তখন তিনি বাহুপুত্র, অঙ্গিরাস এবং জ্ঞানী কৃষাশ্বকে প্রত্যেকে দুটি করে প্রদান করেন। এখন আমি তোমাদের সেই নামগুলি জানাতে যাচ্ছি। আরুন্ধতী, বসু, যমী, লম্বা, ভানু, মারুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা এবং বিশ্ব—এই দশজন ছিলেন ধর্মের পত্নী। তাঁদের সন্তানদের কথা জানো: বিশ্বা থেকে জন্ম নেয় বিশ্বদেবরা, সাধ্যা থেকে সাধ্যরা। মারুত্বতী থেকে মারুতগণ, বসু থেকে বসুগণ, ভানু থেকে ভানুগণ, মুহূর্তা থেকে মুহূর্তরা জন্ম নেয়। লম্বা থেকে ঘোষা, নাগবীথী থেকে যামিজা, আরুন্ধতী থেকে সমগ্র পৃথিবীর বিস্তার ঘটে। সংকল্পা থেকে বিশ্বাত্মা জন্ম নেয়, কারণ সংকল্পই তাঁর মূল; নাগবীথী ও যামিনী থেকে ঋষালা জন্ম নেয়। সোমের পত্নীরা, যাদের ‘পরা’ বলা হয়, তারা দক্ষ, প্রচেতসের পুত্র, কর্তৃক দানপ্রাপ্ত; তারা সকলেই নক্ষত্রের নামে পরিচিত এবং জ্যোতিষশাস্ত্রে বিখ্যাত। এখন আমি দেবতাদের আরেক বিশিষ্ট বর্ণনা দেব, যারা আলোকের নেতৃত্বে আছেন—এরা আট বসু। এদের নাম—আপ, ধ্রুব, সোম, ধব, অনিল, অনল, প্রত্যূষ এবং প্রভাস। আপের পুত্র বৈতণ্ড্য, যিনি শ্রাম ও শ্রান্ত নামেও পরিচিত, এক মহর্ষি; ধ্রুবের পুত্র কালের নাম, যিনি বিশ্বকে পরিমাপ করেন। সোমের পুত্র বরচা, যিনি দীপ্তির উৎস; ধবের পুত্র দ্রবিণ, যিনি যজ্ঞের সামগ্রী বহন করেন; মনোহরা থেকে শিশির, প্রাণ ও রমণ জন্ম নেয়। অনিলের পত্নী শিবা, তাঁর পুত্র মনোজব; অনিলের আরও এক পুত্র অবিজ্ঞাতগতি—এভাবে তাঁর দুটি পুত্র। অগ্নির পুত্র কুমার, যিনি বর্শার ডগায় শোভিত; তাঁর ভাই শাখা, বিশাখা ও নৈগমেয়, যিনি পিছন থেকে জন্মেছিলেন। কৃত্তিকাদের সন্তান কার্ত্তিকেয় নামে পরিচিত; প্রত্যূষের পুত্র ঋষি দেবালা। দেবালা’র দুই পুত্র ছিল—জ্ঞানী ও ধৈর্যশীল; বৃহস্পতি’র বোন ছিলেন এক মহান নারী, যিনি ব্রহ্মবাক্যে পারদর্শী। তিনি যোগে সিদ্ধ হয়ে, অনাসক্তভাবে সমগ্র পৃথিবীতে বিচরণ করতেন; তিনি ছিলেন প্রভাসের পত্নী, যিনি বসুদের মধ্যে অষ্টম। তাঁর থেকে জন্ম নেয় বিশ্বকর্মা—এক সৌভাগ্যবান, প্রাণীদের অধিপতি, সহস্র কলার অধিকারী, দেবতাদের স্থপতি। তিনি সকল অলংকারের নির্মাতা, শিল্পীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং দেবতাদের সকল দিব্য যান নির্মাণ করেন। মানবজাতিও তাঁর দক্ষতার দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে। কাশ্যপের পত্নী সুরভি থেকে জন্ম নেয় এগারো রুদ্র। মহাদেবের কৃপা ও তপস্যার দ্বারা সুরভি শুদ্ধ হন; অজৈকপাদ, অহিরবুধন্য, ত্বষ্টৃ, এবং শক্তিশালী রুদ্র জন্ম নেয়। হরা, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, অপরাজিত, বৃষাকপি, শম্ভু, কপর্দী, রৈবতও। মৃগব্যাধ, শর্ব ও কপালী—এই এগারো, রুদ্র নামে বিখ্যাত, তিন জগতের অধিপতি। শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, পুরাণে বলা হয়েছে, অসীম শক্তির একশো রুদ্র আছেন, যাঁরা সমস্ত জড় ও জীবে বিরাজমান। এবার, কাশ্যপ প্রজাপতির পত্নীদের কথা শুনো—অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা, খসা, সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু এবং মুনি। এই পত্নীদের সন্তানদের কথা জানো। পূর্ববর্তী মন্বন্তরে, তুষিত নামে বারো শ্রেষ্ঠ দেবতা, বৈবস্বত মন্বন্তরের সূচনায় পরস্পর আলোচনা করেন। যখন চাক্ষুষ মনুর বিখ্যাত যুগ শেষ হয়, তারা সকলের কল্যাণে একত্রিত হন। তারা বলেন, “শীঘ্র এসো, দেবগণ, আমরা অদিতিতে প্রবেশ করি ও পরবর্তী মন্বন্তরে জন্মগ্রহণ করি; এতে আমাদের মঙ্গল হবে।” এভাবে, চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে, তারা সকলেই অদিতি, দক্ষকন্যা, ও কাশ্যপ, মারিচিপুত্রের দ্বারা জন্ম নেয়। সেখানে বিষ্ণু ও শক্র পুনরায় জন্ম নেন, আর্যমান, ধাত্রী, ত্বষ্টৃ, পুষণও। বিবস্বান, সবিতৃ, মিত্র, বরুণ, অংশ এবং দীপ্তিমান ভাগ—এই বারো জন হলেন আদিত্য। সোমের সাতাশ স্ত্রী, যাঁরা মহান ব্রতধারিণী, তাঁদের সন্তানরা দীপ্তিমান ও অসীম শক্তির অধিকারী। অরিষ্ঠনেমির স্ত্রীদের মধ্যে ষোলটি সন্তান জন্ম নেয়; তার মধ্যে চারজন বিদ্যুত্ নামে পরিচিত। চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে, ঋগ্বেদীয় স্তোত্র, যা ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পূজিত, এবং দেবর্ষি কৃষাশ্বের অস্ত্রসমূহ স্মরণ করা হয়। এক হাজার যুগের শেষে, এই সকল দেবগণের দল পুনরায় জন্ম নেয়, সংখ্যা তেত্রিশ, কামনা থেকে উৎপন্ন। ব্রাহ্মণগণ, তাদের মধ্যেও সৃষ্টি ও লয় বর্ণিত হয়, যেমন সূর্য আকাশে উদয় ও অস্ত যায়। এভাবে, এই দেবতার শ্রেণীগণ প্রতি যুগে জন্ম নেয়; শোনা যায়, দিতি কাশ্যপের দুটি পুত্রের জন্ম দেন। হিরণ্যকশিপু ও শক্তিশালী হিরণ্যাক্ষ, এবং এক কন্যা সিম্হিকা, যিনি ভিপ্রচিত্তির পত্নী হন। তাঁর পুত্রগণ, সাইম্হিকেয় নামে পরিচিত, ছিলেন অত্যন্ত শক্তিশালী; হিরণ্যকশিপুর চার পুত্র ছিল, যারা তাদের ক্ষমতার জন্য বিখ্যাত। হ্রাদা, অনুহ্রাদা, শক্তিশালী প্রহ্রাদা এবং চতুর্থ সংহ্রাদা; হ্রাদা ছিল হ্রাদার পুত্র। এইভাবেই দেবতাদের, তাদের পত্নী ও সন্তানদের বংশবৃত্তান্ত ও সৃষ্টি-বিনাশের চক্রের কথা শ্রদ্ধার সাথে বলা হলো।