পূর্ব দিক থেকে ভদ্রা নদী সর্ণব সাগরের দিকে এগিয়ে যায়, আর ঠিক তেমনি দক্ষিণ পথ ধরে আলকানন্দা ভারতভূমিতে পৌঁছে। সাত ভাগে বিভক্ত হয়ে সে সাগরের দিকে যায়, আর চক্ষুষ নদী পশ্চিম পর্বত অতিক্রম করে, তারপর অন্য নদীগুলোও। চক্ষুষ নদী কেতুমালা নামে পরিচিত ভূমি অনুসরণ করে পশ্চিম সাগরে পৌঁছে, আর ভদ্রা উত্তর পর্বত ও উত্তর কুরুদের অতিক্রম করে। সে উত্তর সাগর পেরিয়ে সেখানে উপস্থিত হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ; অনিল ও নিসধ, মাল্যবত ও গন্ধমাদন—এই দুই পর্বতশ্রেণীর মধ্যে অবস্থিত মেরু, পদ্মের ডাঁটার মতো আকৃতির। ভারত, কেতুমালা, ভদ্রাশ্ব ও কুরু—এই ভূমিগুলো মেরুর চারপাশে বিস্তৃত। বিশ্বপর্বতের পাতাগুলো সীমান্ত পর্বতগুলোর বাইরে; জঠর ও দেবকূট—এরা দু’টি সীমান্ত পর্বত। অনিল ও নিসধ দক্ষিণ ও উত্তরে অবস্থিত, গন্ধমাদন ও কৈলাস পূর্ব ও পশ্চিমে। এদের দৈর্ঘ্য আশি যোজন, এরা সাগরের মধ্যে স্থাপিত। নিসধ ও পরিয়াত্র—এরা দু’টি সীমান্ত পর্বত। অনিল ও নিসধ দক্ষিণ ও উত্তরে, আর মেরুর পশ্চিম পাশে ঠিক যেমন পূর্বে আছে, তেমনই দাঁড়িয়ে। ত্রিশৃঙ্গ ও জারুধি—এরা উত্তর দিকের পর্বত, পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত, সাগরের মধ্যে স্থাপিত। এভাবেই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি মেরুর চারপাশে চারটি দিকের প্রতিটি দিকে দু’টি করে সীমান্ত পর্বতের বর্ণনা দিলাম। আর যেসব পর্বত কেশর নামে পরিচিত, আমি মেরুর চারদিকে শীতাদি শুরু করে বলেছি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তারা অত্যন্ত মনোরম। এই পর্বতগুলোর অভ্যন্তরীণ উপত্যকাগুলো সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পরিপূর্ণ, সেখানে প্রাচীন বনও আছে। ঋষিশ্রেষ্ঠ, সেই স্থানগুলোতে লক্ষ্মী, বিষ্ণু, অগ্নি, সূর্য, ইন্দ্র ও দেবতাদের শ্রেষ্ঠ মন্দির আছে, যা মানুষ ও কিন্নরদের দ্বারা শোভিত। গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, দৈত্য ও দানব—তারা দিনরাত সেই মনোরম পর্বত উপত্যকায় আনন্দে বিচরণ করেন। সত্যিই, এ স্থানগুলো পৃথিবীর স্বর্গরূপ, ধার্মিকদের বাসস্থান; কুকর্মী ব্যক্তিরা শত জন্মেও সেখানে পৌঁছাতে পারে না। ভদ্রাশ্বে পবিত্র বিষ্ণু হয়েছেন হয়গ্রীব; কেতুমালায় তিনি বরাহরূপে, ভারতে কূর্মরূপ ধারণ করেন। কুরুদের মধ্যে তিনি গোবিন্দ রূপে, চিরন্তন মাছরূপে অবস্থান করেন; হরি, সর্বশক্তিমান, সর্বত্র তাঁর বিশ্বরূপে বিরাজমান। তিনি সকলের ভিত্তি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এবং সবকিছুতে পরিব্যাপ্ত; আর আটটি অঞ্চল, কিমপুরুষাদি শুরু করে, তাদের কথা বলি—সেখানে দুঃখ নেই, ক্লান্তি নেই, কষ্ট নেই, ক্ষুধার ভয় নেই; মানুষ সুখী, সব দুঃখ থেকে মুক্ত, কোনো কষ্ট তাদের স্পর্শ করে না। তাদের জীবনকাল স্থিতিশীল, দশ বা বারো হাজার বছর ধরে; সেখানে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, পৃথিবীর কোনো কষ্ট, ক্ষুধা বা তৃষ্ণা নেই। সেখানে কৃত, ত্রেতা বা অন্য যুগের ধারণা নেই; প্রতিটি অঞ্চলে সাতটি বিশাল পর্বতশ্রেণী আছে, আর সেখান থেকে শত শত নদী উৎপন্ন হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। সাগরের উত্তর ও হিমালয়ের দক্ষিণে অবস্থিত ভারত নামক ভূমি, যেখানে ভারত বংশের বাস। এই ভূমি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, নয় হাজার যোজন বিস্তৃত; এটি কর্মভূমি, যেখানে সাধকরা স্বর্গ বা মুক্তি লাভ করতে পারে। মহেন্দ্র, মালয়, সহ্য, শুক্তিমান, ঋক্ষ, বিন্ধ্য, ও পরিয়াত্র—এই সাতটি প্রধান পর্বতশ্রেণী এখানে আছে। এখান থেকে কেউ স্বর্গ, মুক্তি, বা পশু জন্ম কিংবা নরকে যেতে পারে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। এখান থেকেই স্বর্গ, মুক্তি বা মধ্যবর্তী অবস্থায় যাওয়া যায়; অন্য কোথাও মানুষের কর্মক্ষেত্র স্থাপিত নয়। এবার শুনো, ভারত অঞ্চলের নয়টি বিভাগের কথা: ইন্দ্রদ্বীপ, কাসেতুমা, তাম্রপর্ণ, গভস্তিমান, নাগদ্বীপ, সৌম্য, গন্ধর্ব, বারুণ, আর নবমটি—সমুদ্রবেষ্টিত দ্বীপ। এই দ্বীপটি দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত এক হাজার যোজন বিস্তৃত; পূর্বে কিরাতরা, পশ্চিমে যবনরা বসবাস করে। মাঝখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, এবং আংশিকভাবে শূদ্ররা প্রতিষ্ঠিত, যজ্ঞ, যুদ্ধ, ব্যবসা ও অন্যান্য কাজে নিয়োজিত। শতদ্রু, চন্দ্রভাগা ও অন্যান্য নদী হিমালয়ের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন হয়; অন্য নদীগুলো, যেগুলো বেদ ও স্মৃতিতে উল্লেখ আছে, তারা পরিয়াত্র থেকে উৎপন্ন হয়, ঋষি। নর্মদা, সুরমা ও অন্যান্য নদী বিন্ধ্য থেকে উৎসারিত; তাপ্তি, পয়োষ্ণী, নিরবিন্ধ্যা ও শ্রেষ্ঠ কাবেরী নদীও আছে। এরা ঋক্ষ পর্বতের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন, পাপ মোচনের জন্য বিখ্যাত: গোদাবরী, ভীমা, রথী, কৃষ্ণা, ভেণী ও অন্যান্য নদীও তেমনই। সহ্য পর্বত থেকে উৎপন্ন নদীগুলো পাপ ও ভয়ের মোচক; তাদের মধ্যে কৃতমালা ও তাম্রপর্ণী মালয় পর্বত থেকে উৎপন্ন। মহেন্দ্র পর্বত থেকে ঋষিকুল্যা, কুমারা ও অন্যান্য নদী উৎপন্ন হয়; শুক্তিমত পর্বত থেকেও ঋষিকুল্যা ও কুমারা নদী উৎপন্ন হয়। এই নদীগুলোর শাখা-প্রশাখা হাজার হাজার, তাদের অঞ্চলে কুরু, পঞ্চাল ও মধ্যভূমির মানুষ বসবাস করে। তেমনি, পূর্ব অঞ্চলে, কামরূপ, পুন্ড্র, কলিঙ্গ, মগধ ও দক্ষিণের সব ভূমিতে মানুষ বাস করে। এছাড়া, সৌরাষ্ট্র, শূদ্র, আভীর, অরবুদ, মারুক, মালব ও পরিয়াত্র অঞ্চলের বাসিন্দারা আছে। সৌবীর, সিন্ধু, শাল্ব, শাকল, মদ্র, রাম, অম্বষ্ট, পারসিক ও অন্যান্য জাতির মানুষও এখানে বসবাস করে। এভাবেই এই পবিত্র ভূমি, তার পর্বত, নদী, জাতি ও দেবতাদের বর্ণনা, এক অপার বিস্ময় ও সৌন্দর্যে ভরা।