যে ব্যক্তি তাঁর চোখ দিয়ে আদিত্যদেবের পূজা করেন, তিনি কখনোই ক্ষীণ হন না; আর যিনি সর্বদা প্রদীপ দান করেন, তিনি জ্ঞানের আলোয় আলোকিত হন। তিল, বিশুদ্ধ তেল, অথবা উৎকৃষ্ট তিলের গাভী—এই দান অগ্নিহোত্রে কিংবা প্রদীপে নিবেদন করলে মহাপাপ নাশ হয়। মন্দিরে, চৌরাস্তায় কিংবা রাজপথে যে সর্বদা প্রদীপ দান করেন, তিনি সৌন্দর্য ও সৌভাগ্য লাভ করেন। প্রথম প্রদীপটি হওয়া উচিত অর্ঘ্যপূজাসমেত, দ্বিতীয়টি ভেষজ রসে; কিন্তু কখনোই মজ্জা, চর্বি বা অস্থির নির্যাস দিয়ে প্রদীপ দান করা উচিত নয়। প্রদীপ সর্বদা ঊর্ধ্বমুখী হয়, কখনো নিম্নমুখী নয়; প্রদীপদাতা আলোকিত হন, তিনি কখনো অধঃপাতে যান না। যে সর্বদা জ্বলন্ত প্রদীপ চুরি বা বিনষ্ট করে, সে বন্ধনে, বিনাশে, ক্রোধে ও অন্ধকারে পতিত হয়। প্রদীপদাতা দেবলোকে প্রদীপের মতো দীপ্তিমান হন; যিনি কেশর, আগর, চন্দন দিয়ে প্রদীপ অর্চনা করেন, মৃত্যুর পরে তিনি ধন, খ্যাতি ও সমৃদ্ধি লাভ করেন। আর যিনি লাল চন্দন ও লাল ফুল দিয়ে বিশুদ্ধভাবে পূজা করেন, তিনি বিশেষ সাফল্য অর্জন করেন। যিনি প্রতিদিন সূর্যোদয়ে অর্ঘ্য নিবেদন করেন, তিনি এক বছরের মধ্যেই সিদ্ধিলাভ করেন; সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এই সাধনা অব্যাহত রাখা উচিত। সূর্যকে সম্মুখীন হয়ে অল্প মন্ত্র বা স্তোত্র পাঠ করলেও, এই আদিত্য ব্রত মহাপাপ নাশ করে। অর্ঘ্য সমস্ত উপকরণসহ নিবেদন করা উচিত; সূর্যোদয়ে বিশ্বাসসহকারে এই কর্ম করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। অর্ঘ্য যদি স্বর্ণ, গাভী, ষাঁড়, ভূমি ও বস্ত্রসহ দান করা হয়, তবে সাত জন্ম পর্যন্ত তার ফল লাভ হয়। অর্ঘ্য অগ্নিতে, জলে, আকাশে, বিশুদ্ধ ভূমিতে, প্রতিমায় কিংবা পিণ্ডে সতর্কতার সঙ্গে নিবেদন করা উচিত। সর্বদা সম্মুখে, কখনো বামে বা ডানে নয়, ঘৃত অথবা গুগ্গুল দিয়ে ভক্তিসহ সূর্যকে অর্ঘ্য দান করতে হয়। তখনই সমস্ত পাপ নাশ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই—বর্গাকার পাত্রে বা দেবদারু কাঠের পাত্রে অর্ঘ্য দিলে ফল আরও বৃদ্ধি পায়। কপুর ও আগরবাতি নিবেদন করলে স্বর্গের পথ লাভ হয়, সূর্যের উত্তরায়ণ বা দক্ষিণায়ণ যেকোনো সময়েই হোক। বিশেষ পূজা করলে সংক্রান্তি, গ্রহন, ষট্ষষ্টি প্রভৃতি তিথিতে সমস্ত পাপ নাশ হয়; তাই এসব সময়ে ও সর্বদা পূজা করা উচিত। যিনি ভক্তিসহ সূর্যদেবের পূজা করেন, তিনি সূর্যলোকে সম্মানিত হন—ভোগ্য অন্ন, দুধ, পায়েস, ফল, কন্দ, ঘৃত ও পাকাহার্য্য নিবেদনে। সূর্যকে বলি নিবেদন করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়; ঘৃত দিয়ে অর্ঘ্য দিলে চতুর্বিধ পুরুষার্থ সিদ্ধ হয়। দুধ দিয়ে অর্ঘ্য দিলে চিত্তে কখনো দুঃখ আসে না; দই দিয়ে দিলে কর্মে সাফল্য আসে। যিনি একাগ্রচিত্তে সূর্যস্নানের জন্য জল আহরণ করেন এবং তা পবিত্র স্থানে বিশুদ্ধভাবে করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন। ছাতা, পতাকা, ছাউনি, ধ্বজা বা চামর সূর্যকে ভক্তিসহ দান করলে, ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি যা কিছু ভক্তিসহ সূর্যকে নিবেদন করে, সূর্য তা লক্ষগুণ বৃদ্ধি করে দেন। সূর্যদেবের কৃপায় মানসিক, বাক্য বা দৈহিক সমস্ত কুকর্ম সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়। সূর্যদেবের একদিনের পূজাতেও, ব্রাহ্মণদের যথাবিধি দান করলে, শত যজ্ঞের ফলও তার সমান হয় না। এভাবে দেবতার মাহাত্ম্য শ্রবণ করা গেল, হে জগতের স্বামী! হে দেবশ্রেষ্ঠ, আপনি যা বললেন তা দেবতাদের মধ্যেও বিরল। আবার বলুন, হে দেবেশ্বর, আমরা যা জানতে চাই, হে জগতপতি; আমাদের কৌতূহল অনেক, তাই শুনতে ইচ্ছা করি। গৃহস্থ, ব্রহ্মচারী, বনপ্রস্থ বা সন্ন্যাসী—যে মুক্তি কামনা করে, সে যেন কোনো দেবতার পূজা করে। তার চিরস্থায়ী স্বর্গলাভ কিভাবে সম্ভব? সর্বোচ্চ মঙ্গল কীভাবে অর্জিত হয়? স্বর্গে গিয়ে পুনরায় পতন না ঘটাতে কী করা উচিত? দেবতাদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ দেবতা? পিতৃদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ পিতর? হে দেবেশ, এমনটি বলুন, যার ঊর্ধ্বে আর কিছু নেই। এই বিশ্বচরাচর কোথা থেকে সৃষ্টি হয়েছে, এবং মহাপ্রলয়ে কার মধ্যে বিলীন হয়? আপনি তা বলার যোগ্য। সূর্য যখন উদিত হন, তখন তাঁর কিরণে জগতের অন্ধকার দূর হয়; তাঁর চেয়ে উচ্চতর দেবতা আর কেউ নেই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। তিনি অনাদি ও অনন্ত, চিরন্তন ও অবিনশ্বর; তাঁর প্রচণ্ড কিরণে তিনভুবন দগ্ধ হয়। তিনি সকল দেবতার সমষ্টি, দীপ্তিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তিনি জগতের অধিপতি, সর্বজ্ঞ সাক্ষী, বিশ্বনিয়ন্তা। তিনি সমস্ত জীবকে সংকুচিত করেন ও পুনরায় সৃষ্টি করেন; তিনি দীপ্তি দেন, উষ্ণতা দেন, তাঁর রশ্মিতে বৃষ্টি বর্ষণ করেন। তিনি সৃষ্টিকর্তা ও বিধাতা, জীবের উৎস ও পালনকারী; তিনি কখনো বিনষ্ট হন না, তাঁর মণ্ডল চিরন্তন ও অব্যয়। তিনি সত্যিই পিতৃদের পিতামহ, দেবতাদের দেবতা; এ স্থানে পৌঁছালে আর ফিরে আসতে হয় না। সৃষ্টির সময় সমস্ত জগত সূর্য থেকেই উৎপন্ন হয়; প্রলয়ে আবার সেই দীপ্তিমান সূর্যেই লীন হয়। অগণিত যোগী, দেহত্যাগের পর, বায়ুর মত হয়ে এই সূর্যরূপ আলোকমণ্ডলে প্রবেশ করেন।