হে দ্বিজগণ, এই পৃথিবীতে ভরতভূমির সমতুল্য আর কোনো দেশ নেই, যেখানে ঋষিদের নেতৃত্বে বিভিন্ন বর্ণের মানুষ তাদের অভিষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছতে সক্ষম হন। ভরতভূমিতে যারা জন্মগ্রহণ করেন, তারা সত্যিই ধন্য, কারণ তারা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থের মহান ফল লাভ করেন। এই পুণ্যভূমিতে সাধনার যে অতি দুর্লভ ফল, তা এখানে লাভ করা যায়; দানের ফল, যজ্ঞের ফল—সবই এখানে অর্জিত হয়। তীর্থযাত্রার ফল, গুরুসেবার ফল, দেবতাদের পূজার ফল, এবং অধ্যয়নের ফলও এখানেই পাওয়া যায়, হে ঋষিগণ। দেবতারা এখানে চিরকাল সন্তুষ্ট থাকেন এবং শুভ জন্মের আকাঙ্ক্ষা করেন; নানা ব্রত ও শাস্ত্রের ফলও এখানে লাভ হয়। অহিংসা ও অন্যান্য সদ্গুণের ফল, কাম্যফল, ব্রহ্মচর্যের ফল এবং গার্হস্থ্যাশ্রমের ফল—সবই এখানে অর্জিত হয়। বনবাস, সংন্যাস, পূজা, দান ও অন্যান্য শুভকর্মের ফলও এখানে পাওয়া যায়। এইসব মহৎ ফল কেবল ভরতভূমিতেই অর্জিত হয়, অন্য কোথাও নয়, হে সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষিগণ। ভরতভূমির সকল গুণ কে-ই বা বর্ণনা করতে পারে? এইভাবে আমি যথাযথভাবে বর্ণনা করলাম সেই শ্রেষ্ঠ ভরতভূমির কথা, যা সমস্ত পাপ দূর করে, পবিত্র, শুভ ও জ্ঞানবর্ধক। যে ব্যক্তি প্রতিদিন সংযমিত ইন্দ্রিয়সহ এই কথা শ্রবণ বা পাঠ করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়। ভরতভূমিতে, দক্ষিণ সাগরের তীরে অবস্থিত ওণ্ড্র নামক এক অঞ্চল রয়েছে, যা স্বর্গ ও মোক্ষ প্রদান করে। সমুদ্র থেকে উত্তরে বিরজা বৃত্ত পর্যন্ত এই অঞ্চল সকল গুণে বিভূষিত এবং ধার্মিকদের বাসস্থান। সেখানে জন্মগ্রহণকারী ব্রাহ্মণগণ সংযমী, তপস্যাশীল ও অধ্যয়নরত—তারা সর্বদা পূজার যোগ্য। পিতৃকর্ম, দান, বিবাহ, যজ্ঞ এবং শিক্ষা—এসব ক্ষেত্রে ওণ্ড্র অঞ্চলের দ্বিজগণ সর্বত্র শ্রদ্ধেয়। তারা ষড়্কর্মে নিযুক্ত, বেদে পারদর্শী, ইতিহাসজ্ঞ এবং পুরাণের অর্থকুশল। সমস্ত শাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী, যজ্ঞকর্মে নিপুণ, অহঙ্কারশূন্য—কেউ কেউ অগ্নিহোত্রে, কেউবা অন্যান্য বৈদিক অগ্নিকর্মে নিয়োজিত। সন্তান, পত্নী ও সম্পত্তিতে সমৃদ্ধ, দানশীল ও সত্যভাষী এই ব্রাহ্মণরা উৎসবপূর্ণ তীর্থভূমি উৎকল দেশে বসবাস করেন। কেবল ব্রাহ্মণই নয়, কৌলিকভাবে ক্ষত্রিয় থেকে শুরু করে অপর তিন বর্ণও নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, শান্ত ও ধার্মিক—তারা সেখানেই বাস করেন। ওই অঞ্চলে অবস্থিত প্রসিদ্ধ কোণাদিত্য দেবালয়। সেই সূর্যদেব দর্শন করলে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। হে দেবোত্তম, আমরা জানতে ইচ্ছুক, সেই অঞ্চলে সূর্যক্ষেত্রের কথা আমাদের বলুন, যেখানে সূর্য নিজে অবস্থান করেন। লবণাক্ত সমুদ্রের তীরে, সর্বত্র সোনালি বালুকায় ঢাকা, পবিত্র ও মনোরম, গুণে গুণান্বিত এক ভূমি রয়েছে। সেখানে চম্পা, অশোক, বাকুল, করবীর, পাতল, পুন্নাগ, কর্ণিকার, বাকুল ও নাগকেশর বৃক্ষের সমাহার আছে। আরো আছে তগর, ধাওয়া, বাণ, অতিমুক্ত, কুব্জক, মালতী, কুন্দ ও অন্যান্য চামেলির মতো ফুলে ভরা বৃক্ষরাজি। কেতকী বনের ছায়ায়, সর্ব ঋতুর ফুলে দীপ্তিমান, কদম্ব, লকুচ, শাল, কাঁঠাল ও দেবদারু বৃক্ষও সেখানে রয়েছে। আছে সরল, মুচুকুন্দ, সাদা ও অন্যান্য চন্দন, অশ্বত্থ, সপ্তপর্ণ, আম ও বনআম্র বৃক্ষ। তাল, সুপারি, নারিকেল, বেল ও নানা বৃক্ষ দ্বারা চারদিক শোভিত। সেইখানে অবস্থিত বিশ্ববিখ্যাত সূর্যক্ষেত্র, যা চারদিকে দেড় যোজন বিস্তৃত, ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী। সেখানে স্বয়ং সহস্ররশ্মি সূর্য, কোণাদিত্য নামে বিখ্যাত, ভোগ ও মুক্তির ফল দান করেন। মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তম দিনে, সংযমী ব্যক্তি উপবাস করে সেখানে গিয়ে মকরক্ষেত্রে স্নান করলে, মন শুদ্ধ করে, সূর্যদেবকে স্মরণ করে, রাতের শেষে সমুদ্রজলে স্নান সম্পন্ন করে ধ্যানসহকারে পবিত্র হয়। দেবতা, ঋষি, মানুষ ও পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করে, নদী পার হয়ে, বস্ত্র ধুয়ে, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধান করে, জলাচমন করে, মন পবিত্র করে, সেই মহাসমুদ্রের তীরে পূর্বদিকে মুখ করে, সূর্যোদয়ের সময় বসে। বুদ্ধিমান ব্যক্তি লাল চন্দনজলে আটটি পাপড়িযুক্ত, রেশমসমৃদ্ধ, গোলাকার ও উদ্ভিন্ন কর্ণিকাযুক্ত পদ্ম অঙ্কন করবে। তিল, চাল ও জল—লাল চন্দন, লাল ফুল ও কুশাসহ একটি তামার পাত্রে স্থাপন করতে হবে। তামার পাত্র না থাকলে, তিল প্রভৃতি অর্কপাতায় রেখে, এক পাত্রের মধ্যে আরেকটি পাত্র বসাতে হবে। হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গের মুদ্রা করে, নিজেকে সূর্যরূপে কল্পনা করে, যথাযথ শ্রদ্ধাসহ পূজা করতে হবে। কেন্দ্রস্থলে অগ্নিপত্রে, দক্ষিণ-পশ্চিমে বায়ুপত্রে, কামশত্রুর ক্ষেত্রে এবং আবার কেন্দ্রে পূজা করতে হবে। পূর্ণ ভক্তি ও শুদ্ধচিত্তে, পদ্মকে যথাযথভাবে পূজা করে, সূর্যকে আকাশ থেকে আহ্বান করতে হবে। কর্ণিকায় স্থাপন করে, মুদ্রা প্রদর্শন করে, স্নান ও অন্যান্য আচরণ সম্পন্ন করে, সম্পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে সূর্যদেবের ধ্যান করতে হবে। তখন শ্বেতপদ্মে প্রতিষ্ঠিত, দীপ্তিমান, তাম্রনয়ন, দুই বাহুযুক্ত, লালবর্ণ, পদ্মপত্রবর্ণ বস্ত্রপরিহিত সূর্যদেবকে ধ্যান করতে হবে।