একদিন, সকল শুভ লক্ষণ ও অলঙ্কারে ভূষিত, মনোরম আকৃতির, বরদানকারী, শান্ত, এবং দীপ্তিময় আভায় পরিবেষ্টিত দেবতাকে স্মরণ করে উপাসকরা সূর্যোদয়ের সময় পূর্বদিকে তাকিয়ে থাকেন। সূর্য তখন ঘন সিন্দুরের মতো দীপ্তিমান। তখন উপাসকরা নির্দিষ্ট পাত্রটি হাতে নিয়ে হাঁটু গেড়ে ভূমিতে বসেন। সেই পাত্রটি মাথার ওপর ধারণ করে, একাগ্রচিত্তে ও বাক্সংযম বজায় রেখে, তিন অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করে সূর্যকে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়। তবে যাঁরা দীক্ষিত নন, তাঁরা কেবল সূর্যদেবের নাম স্মরণ করেই অর্ঘ্য দেন। বিশ্বাস ও ভক্তিতে পরিপূর্ণ মনে অর্ঘ্য দিলে সূর্য সেই ভক্তি গ্রহণ করেন। এরপর অগ্নি, নিরৃতি, বায়ু, ঈশ, পূর্ব—এই বিভিন্ন দিকের উদ্দেশ্যে হৃদয়, মস্তক, শিখা, বর্ম, নয়ন ও অস্ত্রের পূজা করা হয়। অর্ঘ্য, সুগন্ধি, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য নিবেদন শেষে মন্ত্রপাঠ, স্তব, প্রণাম ও মুদ্রা দ্বারা দেবতার বিসর্জন দেওয়া হয়। যাঁরা সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে সূর্যকে অর্ঘ্য দেন—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, নারী কিংবা সংযত শূদ্র—তাঁরা সদা ভক্তি ও শুদ্ধ অন্তঃকরণে কাম্য ভোগ ভোগ করে চরম অবস্থায় পৌঁছান। আকাশে গমনকারী, তিন জগতের দীপ্তি, ভাস্কর দেবতায় আশ্রয় নেওয়া পুরুষরা সুখের অধিকারী হন। নির্ধারিত নিয়মে ভাস্করকে জল প্রদান না করা অবধি বিষ্ণু বা শঙ্কর—এই দেবতাদের পূজা করা উচিত নয়। তাই প্রতিদিন নিজেকে বিশুদ্ধ করে, মনোরম ফুল ও সুগন্ধি নিয়ে আদিত্যকে জল অর্ঘ্য দেওয়া উচিত। যে কেউ স্নান শেষে শুদ্ধ মনে সপ্তম দিনে আদিত্যকে এইভাবে জল অর্ঘ্য দেয়, সে চাহিদামত ফল লাভ করে। রোগীরা রোগমুক্ত হয়, ধনকামী ধন পায়, বিদ্যার্থী বিদ্যা পায়, পুত্রকামী পুত্র লাভ করে। জ্ঞানী ব্যক্তি অর্ঘ্য প্রদানকালে যে কামনা মনে করেন, তিনি সেই কামনার পূর্ণ ফল লাভ করেন। সমুদ্রস্নান করে সূর্যকে জল অর্ঘ্য ও প্রণাম দিলে—নারী বা পুরুষ—সব কাম্য ফল লাভ করেন। এরপর ফুল হাতে ও বাক্সংযমে সূর্যমন্দিরে প্রবেশ করে, ভানুর পূজা ও তিনবার প্রদক্ষিণ করা উচিত। মহর্ষি, সূর্যকোণার্কে পরম ভক্তিতে সুগন্ধি, ফুল, দীপ, ধূপ ও নৈবেদ্য নিবেদন করে পূজা করা উচিত। দণ্ডবৎ প্রণাম, জয়ধ্বনি ও স্তোত্রগান করে, সেই সহস্রকিরণবিশিষ্ট জগতের ঈশ্বরকে পূজা করা হয়। এভাবে পূজা করলে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে, যৌবনদীপ্তি ও দিব্যদেহ লাভ হয়। সপ্তপুরুষ ও পরপুরুষকে উদ্ধার করে, সে সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ইচ্ছানুযায়ী রথে আরোহণ করে। গন্ধর্বদের স্তব পেয়ে, সে সূর্যলোকে গমন করে, মহাপ্রলয় পর্যন্ত সেখানকার অপূর্ব সুখ ভোগ করে। পুণ্যক্ষয় হলে সে এখানে যোগী পরিবারের ব্রাহ্মণরূপে জন্মায়, চতুর্বেদবিদ, নিজ কর্মনিষ্ঠ ও শুদ্ধ হয়। বিবস্বানের যোগ লাভ করে সে মুক্তি অর্জন করে। চৈত্রমাসের শুক্লপক্ষের দমনভঞ্জিকা তীর্থে এই পূজা করলে, সূর্যোদয়, সংক্রান্তি বা বিষুব যেকোনো সময়েই সেই ফল লাভ হয়। দিবস, তিথি বা উৎসবে, বিশ্বাস ও সংযমে যে সেখানে তীর্থযাত্রা করেন, তাঁরা দীপ্তিমান রথে সূর্যলোকে উঠে, নদীর তীরে বাস করেন। সেখানে রামেশ্বর নামে পরিচিত, যিনি সকল কাম্য ফলের দাতা। যাঁরা সেই কামশত্রুকে দর্শন করেন, মহাসাগরে স্নান করে, সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, দীপ, উত্তম নৈবেদ্য, প্রণাম, স্তোত্র, গান ও সুমধুর সংগীত দিয়ে পূজা করেন, তাঁরা রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের পূর্ণ ফল ও পরম সিদ্ধি অর্জন করেন। ইচ্ছানুযায়ী রথে, ঘণ্টার জাল দ্বারা অলঙ্কৃত, গন্ধর্বদের স্তব পেয়ে, তারা শিবলোকে যায়। সেখানেও মহাপ্রলয় পর্যন্ত অপূর্ব সুখ ভোগ করে, পরে ফিরে এসে চতুর্বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ হয়। শঙ্করের যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, সেখানে জীবনোৎসর্গ করলে মুক্তি লাভ হয়। সূর্যক্ষেত্রে জীবন বিসর্জন দিলে, সে সূর্যলোকে গিয়ে দেবতুল্য স্বর্গসুখে মগ্ন হয়; পরে মানবজন্মে ফিরে ন্যায়পরায়ণ রাজা হয়। সূর্যযোগ লাভ করে চূড়ান্ত মুক্তি অর্জন করে। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এইভাবে আমি অপূর্ব ও দুর্লভ সূর্যক্ষেত্রের বর্ণনা দিলাম, যা সমুদ্রতীরে কোণার্কে অবস্থিত এবং ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করে। এরপর দেবতারা বললেন, “হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমরা ভাস্করের এই পরমক্ষেত্রের কথা শুনলাম, যা ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দেয়। আপনার মুখনিঃসৃত, পুণ্য, পাপহরণকারী, আনন্দদায়ক এই কাহিনি শুনে আমাদের তৃপ্তি হয় না। তাই, হে দেবশ্রেষ্ঠ, বলুন তো, দেবপূজা ও দান করলে কী ফল হয়? প্রণাম, নমস্কার, প্রদক্ষিণ, দীপ ও ধূপ নিবেদন, sweeping—এসবের কী পুণ্য? উপবাস, নিশিভোজন, কেমন অর্ঘ্য, কোথায় অর্ঘ্য দান—এসবও আমাদের জানান।” এভাবেই দেবতা ও ঋষিদের মধ্যে পবিত্র আলোচনার মধ্য দিয়ে সূর্যোপাসনার মাহাত্ম্য, তার বিধি এবং পূজার ফলাফল বিস্ময়করভাবে প্রকাশিত হয়।