কৃষ্ণ তখন আত্মীয়দের মধ্যে বিরোধের আশঙ্কায় আকৃতিকে উপেক্ষা করেছিলেন। আকৃত যখন দ্বারকা ত্যাগ করলেন, তখন বৃষ্টির দেবতা ইন্দ্র আর বৃষ্টি দিলেন না। এই খরার কারণে জমি অত্যন্ত দুর্বল ও শুষ্ক হয়ে পড়ে। ফলে কুকুর ও অন্ধকরা আকৃতিকে সন্তুষ্ট করার জন্য চেষ্টা করতে লাগল। যখন দানশ্রেষ্ঠ আকৃত আবার দ্বারকায় ফিরে এলেন, তখন হাজারচক্ষু ইন্দ্র সমুদ্রের তীরে প্রবল বৃষ্টি বর্ষণ করলেন। বুদ্ধিমান ও মহৎ আকৃত তাঁর ধর্মপরায়ণা বোনকে স্নেহবশত বাসুদেবের সঙ্গে বিয়ে দিলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। এরপর, যোগবল দ্বারা কৃষ্ণ জানলেন যে, সেই মহামূল্য রত্নটি বাবহ্রু-র কাছে চলে গেছে। তখন তিনি সভার মধ্যে আকৃতিকে সম্বোধন করে বললেন—“হে প্রভু, যে উৎকৃষ্ট রত্নটি তোমার হাতে আছে, তা আমাকে দাও; আমাকে অবজ্ঞা করো না।” ষাট বছর কেটে যাওয়ার পরও, আমার মধ্যে যে ক্রোধ ছিল, তা বারবার জেগে উঠেছে, হে নিষ্পাপ, এবং তার ফলে অনেক বিলম্ব হয়েছে। তখন কৃষ্ণের কথায়, প্রজ্ঞাবান বাবহ্রু বিনা দ্বিধায় সেই রত্নটি সাত্বতদের সমগ্র সভার সামনে কৃষ্ণকে অর্পণ করেন। শত্রুনাশক কৃষ্ণ আনন্দসহকারে সেই রত্ন, যা তিনি বাবহ্রুর কাছ থেকে সততার সঙ্গে পেয়েছিলেন, আবার বাবহ্রুকেই ফিরিয়ে দিলেন। কৃষ্ণের হাত থেকে স্যামন্তক রত্ন পেয়ে গন্ধিনীর পুত্র আকৃত সেই রত্নে সজ্জিত হয়ে সূর্যের মতো দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন। এরপর শ্রোতা বলে উঠলেন—“হে মহর্ষি, তুমি কত মহান কাহিনী আমাদের বললে—সব ভরতবংশীয়, সকল রাজা, দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, নাগ, রাক্ষস, দৈত্য, সিদ্ধ, গুহ্যক—সবার কথাই শুনলাম। কত আশ্চর্য কর্ম, বীর্য, ধর্মে স্থিরতা, নানা দেবকথা, এবং শ্রেষ্ঠ জন্ম—সবই তুমি বর্ণনা করলে। প্রজাপতির সৃষ্টি, সকল প্রজাপতি, যক্ষ, অপ্সরাদের কথাও সুন্দরভাবে বলেছ। স্থাবর-জঙ্গম, এই বৈচিত্র্যময় সমগ্র জগতের কথা আমরা তোমার মুখে শুনলাম; এ এক অপূর্ব, মনোমুগ্ধকর কাহিনী। তুমি যে পুরাণ বললে, তা পবিত্র ফলদায়ক, কোমল ভাষায়, মন ও কর্ণে প্রীতিকর, সত্যিই অমৃততুল্য। এখন আমাদের ইচ্ছা, সমগ্র পৃথিবীর বৃত্তান্ত শুনি; তুমি সকলই জানো, তাই আমাদের কৌতূহল নিবৃত্ত করো। কতগুলো মহাসমুদ্র, মহাদেশ, অঞ্চল, পর্বত, অরণ্য, নদী আছে—এবং দেবতাদের পবিত্র স্থান—সবই জানতে চাই। এদের পরিমাণ কত, কোন ভিত্তিতে স্থিত, প্রকৃতি কেমন—সব সত্যভাবে আমাদের বলো, পৃথিবীর গঠন কেমন। তখন মহর্ষি বললেন—“হে মুনিগণ, সংক্ষেপে বলছি; কারণ শত বছরেও এর পূর্ণ বিবরণ বলা সম্ভব নয়। দুটি মহাদেশ—জম্বু ও প্লক্ষ; তৃতীয়টি শালমল, হে দ্বিজ। এরপর কুশ, ক্রৌঞ্চ, শাক, এবং সপ্তম পুষ্কর। প্রতিটি মহাদেশকে ঘিরে সাতটি মহাসমুদ্র—লবণ, ইক্ষুরস, মদ্য, ঘৃত, দধি, দুধ ও জল। তাদের ঠিক কেন্দ্রে জাম্বুদ্বীপ অবস্থিত; তার মাঝখানে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সুবর্ণ পর্বত মেরু দাঁড়িয়ে আছে। মেরুর উচ্চতা চুরাশি হাজার যোজন, নিচে প্রসারিত ষোল হাজার, আর শীর্ষে বিস্তৃত বত্রিশ হাজার। ভিত্তিতে চারদিকে ষোল হাজার যোজন; এই পর্বত পৃথিবীর পদ্মের কোষের মতো, কাণ্ডের মতো গড়ন। এর দক্ষিণে হিমবৎ, হেমকূট, নিশধ; উত্তরে নীল, শ্বেত, শৃঙ্গী—এগুলো অঞ্চল-পর্বত। এদের মধ্যে দুটি এক লক্ষ যোজন, বাকিগুলো দশ হাজার কম; উচ্চতা দুই হাজার, সমান প্রস্থ। প্রথম অঞ্চল ভারত, তারপর কিম্পুরুষ, তদনন্তর হরিবর্ষ—সবই মেরুর দক্ষিণে। উত্তরে রাম্যক, তারপর হিরণ্ময়, তারও পরে উত্তর কুরু—যেমন ভারত। প্রত্যেকটির বিস্তার নয় হাজার যোজন; এদের মাঝে ইলাবৃত, যার মাঝে সুবর্ণ মেরু উচ্চে দাঁড়িয়ে। মেরুর চারদিকে ইলাবৃত বিস্তৃত, নয় হাজার যোজন প্রশস্ত; সেখানে আছে চারটি মহাপর্বত—মেরুর মহা স্তম্ভসম। পূর্বে মন্দর, দক্ষিণে গন্ধমাদন, পশ্চিমে বিপুল, উত্তরে সুপার্শ্ব; এদের মাঝে জন্মায় কদম্ব, জাম্বু, পিপ্পল, ও বটগাছ। এই পর্বতরাজিদের উচ্চতা এগারোশো যোজন; এর মধ্যে জাম্বুগাছের নামেই জাম্বুদ্বীপের নামকরণ। সেই জাম্বুগাছের ফল বৃহৎ হাতির মতো; পর্বতের ঢালে পড়ে পচে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে। এই ফলের রস থেকে জন্ম নেয় বিখ্যাত জাম্বুনদী নদী, যা সে দেশের বাসিন্দারা পান করে। এই রস পান করলে ক্লান্তি, দুর্গন্ধ, বার্ধক্য, ইন্দ্রিয়হানি কিছুই হয় না—এমনই তার গুণ। নদীর রস তীরে এসে মৃদু বাতাসে শুকিয়ে যায়, তখন তা জাম্বুনদ স্বর্ণে পরিণত হয়, যা সিদ্ধদের অলঙ্কারে ব্যবহৃত হয়। মেরুর পূর্বে ভদ্রাশ্ব, পশ্চিমে কেতুমাল—এই দুই অঞ্চল; মাঝখানে ইলাবৃত। পূর্বে চৈত্ররথ অরণ্য, দক্ষিণে গন্ধমাদন, পশ্চিমে বৈভ্রাজ, উত্তরে বিখ্যাত নন্দন বন। এভাবেই পৃথিবীর বিস্ময়কর গঠন, পর্বত, অঞ্চল, বন, নদী ও স্বর্ণের উৎপত্তির কথা মহর্ষি শ্রোতাদের সামনে সুন্দরভাবে উপস্থাপন করলেন।