কশ্যপ ঋষির পত্নী দানু থেকে জন্ম নিয়েছিল অসাধারণ পরাক্রমশালী তিন পুত্র—স্বর্ভানু, বৃষপর্ণ ও বিপ্রচিত্তি। এদের মধ্যে বিপ্রচিত্তির নেতৃত্বে দানবগণ অপরিমেয় শক্তিসম্পন্ন হয়ে উঠেছিল। তাদের পুত্র ও পৌত্রদের সংখ্যা এত বেশি ছিল যে, গণনা করা যেত না। স্বর্ভানুর কন্যা ছিলেন প্রভা, আর পুলোমার কন্যা ছিলেন শচী। বৈশ্বানর নামক আরেক মহাপুরুষের দুই কন্যা ছিলেন—পুলোমা ও কালিকা। এছাড়াও উপদীপ্তি, হয়শিরা, শর্মিষ্ঠা, বার্ষপর্ণী—এরা সবাই বিশিষ্ট কন্যা ছিলেন। মরীচি নামক ঋষি বহু সন্তান ও বংশধর লাভ করেন তার পত্নীদের মাধ্যমে; তাদের গর্ভে ষাট হাজার পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, যারা দানবদের গৌরব ছিল। মরীচি আবার চৌদ্দশো হিরণ্যপুরবাসী সন্তানও উৎপন্ন করেন, তারা কঠোর তপস্যার অধিকারী ছিল। এই পৌলোমা ও কালকেয়া নামে দানবগণ দেবতাদের কাছে অজেয় ছিল—তারা হিরণ্যপুরে বাস করত। কিন্তু প্রপিতামহ ব্রহ্মার কৃপায়, সব্যসাচী অর্জুনের হাতে তারা বিনষ্ট হয়। এরপরও কিছু ভয়ঙ্কর ও বলশালী দানব রয়ে যায়। এরপর সিংহিকার গর্ভে বিপ্রচিত্তির সন্তান জন্ম নেয়। দানব ও দৈত্যদের মিলনে বহু ভয়ংকর বীর সন্তান উৎপন্ন হয়। এদের মধ্যে সিংহিকেয়া নামে তেরো জন বিখ্যাত ছিল—বংশ, শল্য, বলবান নল, বালা, বাতাপি, নমুচি, ইল্বল, তার বোন অঞ্জিকা, নারক, কালনাভ, সরমান, স্বরকল্প—এরা সবাই দানুবংশের শ্রেষ্ঠত্ব বৃদ্ধি করেছিল। তাদের পুত্র ও পৌত্রও শত-সহস্র ছিল। দৈত্য সংহ্রাদ বংশে নিবাতকবচ নামে এক বিশাল গোষ্ঠী জন্ম নেয়। কঠোর তপস্যা করে তারা তিন কোটি সন্তান উৎপন্ন করে, যারা মনিবতীতে বাস করত। তারাও দেবতাদের কাছে অজেয় ছিল, কিন্তু অর্জুন তাদেরও বিনষ্ট করেন। এরপর তাম্রা নামে এক মহিলার ছয় কন্যা ছিল—কৌঞ্চী, শ্যেনী, ভাসী, সুগ্রীবী, শুচিগৃধ্রিকা। কৌঞ্চী থেকে পেঁচা ও তাদের জাতি, শ্যেনী থেকে বাজ, ভাসী থেকে বক, গৃধ্রী থেকে শকুন, শুচি থেকে জলচর পাখি, আর সুগ্রীবী থেকে শ্রেষ্ঠ দ্বিজপক্ষী জন্ম নেয়। ঘোড়া, উট, গাধা—এরা তাম্রার বংশভুক্ত বলে পরিচিত। বিনতা নামে আরেকজনের দুই বিখ্যাত পুত্র ছিল—গরুড় ও অরুণ। গরুড় ছিল পক্ষীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও ভয়ংকর। সুরসা নামে একজনের গর্ভে সহস্র শক্তিশালী সাপ জন্ম নেয়। কদ্রু বংশে সহস্রাধিক বহু-মস্তকধারী, আকাশে বিচরণকারী, মহাত্মা সাপ জন্ম নেয়। তাদের মধ্যে শেষ, বাসুকি, তক্ষক সর্বদা প্রধান। এরপর ছিল ঐরাবত, মহাপদ্ম, কম্বল, অশ্বতর, এলাপত্র, শঙ্খ, কর্কোটক, ধনঞ্জয়, মহানীল, মহাকর্ণ, ধৃতরাষ্ট্র, বলাহক, কুহর, পুষ্পদংশত্র, দুর্মুখ, সুমুখ। শঙ্খ, শঙ্খপাল, কপিল, বামন, নাহুষ, শঙ্খরোমা, মণি—এরা সবাই শ্রেষ্ঠ নাগ। তাদের পুত্র ও পৌত্রও শত-সহস্র ছিল। তীব্র, বায়ুভোজী চৌদ্দ হাজার নাগও ছিল। সমগ্র ক্রোধ বংশের সবাই ছিল দন্তযুক্ত; স্থলচর, পক্ষী ও জলচর প্রাণী পৃথিবীরই সন্তান বলে স্মরণীয়। সুরভি গরু ও মহিষ জন্ম দিয়েছিল; ইরা গাছ, লতা, গুল্ম, ঘাস উৎপন্ন করেছিল। খাসা যক্ষ ও রাক্ষস জন্ম দিয়েছিল, আর মুনি অপ্সরা উৎপন্ন করেছিলেন। অরিষ্ঠা গন্ধর্বদের জন্ম দিয়েছিলেন। এভাবেই কশ্যপের বংশধর—স্থাবর ও জঙ্গম, তাদের পুত্র ও পৌত্র শত-সহস্রসংখ্যক হয়ে ছড়িয়ে পড়ে। এই সৃষ্টির ঘটনা স্বারোচিষ মন্বন্তরে, বৈবস্বত ও বারুণ যজ্ঞে স্মরণ করা হয়। এখন বর্ণিত হচ্ছে ব্রহ্মার সৃষ্টির কথা—যিনি প্রথমে সপ্ত মনঃপুত্র ব্রহ্মর্ষিদের জন্ম দেন। প্রপিতামহ ব্রহ্মা নিজেই তাদের পুত্ররূপে স্থাপন করেন। এরপর দেবতা ও দানবদের মধ্যে সংঘাত শুরু হয়। দিতি, পুত্রশূন্য হয়ে, কশ্যপকে সন্তুষ্ট করতে চাইলে, কশ্যপও সন্তুষ্ট হয়ে তাকে পূর্ণভাবে পূজা করেন। তিনি দিতিকে বর দিতে বলেন, তখন দিতি বর চায়—একজন বলশালী পুত্র, যে ইন্দ্রকে বধ করবে। মহাতপস্বী কশ্যপ সেই বর প্রদান করেন এবং মাড়ীচ তখন দিতিকে বলেন—"যদি তুমি একশো বছর ধরে ব্রত ও পবিত্রতা রক্ষা করে গর্ভ ধারণ করো, তবে তোমার পুত্র ইন্দ্রকে বধ করবে।" দিতি সম্মত হন এবং গর্ভ ধারণ করেন। এরপর কশ্যপ দিতির গর্ভে সন্তান স্থাপন করে, দেবতাদের শক্তিশালী সেনাবাহিনীকে সংযত করেন। তিনি নিজের অপরাজেয় শক্তি প্রত্যাহার করে, যেটা দেবতারাও সহ্য করতে পারত না, তপস্যার জন্য পর্বতে চলে যান। সেই সময়, পাকার শাসন ইন্দ্র দিতির ব্রতচ্যুতি খুঁজতে থাকেন। যখন একশো বছর পূর্ণ হয়, তখন অচ্যুত ইন্দ্র এক ফাঁক দেখতে পান।