গঙ্গাহ্রদ, বটবৃক্ষ, বদরীপাটন, ইন্দ্রমার্গ, একরাত্র, এবং ক্ষীরকাবাস—এই সকল তীর্থ ও পবিত্র স্থানের কথা শ্রদ্ধাভরে বলা হয়েছে। এরপর আছে সোমতীর্থ, দধীচ, শ্রুততীর্থ, কোটিতীর্থস্থানী, এবং ভদ্রকালী হ্রদ। আরও আছে অরুন্ধতী বন, সর্বোচ্চ ব্রহ্মাবর্ত, অশ্ববেদী, কুব্জাবন, এবং যমুনার উৎস। এরপর বীর, প্রমোক্ষ, শ্রেষ্ঠ সিন্ধু, ঋষ, কুল্যা, সকৃত্তিকা, উর্বীসংক্রমণ, ও মায়াবিদ্যার উৎসের কথা বলা হয়েছে। মহাশ্রম, বৈতসিকারূপ, সুন্দরিকাশ্রম, বাহু তীর্থ, এক মনোরম নদী, ও বিমলাশোকও এই তালিকায় আছে। পাঁচনদ তীর্থ, জ্ঞানী মর্কণ্ডেয়ের স্থান, সোমতীর্থ, সিতোদা, এবং মাছ্যোদরী নামক তীর্থের কথাও উল্লেখিত হয়েছে। সূর্যপ্রভা, সূর্যতীর্থ, অশোকবন, অরুণাস্পদ, কামদা, ও শুক্রতীর্থের বালুকা—এগুলোও পবিত্র স্থান হিসেবে বিবেচিত। পিশাচমোচন, সুবদ্রা হ্রদ, বিমলদণ্ড কুণ্ড, ও চণ্ডেশ্বর তীর্থের কথা বলা হয়েছে। জ্যেষ্ঠস্থান হ্রদ, পবিত্র ব্রহ্মসর, জৈগীষব্য গুহা, এবং হরিকেশ বনের কথাও এসেছে। এছাড়া আজামুখ হ্রদ, ঘণ্টাকর্ণ হ্রদ, পুণ্ডরীক হ্রদ, ও কার্কোটক কূপের উল্লেখ আছে। সুবর্ণ কূপ, শ্বেততীর্থ হ্রদ, ঘর্ঘরিকা কুণ্ড, ও চন্দ্রিকা নামক অন্ধকার কূপের কথাও বলা হয়েছে। শ্মশানস্তম্ভ কূপ, বিনায়ক হ্রদ, সিন্ধু উৎপন্ন কূপ, এবং আবার পবিত্র ব্রহ্মসর—সবই এই তীর্থযাত্রার অংশ। রুদ্রের আবাস, নাগতীর্থ, পুলোমক, ভক্তদের হ্রদ, দুধের হ্রদ, পিতৃলোকের আবাস, ও কুমারক—সবই পবিত্র স্থান। ব্রহ্মবর্ত, কুশাবর্ত, দধিকর্ণ কূপ, শৃঙ্গতীর্থ, মহাতীর্থ, প্রধান তীর্থসমূহ, ও মহানদীর কথাও এসেছে। দেবতুল্য ব্রহ্মসর, গয়ার শীর্ষে অবিনশ্বর বটবৃক্ষ, দক্ষিণ ও উত্তর গোময়, এবং রূপশীতিকা—সবই উল্লেখিত। কপিল হ্রদ, শকুনবট, সাবিত্রী হ্রদ, প্রভাসন, সীতাবন, যোনিদ্বার, ও ধেনুক—এগুলোও পবিত্র স্থান। ধন্যক, কোকিলা নামক স্থান, মাতঙ্গ হ্রদ, পিতৃকূপ, রুদ্রতীর্থ, ইন্দ্রতীর্থ, ও সুমালিনার কথা বলা হয়েছে। ব্রহ্মাসন, সাত কুণ্ড, মণিহ্রদ, কৌশিকী, ভারত, তীর্থ, ও জ্যেষ্ঠলিকার উল্লেখ আছে। বিশ্বেশ্বর, कल्पসর, কন্যাসংবেত্য, নিষ্চীব, প্রভাব, এবং বশিষ্ঠের আশ্রমও এই পবিত্র তালিকায় স্থান পেয়েছে। দেবকূট ও তার কূপ, বশিষ্ঠের আশ্রম, বীরদের আশ্রম, ব্রহ্মসর, ব্রহ্মবীর, ও অবাকপিলি—সবই তীর্থযাত্রার অংশ। কুমারার ধারা, শ্রীধারা, গৌরীশৃঙ্গ, শুণহ কুণ্ড, তীর্থ, ও নন্দীতীর্থের কথাও এসেছে। কুমারার আবাস, শ্রী আবাস, পৃথিবীশীতল তীর্থ, কুম্ভকর্ণ হ্রদ, ও কৌশিকী হ্রদ—সবই পবিত্র। ধর্মতীর্থ, কামতীর্থ, উদ্দালকের তীর্থ, সন্ধ্যাতীর্থ, করতোয়া, কপিলা, ও লাল সাগরের কথাও বলা হয়েছে। শোণার উৎস, বাঁশবন, ঋষভ, কালতীর্থ, পুন্যবতী হ্রদ, তীর্থ, ও বদরিকা আশ্রমের উল্লেখ আছে। রামতীর্থ, পিতৃবন, বিরজা তীর্থ, মর্কণ্ডেয় বন, কৃষ্ণতীর্থ, ও বটবৃক্ষ—সবই তীর্থের অংশ। রোহিণীর শ্রেষ্ঠ কূপ, ইন্দ্রদ্যুম্ন হ্রদ, সানুগর্ত, সমাহেন্দ্র, শ্রীতীর্থ, ও শ্রীনদীর কথাও এসেছে। ইষু তীর্থ, বার্ষভ, কাবেরী কুণ্ড, কন্যাতীর্থ, গোকর্ণ, ও গায়ত্রীর স্থান—সবই পবিত্র। বদরী কুণ্ড, আরও এক পবিত্র কুণ্ড, বিকর্ণক নামে মধ্যস্থল, জাতি কুণ্ড, দেবকূপ, ও কুশদুরার উল্লেখ আছে। সকল দেবতার ব্রত, কন্যাশ্রম কুণ্ড, এবং ভিন্ন ভিন্ন বালখিল্যদের স্থান—পুরাতন ও আধুনিক—সবই বলা হয়েছে। আরও আছে মহর্ষিদের অবিভক্ত কুণ্ড; এসব পবিত্র স্থানে যথাযথ নিয়মে, পূর্ণ বিশ্বাস নিয়ে— যে মানুষ এখানে উপবাস ও সংযমসহ স্নান করে, সে যথাক্রমে দেবতা, ঋষি, মানুষ ও পিতৃদের তুষ্ট করে। এখানে দেবতাদের পূজা করে এবং তিনরাত্রি অবস্থান করলে, প্রতিটি পবিত্র স্থানে আলাদাভাবে ফল লাভ করে, হে দ্বিজগণ। এখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে এই পবিত্র স্থানের মহিমা প্রতিদিন শ্রবণ করে, পাঠ করে বা অন্যকে পাঠ করায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। এরপর, মর্ত্যলোকে সর্বোৎকৃষ্ট ভূমি, যা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ প্রদান করে, সেই পবিত্র স্থানের কথা বলার অনুরোধ করা হয়। ঋষিরা পূর্বে এই প্রশ্ন আমার আচার্যের কাছে করেছিলেন; এখন আমি তোমাদের, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এই প্রশ্নের উত্তর দেব। নিজের আশ্রমে, যা অতিশয় পবিত্র, বহু ফুলে শোভিত, নানাবিধ বৃক্ষ ও লতা দ্বারা পরিবেষ্টিত, এবং নানাধরনের পশুপাখিতে পূর্ণ— সেই আশ্রমে ছিল পুন্নাগ, কর্ণিকার, সরল, দেবদারু, শাল, তাল, তামাল, পনস, ধবা ও খাদির বৃক্ষ। আরও ছিল পাতাল, অশোক, বকুল, করবীর ও চম্পক বৃক্ষ, এবং নানা ধরনের ফুলে সজ্জিত আরও বহু বৃক্ষ। কুরুক্ষেত্রে বসেছিলেন মহাজ্ঞানী, মহাভারতের রচয়িতা, সকল শাস্ত্রে পারদর্শী, মহর্ষি ব্যাস। তিনি ছিলেন আত্মসংযমে দৃঢ়, সর্বজ্ঞ, সর্বপ্রাণীর কল্যাণে নিবেদিত, পুরাণ ও আগম বর্ণনাকারী, এবং বেদ ও তার সকল শাখায় পারদর্শী।