মেরুর বিস্তৃত শিখরে, যেটি নানা রত্নে সজ্জিত, অসংখ্য বৃক্ষ ও লতায় আচ্ছাদিত, এবং বিচিত্র ফুলে শোভিত, সেই স্থানে প্রকৃতির অপূর্ব সৌন্দর্য ছড়িয়ে রয়েছে। সেখানে অসংখ্য পাখির কলরব, নানা ফোটা গাছের ভিড়, অসংখ্য জীবের উপস্থিতি এবং বহু বিস্ময়কর দৃশ্য দেখা যায়। নানা রঙের পাথর, বিভিন্ন ধাতু দ্বারা স্থানটি অলংকৃত, সেখানে নানা ঋষির সমাগম এবং বিচিত্র আশ্রমের উপস্থিতি রয়েছে। এই অপূর্ব স্থানে, বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের অধিপতি, সকল সৃষ্টির উৎস, চতুর্মুখী, বিশ্বপতি, সকলের শ্রদ্ধেয়, অস্তিত্বের ভিত্তি, পরমেশ্বর, বসে আছেন। তাঁকে ঘিরে রয়েছেন দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব, যক্ষ, বিদ্যাধর, সাপ, ঋষি, সিদ্ধ, অপ্সরা এবং স্বর্গে বসবাসকারী অন্যান্য প্রাণী। কেউ তাঁকে প্রশংসা করছে, কেউ তাঁর সামনে গান গাইছে, কেউ বাজনা বাজাচ্ছে, আবার কেউ নৃত্য করছে। এই আনন্দঘন মুহূর্তে, যখন সকল প্রাণী একত্রিত হয়েছে, দক্ষিণ দিকের বাতাস নানা ফুলের সুবাস নিয়ে এসেছে। তখন ভৃগু এবং অন্যান্য মহান ঋষিরা, সেই দেবতা তথা ব্রহ্মাকে নমস্কার জানিয়ে, শ্রদ্ধার সাথে তাঁদের পিতাকে একটি প্রশ্ন করলেন। তাঁরা বললেন, “হে প্রভু, আমরা পৃথিবীর কর্মভূমি সম্পর্কে শুনতে চাই; আপনি দেবতাদের অধিপতি, মুক্তির দুর্লভ ক্ষেত্র সম্পর্কেও বলুন।” ঋষিদের কথা শুনে, দেবতাদের অধিপতি ব্রহ্মা উত্তর দিলেন; শ্রেষ্ঠ ঋষিরা যথাযথভাবে সব প্রশ্ন করেছিলেন। তিনি বললেন, “হে ঋষিগণ, এখন আমি তোমাদের একটি প্রাচীন বেদসংক্রান্ত কাহিনী বলব, যা শুভ, ভোগ এবং মুক্তি প্রদান করে। পৃথিবীতে ‘ভারত’ নামে একটি ভূমি রয়েছে, যেটি কর্মক্ষেত্র, যেখানে কর্মের ফল পাওয়া যায়—এটি স্বর্গ ও নরকের ক্ষেত্রও বটে। সেখানে, হে দ্বিজগণ, একজন ব্যক্তি অবশ্যই পাপ ও পূণ্য দুই ধরনের কর্মের ফল পায়। ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য শ্রেণির মানুষ, আত্মসংযম সহকারে নিজের কর্তব্য পালন করলে, সেই ভূমিতে সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করেন—এ ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সংযমী ব্যক্তি সেই ভূমিতে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চারটি পুরুষার্থ অর্জন করেন। এমনকি ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা, সেই ভূমিতে উৎকৃষ্ট কর্ম করে, দেবত্ব লাভ করেছেন। অন্য জ্ঞানীরা, শান্ত, রাগ ও ঈর্ষা মুক্ত, সংযমিত ইন্দ্রিয় নিয়ে, সেই ভূমিতে মুক্তি অর্জন করেছেন। যারা স্বর্গে বাস করেন, যাদের কোনো দুঃখ নেই এবং যারা আকাশযানে চলেন, তারাও সেই ভূমিতে পূণ্য কর্ম করে স্বর্গে পৌঁছেছেন। দেবতারা সর্বদা ভারতের ভূমিতে বসবাসের আকাঙ্ক্ষা করেন, কারণ এটি স্বর্গ ও মুক্তির ফল প্রদান করে; তারা বলেন, ‘কবে আমরা তা দেখব?’ হে শ্রেষ্ঠ দেব, আপনি যে কর্মের কথা বলেছেন, তার ফল অন্য কোথাও নয়, শুধু ভারতে। তাই স্বর্গ ও মুক্তি এই মধ্যভূমি থেকেই লাভ হয়; পৃথিবীর অন্য কোথাও মানুষের জন্য কর্ম নির্ধারিত নয়। তাই, হে ব্রহ্মণ, আমাদের ভারতভূমির বিস্তারিত বিবরণ দিন, যদি আপনার আমাদের প্রতি করুণা থাকে এবং যেমন আছে, তেমনই বলুন। হে প্রভু, এই ভূমি, তার পর্বতশ্রেণি ও এই অঞ্চলের সকল বিভাজন নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করুন। শোনো, হে দ্বিজগণ, ভারতভূমি নয়টি ভাগে বিভক্ত, মহাসাগর দ্বারা পৃথক, এবং একে অপরের সাথে সংযুক্ত। ইন্দ্রদ্বীপ, কশেরু, তাম্রবর্ণ, গভস্তিমান, নাগদ্বীপ, সৌম্য, গান্ধর্ব, বারুণ—এগুলো নামকরণ হয়েছে। এই নবম দ্বীপটি মহাসাগরে পরিবেষ্টিত, দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত এক হাজার যোজন বিস্তৃত। এর পূর্বে কিরাত, পশ্চিমে যবন; দুই প্রান্তে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র বাস করেন, হে দ্বিজগণ। পূজা, যুদ্ধ ও বাণিজ্য ইত্যাদি কর্ম দ্বারা তারা শুদ্ধ হন; তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক এসব কর্ম দ্বারা পরিচালিত হয়। পুণ্য ও পাপ থেকে স্বর্গ ও মুক্তি উৎপন্ন হয়; মহেন্দ্র, মালয়, সাহ্য, শুক্তিমান ও ঋক্ষ—এগুলো পর্বত। বিন্ধ্য ও পারিয়াত্র—এই সাতটি প্রধান পর্বতশ্রেণি এখানে, এবং আরও হাজার হাজার পর্বত আছে। বিস্তৃত, উচ্চ, মনোরম ও বিশাল, নানা শৃঙ্গযুক্ত—কলাহল, বৈভ্রাজ, মন্দার ও দর্দলাচল। বাতন্ধয়, বৈদ্যুত, মৈনাক, সুরসা, তুঙ্গপ্রস্থ, নাগগিরি, গোধান ও পাণ্ডরাচল। পুষ্পগিরি, বিজয়ন্ত, রৈবত, অরবুদ, ঋষ্যমূক, গোমন্থ, কৃতশৈল ও কৃতাচল। শ্রীপর্বত, চকোর এবং আরও শত শত পর্বত; এসবের মাঝে নানা জাতি ও ম্লেচ্ছদের বসতি আছে। এই পর্বতগুলির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় শ্রেষ্ঠ নদীগুলি—জানো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ: গঙ্গা, সরস্বতী, সিন্ধু এবং চন্দ্রভাগা নামে আরেকটি নদী। যমুনা, শতদ্রু, বিপাশা, বিতস্তা, ইরাবতী, কুহু, গোমতী, ধূতপাপা, বাহুদা ও দ্রিষদ্বতী। বিপাশা, দেবিকা, চক্ষুর, নিষ্ঠীবা, গণ্ডকী, কৌশিকী ও আপগা—সবই হিমবতের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন। দেবমৃতি, দেববতী, বাতঘ্নী, সিন্ধু, ভেন্যা, চন্দনা, সদানীরা ও মহী। চর্মণ্বতী, ঋষী, বিদিশা, বেদবতী, শিপ্রা, অবন্তী এবং পারিয়াত্র পর্বতের পাশে প্রবাহিত নদীগুলি স্মরণীয়। শোনা, মহানদী, নর্মদা, সুরথা, ক্রিয়া, মন্দাকিনী, দশার্ণা ও চিত্রকূটা—এগুলো অন্যান্য নদী। এইভাবে ব্রহ্মা, ঋষিদের সামনে ভারতভূমি, তার পর্বত ও নদীর বিশদ বিবরণ দিলেন, এবং তার মহিমা ও কর্মফল সম্পর্কে শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করলেন।