সূর্য উপাসনার মাহাত্ম্য ও সূর্যদেবের মহিমা সূর্যদেবের পূজার নিয়ম ও ফলের কথা শুনো। সূর্যোদয়ের সময়, পূর্ণ বিশ্বাস ও শ্রদ্ধা নিয়ে, যথাযথ উপকরণসহ অর্ঘ্য নিবেদন করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। অর্ঘ্য যদি সোনার সঙ্গে, গরু, ষাঁড়, ভূমি ও বস্ত্র দিয়ে দেওয়া হয়, তাহলে দাতা সাত জন্মের জন্য ফল লাভ করে। অর্ঘ্য অগ্নিতে, জলে, আকাশে, শুদ্ধ ভূমিতে, প্রতিমার ওপর, কিংবা অন্নের বলিতে অত্যন্ত যত্নসহকারে নিবেদন করতে হয়। এমনকি ঘি বা গুগ্গুল দিয়ে, সূর্যকে সোজা সামনে মুখ করে, কখনও বাম বা ডানে নয়, গভীর ভক্তি নিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত। দেবদারু কাঠের বা চতুষ্কোণ পাত্রে অর্ঘ্য দিলে, সেই মুহূর্তেই সমস্ত পাপ বিনাশ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সূর্যকে কর্পূর ও আগরবাতি নিবেদন করলে, উত্তরায়ণ বা দক্ষিণায়ণ—যেই সময়েই হোক, স্বর্গের পথ লাভ হয়। বিশেষভাবে পূজা করলে, সংক্রান্তি, চন্দ্রগ্রহণ, এবং ষাট-আটটি বিভাজনের শুরুতে সমস্ত পাপ বিনাশ হয়। এভাবে সব সময় এবং এসব বিশেষ সময়ে সূর্যদেবের পূজা করলে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। যিনি সূর্যকে ভক্তি সহকারে পূজা করেন, তিনি সূর্যলোকের সম্মানিত হন; সেখানে চাল, দুধ, পিঠা, ফল, কন্দ, ঘি ও রান্না করা খাদ্যাদি দিয়ে পূজা করা হয়। সূর্যকে বলি নিবেদন করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়; ঘি দিয়ে অর্ঘ্য দিলে সব উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়। দুধ দিয়ে অর্ঘ্য দিলে মন কখনও দুঃখে আক্রান্ত হয় না; দই দিয়ে অর্ঘ্য দিলে কার্যসিদ্ধি হয়। যিনি একাগ্রচিত্তে, শুদ্ধ স্থানে, সূর্যকে স্নানের জন্য জল সংগ্রহ করেন, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। বিশ্বাস নিয়ে ছাতা, পতাকা, চন্দ্রিকা, ধ্বজ অথবা চামর সূর্যকে দিলে, ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। যে কোনো দ্রব্য সূর্যকে ভক্তি দিয়ে নিবেদন করলে, সূর্য সেই দ্রব্য লক্ষ গুণ বাড়িয়ে দান করেন। সূর্যদেবের কৃপায়, মানসিক, মৌখিক বা শারীরিক—সব পাপ সম্পূর্ণ দূর হয়ে যায়। ব্রাহ্মণদের নির্ধারিত দানসহ একদিন সূর্য পূজার ফল, শত যজ্ঞের ফলের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। এইভাবে, দেবতার মাহাত্ম্য শুনেছি, হে জগতের অধিপতি! যে কথা তুমি বলেছ, তা দেবতাদের মধ্যে বিরল। আবার বলো, হে দেবতাদের অধিপতি, আমাদের কৌতূহল অনেক; আমরা শুনতে চাই, হে ব্রহ্মন! গৃহস্থ, ব্রহ্মচারী, বনবাসী বা সন্ন্যাসী—যে কেউ মুক্তি কামনা করে, তাকে কোনো দেবতার পূজা করতে হবে। কিভাবে সে চিরস্থায়ী স্বর্গ লাভ করবে? কিভাবে সে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করবে? এবং স্বর্গে পৌঁছেও কিভাবে পতন হবে না? দেবতাদের মধ্যে কে সর্বোচ্চ দেবতা? পিতৃদের মধ্যে কে সর্বোচ্চ পূর্বজ? বলো, হে দেবতাদের অধিপতি, যে স্থান থেকে কিছুই ঊর্ধ্বে নেই। এই জগতের—চলমান ও অচল—সবকিছু কোথা থেকে সৃষ্টি হয়েছে? এবং প্রলয়ের সময়, সবকিছু কোথায় ফিরে যায়? তুমি এই বিষয়ে বলার যোগ্য। সূর্য যখন উদিত হন, তিনি তাঁর কিরণ দিয়ে জগতের অন্ধকার দূর করেন; তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দেবতা নেই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। তিনি অনাদি, অনন্ত, চিরস্থায়ী, অবিনশ্বর; তাঁর তেজস্বী কিরণ তিনটি জগতকে দগ্ধ করে। তিনি সকল দেবতার সমষ্টি, দীপ্তিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তিনি জগতের অধিপতি, সকলের সাক্ষী, বিশ্বনিয়ন্তা। তিনি সমস্ত প্রাণীকে সংকুচিত করেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করেন; তিনি দীপ্তিমান, উষ্ণতা দেন, তাঁর কিরণ দিয়ে বৃষ্টি করেন। তিনি সৃষ্টিকর্তা ও বিধায়ক, প্রাণীদের উৎপত্তি ও পালন করেন; তিনি কখনও বিনাশ হন না, তাঁর মণ্ডল চিরস্থায়ী ও অবিনশ্বর। তিনি দেবতাদের দেবতা, পূর্বজদের পূর্বজ; এটাই স্থায়ী স্থান, এখান থেকে আর ফিরে আসা নেই। সৃষ্টির সময়, সমস্ত জগত সূর্য থেকে জন্ম নেয়; প্রলয়ের সময়, সবকিছু তাঁর মধ্যে ফিরে যায়, তিনি দীপ্তিমান। অসংখ্য যোগী, তাঁদের পার্থিব দেহ ত্যাগ করে, বাতাসের মতো হয়ে, এই দীপ্তিমান সূর্যের মধ্যে প্রবেশ করেন। তাঁর হাজার হাজার কিরণ, শাখা ও পক্ষীর মতো, সিদ্ধ সাধকদের আশ্রয়, যেখানে তারা দেবতাদের সঙ্গে বাস করেন। জনক ও অন্যান্য গৃহস্থ, যোগে প্রতিষ্ঠিত রাজা, এবং বালখিল্য ও অন্যান্য ঋষি, ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তা—বনবাসী, ব্যাস ও অন্যান্য সন্ন্যাসী—যোগ গ্রহণ করে, সকলেই সূর্য মণ্ডলে প্রবেশ করেছেন। ব্যাসের পুত্র শুক, যোগপথে সূর্য কিরণে পৌঁছে, অনাবর্তনের অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা শুধু শব্দ ও শ্রুতিতে পরিচিত; কিন্তু এই সর্বোচ্চ দেবতা সূর্য, অন্ধকারের বিনাশক, প্রত্যক্ষ দর্শনীয়। তাই, কল্যাণ কামনা করলে অন্যত্র ভক্তি নিবেদন করা উচিত নয়; কারণ বিষ্ণু নেতৃত্বাধীন দেবতারা দৃষ্টির অগম্য। তাই, সর্বদা সৌভাগ্য কামনায় ভাগ্যবান সূর্যকে পূজা করা উচিত; তিনি এই জগতের মা, বাবা ও শিক্ষক। তিনি জগতের অধিপতি, অনাদি, কিরণময়, বিশ্বনিয়ন্তা; এবং তিনি বন্ধু হিসেবে অবস্থান করে, কঠোর তপস্যা করেছেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। ব্রহ্মা অনাদি, অনন্ত, চিরস্থায়ী, অবিনশ্বর; তিনি মহাদেশ, মহাসাগর ও চৌদ্দটি লোক সৃষ্টি করেছেন। জগতের কল্যাণে, তিনি চন্দ্রনদীর তীরে অবস্থান করেন, সমস্ত প্রাণীদের অধিপতি ও নানাবিধ সৃষ্টির সৃষ্টি করেছেন।