ভারতের দক্ষিণ সাগরের তীরে এক পবিত্র ভূমি আছে, যার নাম ওণ্ড্র। এই অঞ্চল স্বর্গ ও মোক্ষ প্রদান করে। সাগর থেকে উত্তর দিকে, বিরজা বৃত্ত পর্যন্ত বিস্তৃত এই অঞ্চল সকল গুণে শোভিত এবং সৎ মানুষের বাসস্থান। এখানে জন্ম নেওয়া ব্রাহ্মণরা, যারা ইন্দ্রিয় সংযমে অভ্যস্ত, তপস্যা ও অধ্যয়নে নিবেদিত, সর্বদা শ্রদ্ধেয় ও পূজ্য। পিতৃযজ্ঞ, দান, বিবাহ, যজ্ঞ ও শিক্ষায় এই অঞ্চলের দ্বিজগণ সব কাজে সম্মানিত। তারা ষড়কর্মে নিয়োজিত, বেদে দক্ষ, ইতিহাসে পারদর্শী, পুরাণের অর্থে অভিজ্ঞ। সমস্ত শাস্ত্রের অর্থে দক্ষ, যজ্ঞে নিপুণ, ঈর্ষা মুক্ত; কেউ অগ্নিহোত্রে, কেউ ঐতিহ্যবাহী আগ্নিকর্মে নিবিষ্ট। তাদের সন্তান, স্ত্রী, সম্পদ আছে; তারা উদার, সত্যভাষী, এবং উৎকল নামে পবিত্র ভূমিতে বাস করেন, যেখানে যজ্ঞ উৎসবের শোভা। কষত্রিয় থেকে শুরু করে অন্য তিন বর্ণও এখানে সুশৃঙ্খল, স্বধর্মে নিবেদিত, শান্ত ও ধার্মিক। এই অঞ্চলে বিখ্যাত কোণাদিত্য সূর্য মন্দির আছে; সেই সূর্য দর্শনে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। এখন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের জানাতে বললেন, সূর্যক্ষেত্র সম্পর্কে, যেখানে সূর্য অধিষ্ঠিত। লবণাক্ত সাগরের তীরে, পরিষ্কার, আনন্দময়, সর্বত্র বালিতে ছড়ানো, এই ভূমি সকল গুণে সমৃদ্ধ। এখানে চম্পক, অশোক, বকুল, করবীর, পাতাল, পুমনাগ, কর্ণিকার, বকুল ও নাগকেশর গাছের শোভা। তগর, ধব, বাণ, অতিমুক্ত, কুব্জক, মালতী, কুন্দ ও অন্যান্য জুঁই ফুলের সুবাস। কেতকী বনের মধ্যে, চিরকালীন ফুলে উজ্জ্বল, কদম্ব, লকুচা, শাল, কাঁঠাল ও দেবদারু গাছ। সরল, মুচকুন্দ, চন্দন (শ্বেত ও অন্যান্য), অশ্বত্থ, সপ্তপর্ণ, আম ও বন আম গাছ। তাল, সুপারি, নারিকেল, বেল ও আরও নানা গাছ চারদিকে শোভা। এই অঞ্চলেই বিশ্ববিখ্যাত সূর্যক্ষেত্র আছে, যা চারদিকে এক যোজন ও এক চতুর্থাংশ বিস্তৃত, ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী। এখানে স্বয়ং দেবতা, সহস্ররশ্মি সূর্য, কোণাদিত্য নামে পরিচিত, ভোগ ও মোক্ষের ফল দেন। মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তম দিনে, ইন্দ্রিয় সংযমী ব্যক্তি উপবাস করে এসে, মকর আবাসে স্নান করেন। নিজেকে শুদ্ধ করে, মন পরিষ্কার রেখে, সূর্যকে স্মরণ করে, রাতের শেষে সাগরে স্নান করেন, একাগ্রচিত্তে। দেবতা, ঋষি, মানব ও পূর্বজদের সন্তুষ্ট করে, নদী পার হয়ে, কাপড় ধুয়ে, পরিষ্কার পোশাক পরিধান করেন। জল পান করে, মন শুদ্ধ করে, সেই মহান সাগরের তীরে, সূর্যোদয়ের সময়, পূর্বদিকে মুখ করে বসেন। জ্ঞানী ব্যক্তি লাল চন্দনের জল দিয়ে আট-পাপড়ি বিশিষ্ট, সূক্ষ্ম রেণুসমৃদ্ধ, গোলাকার, উত্থিত বৃন্তযুক্ত পদ্ম আঁকেন। তিল, চাল, জল, লাল চন্দন, লাল ফুল ও কুশ একত্রে তামার পাত্রে রাখেন। যদি তামার পাত্র না থাকে, তবে তিল ও অন্যান্য দ্রব্য অর্ক পাতায় রেখে, এক পাত্র আরেকটির মধ্যে স্থাপন করেন। হৃদয় ও অঙ্গের মুদ্রা করে, নিজেকে সূর্যরূপে ধ্যান করেন, যথাযথ বিশ্বাসে পূর্ণ হন। কেন্দ্রে অগ্নিপত্রে, দক্ষিণ-পশ্চিমে বায়ুপত্রে, কামশত্রুর অধিকারভুক্ত স্থানে, আবার কেন্দ্রে পূজা করেন। প্রচুর, বিশুদ্ধ, মৌলিক, পরম আনন্দময়কে পূজা করে, পদ্মকে পূর্ণ সম্মান দিয়ে, আকাশ থেকে সূর্যকে আহ্বান করেন। বৃন্তে স্থাপন করে, মুদ্রা প্রদর্শন করেন; স্নান ও অন্যান্য ক্রিয়া শেষে, একাগ্রচিত্তে সূর্যকে ধ্যান করেন। শ্বেতপদ্মে সূর্যকে উজ্জ্বল গোলকরূপে স্থাপন করেন; তাঁর চোখ তাম্রবর্ণ, দুই বাহু, দেহ লাল, পদ্মবর্ণ পোশাক পরিহিত। সমস্ত শুভ লক্ষণযুক্ত, সর্ববর্ণে অলঙ্কৃত, সুন্দর, বরদান, শান্ত, আলোকমণ্ডলে পরিবেষ্টিত। উদিত সূর্য, ঘন কুমকুমের মতো, দর্শন করে, সেই পাত্র নিয়ে হাঁটু মাটিতে গিয়ে বসেন। পাত্রটি মাথায় রেখে, একাগ্রচিত্তে, বাক্য নিয়ন্ত্রণে, তিন অক্ষরের মন্ত্রে সূর্যকে অর্ঘ্য দেন। যারা দীক্ষিত নন, তারা কেবল নাম উচ্চারণে অর্ঘ্য দেন; বিশ্বাস ও ভক্তিপূর্ণ মনে, কারণ সূর্য ভক্তি গ্রহণ করেন। অগ্নি, নিরৃতি, বায়ু, ঈশ, পূর্ব ও অন্যান্য দিকের হৃদয়, মস্তক, শির, কবচ, চোখ ও অস্ত্র পূজা করেন। অর্ঘ্য, সুগন্ধি, ধূপ, দীপ ও অন্ন নিবেদন করে, পাঠ, প্রশংসা, নমস্কার ও মুদ্রা করে, দেবতাকে বিদায় জানান। যারা ইন্দ্রিয় সংযমে সূর্যকে অর্ঘ্য দেন—ব্রাহ্মণ, কষত্রিয়, বৈশ্য, নারী ও সংযমী শূদ্ররা—তারা নিয়ত ভক্তি ও শুদ্ধ অন্তরে, ইচ্ছিত ভোগের পর, পরম অবস্থায় পৌঁছান। যারা আকাশে বিচরণকারী, তিন জগতের প্রদীপ ভাস্কর দেবতার আশ্রয় নেন, তারা সুখের অধিকারী হন। যতক্ষণ না বিধিমতে জল অর্ঘ্য সূর্যকে নিবেদন করা হয়, ততক্ষণ বিষ্ণু বা শঙ্কর, দেবতাদের অধিপতি, পূজা করা উচিত নয়।