পাতাললোকের বিস্ময়কর সৌন্দর্য ও আনন্দের কথা বলা হচ্ছে। সেখানে পুরুষ কোকিল ও নানা পাখির মনমুগ্ধকর ডাক, অপূর্ব অলঙ্কার ও বস্ত্র, এবং সুগন্ধি ও মলয়ের সুবাসে চারদিক ভরে থাকে। সেখানে সর্বদা বাজে বীণা, বাঁশি, মৃদঙ্গের সুমধুর সুর, এবং আরও অনেক মনোরম উপভোগ্য বিষয়, যা ভাগ্যবান দানবেরা উপভোগ করেন। এইসব সুখ-সুবিধা শুধু দানব ও দৈত্যরাই নয়, পাতাললোকের নানা অঞ্চলে বাস করা নাগরাও ভোগ করেন। পাতালেরও নিচে, অন্ধকারে, অবস্থান করেন বিষ্ণুর এক বিশেষ রূপ—তিনি অনন্তরূপী, যিনি শেষ নামে পরিচিত। তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করতে দৈত্য-দানবরাও অক্ষম; তিনি সিদ্ধ, দেবতা ও ঋষিদের পূজিত। শেষদেবের হাজার হাজার শির, শুভ স্বস্তিক ও পদ্মচিহ্নে শোভিত; তাঁর ফণায় অসংখ্য রত্ন জ্বলজ্বল করে, যার আলোয় চারদিক উদ্ভাসিত হয়। জগতের কল্যাণের জন্য তিনি সমস্ত অসুরদের শক্তিহীন করে দেন; তাঁর চক্ষু মত্ততায় লাল হয়ে ঘোরে, তিনি সর্বদা একক কুন্ডল পরিধান করেন। তিনি মুকুট ও মালায় শোভিত, যেন দীপ্তিমান শুভ্র পর্বত, যার সঙ্গে আগুনের ঝলকানি রয়েছে; নীলবসনায় বিভাসিত, অহংকারে উজ্জ্বল, সুশোভিত শুভ্র ফণায় তিনি অপূর্ব। তাঁর গাত্র যেন সর্বোচ্চ কৈলাস পর্বতের মতো, ঝর্ণা ও মেঘে ঘেরা; হাতে থাকে লাঙ্গল ও উৎকৃষ্ট গদা। নিজের দীপ্তি ও বরুণীর মূর্তিতে তিনি পূজিত হন; যুগান্তে তাঁর মুখ থেকে অগ্নিশিখার মতো বিষের জ্বালা বের হয়। তখন রুদ্র সংকर्षণরূপে আবির্ভূত হয়ে তিনটি বিশ্ব গ্রাস করেন; তিনি সমগ্র পৃথিবীকে শিখরের মতো তুলে ধরেন। শেষ পাতালমূলের গভীরে অবস্থান করেন, দেবতাদের পূজিত; তাঁর শক্তি, প্রভাব, প্রকৃত স্বরূপ ও রূপ—এসব দেবতারাও জানেন না, বর্ণনা করতে পারেন না। তাঁর ফণার মণির আলোয় সমগ্র পৃথিবী লালাভ হয়ে ওঠে, অথচ এ পৃথিবী তাঁর একাংশ মাত্র। তিনি যেন ফুলের মালায় শোভিত হয়ে বিশ্রাম নেন—তাঁর মহিমা কে বলতে পারে? অনন্ত যখন প্রসারিত হন, মত্ত চক্ষে চারিদিকে তাকান, তখন এই পৃথিবী, তার পর্বত, জলাশয়, বন—সবই কেঁপে ওঠে; গান্ধর্ব, অপ্সরা, সিদ্ধ, কিন্নর, নাগ, মহাগজ—কেউই তাঁর গুণের শেষ খুঁজে পায় না। তাই তিনি অনন্ত—অক্ষয়, অপরিসীম। নাগকন্যাদের হাতে লাগানো চন্দনের প্রলেপ বারবার তাঁর নিঃশ্বাসের বাতাসে শুকিয়ে যায়, সুবাসে চারদিক ভরে ওঠে। তাঁকে পূজা করে প্রাচীন ঋষি গর্গ সত্য জ্যোতির্বিদ্যা জানতে পেরেছিলেন, সকল লক্ষণ ও তার ফল বুঝেছিলেন। এই শ্রেষ্ঠ সর্পের ফণায় পৃথিবী স্থিত, দেবতা, অসুর ও মানবসহ সকল লোক তাঁর দ্বারাই ধারণ। এরপর, হে ব্রাহ্মণগণ, পাতালের পরে আসে ভয়ংকর নরকসমূহ, যার শুরু রৌরব থেকে; সেখানে পাপীরা নিক্ষিপ্ত হয়। রৌরব, শুকর, রোধ, তাম, বিষসন, মহাজ্বালা, তপ্তকুণ্ড, মহালোভ, বিমোহন—এগুলো নরকের নাম। আরও আছে রুধিরান্ধ, বসাতপ্ত, ক্রীমিষ, ক্রীমিভোজন, অসিপত্রবন, কৃষ্ণ, লালাভক্ষ, দারুণ; এছাড়া পুয়বহ, পাপ, বহ্নিজ্বালা, অধঃশির, সদংশ, কৃষ্ণসূত্র, তমস, অবিচি—এগুলোও ভয়ঙ্কর নরক। শ্বভোজন, অপরতিষ্ঠ, অবিচি ও আরও অনেক ভয়ংকর নরক আছে। যমের রাজ্যে, যেখানে অস্ত্র, অগ্নি ও বিষে পরিপূর্ণ, সেখানে পতিত হয় তারা, যারা পাপে আনন্দ পায়। যে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, পক্ষপাতদুষ্ট কথা বলে কিংবা অন্য কোনোভাবে মিথ্যা বলে—সে রৌরব নরকে যায়। গর্ভহত্যাকারী, নগর ধ্বংসকারী, গোহত্যাকারী, অথবা অন্যের প্রাণরোধকারী—তাদেরও রৌরবেই পতন হয়। মদ্যপ, ব্রাহ্মণহন্তা, চোর, স্বর্ণচোর কিংবা এইসবের সঙ্গী—তারা শুকর নরকে যায়। যে ক্ষত্রিয় বা বৈশ্যকে হত্যা করে, গুরুর শয্যা লঙ্ঘন করে, বোনের সঙ্গে সহবাস করে, বা রাজপরিচারককে হত্যা করে—সে তপ্তকুণ্ডে পড়ে। যে মধু বিক্রি করে, অপরাধীর পাহারা দেয়, সিংহের লোম বিক্রি করে, অথবা খাবার ফেলে দেয়—তারা গলিত ধাতুর নরকে পড়ে। যে নিজের কন্যা বা পুত্রবধূর সঙ্গে সহবাস করে, কিংবা গুরু বা অন্যকে অপমান করে—তারা মহাজ্বালায় পড়ে। যে বেদ বিকৃত করে, বেদ বিক্রি করে, বা নিষিদ্ধ নারীতে যায়—তারা শবল নরকে পড়ে। চোর যায় বিমোহা নরকে; যে সীমালঙ্ঘন করে, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা পিতৃপুরুষদের ঘৃণা করে, বা রত্ন নষ্ট করে—সে ক্রীমিভক্ষ নরকে যায়। যে গুরুপাপ করে, পূর্বে দেবতা, পিতৃপুরুষ বা অতিথিকে অর্ঘ্য না দিয়ে খায়—সে লালাভক্ষ নরকে যায়। যে তীর দিয়ে আঘাত করে, ছিদ্র করে, কান কেটে দেয়, বা তরবারি চালায়—তারা বিষসন নামক ভয়ংকর নরকে পড়ে। যে অযোগ্যকে দান গ্রহণ করে, সে উল্টে মাথা নিচে রেখে নরকে পড়ে। যে অযোগ্য ব্যক্তির যজ্ঞ করে, নক্ষত্র দেখে অশুভ ফলা বলে, বা সর্বদা উৎকৃষ্ট খাবার খায়—সে কৃমি ও পূয়ায় ভর্তি নরকে একা পড়ে। যে ব্রাহ্মণ গন্ধ, মাংস, রস, তিল বা লবণ বিক্রি করে—তারা সেই নরকে পড়ে। যে বিড়াল, মোরগ, ছাগল, ঘোড়া, শুকর বা পাখি পালন করে—তারা নরকে যায়। জুয়াড়ি, জেলে, গর্ত থেকে খায়, বিষ প্রয়োগকারী, সূচিকার, মহিষপালক ও উৎসবের দিনে ভ্রমণকারী দ্বিজ—তারা নরকে পড়ে। অগ্নিসংযোগকারী, বন্ধুহন্তা, পাখি ধরার ব্যবসায়ী, গ্রামের পুরোহিত, রক্তে অন্ধ, সোমবিক্রেতা—এরা সবাই নরকে পড়ে। মধুচোর, গ্রামধ্বংসকারী, বীর্যপানকারী, সীমাভঙ্গকারী—তারা ভয়ংকর বৈতরণী নদীতে পতিত হয়। এইভাবেই পাতাললোকের অপূর্ব সৌন্দর্য, শেষনাগের মহিমা, এবং নরকের বিভীষিকা একে একে বর্ণিত হয়েছে।