প্রজাপতি দক্ষের পুত্রদের উদ্দেশ্যে যখন প্রশ্ন করা হলো—তোমরা কিভাবে উপরে, নিচে ও অন্তরে বিভিন্ন জীবের সৃষ্টি করবে?—তখন তারা সেই বাক্য শুনে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল। আজও তারা ফেরেনি, যেমন নদীসমূহ কখনোই সমুদ্রে ফিরে আসে না। যখন হর্যশ্বরা হারিয়ে গেল, তখন দক্ষ, প্রচেতসের পুত্র, আবার উদ্যোগী হলেন। তিনি বৈরিণীতে আরও এক হাজার পুত্র সৃষ্টি করলেন, তারাও সৃষ্টি বিস্তার করতে আগ্রহী ছিল; এদের বলা হয় শবলশ্ব। তখন নারদ পূর্বের মতোই তাদের উৎসাহ দিলেন এবং তার কথা শুনে তারা একে অপরকে বলল, “মহর্ষি সত্যই বলেছেন। আমাদের অবশ্যই আমাদের ভাইদের পথ অনুসরণ করতে হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই। আমরা পৃথিবীর পরিমাপ জানলে, আনন্দের সঙ্গে সৃষ্টি করব।” এরপর তারাও সেই পথেই চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল এবং আজও তারা ফেরেনি, যেমন নদীসমূহ সমুদ্রে ফিরে আসে না। হে দ্বিজগণ, সেই সময় থেকেই, কোনো ভাই তার ভাইকে খুঁজতে গেলে দ্রুত বিনষ্ট হয়; তাই জ্ঞানীরা কখনো তা করেন না। যখন দক্ষ জানলেন তাঁর পুত্ররা আর নেই, তখন তিনি বৈরিণীতে ষাট কন্যা সৃষ্টি করলেন, যেমন আমরা শুনেছি। তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, কাশ্যপ, সোম, ধর্ম এবং অন্যান্য মহর্ষিরা তাদের পত্নীরূপে গ্রহণ করলেন। দক্ষ দশ কন্যা ধর্মকে, তেরো কাশ্যপকে, সাতাশ সোমকে এবং চারজন অরিষ্ঠনেমিকে দিলেন। বাহুপুত্র, অঙ্গিরা ও কৃশাশ্বকেও দু’জন করে কন্যা দিলেন। এখন শুনো, আমি তাদের নাম বলছি: অরুন্ধতী, বসু, যমী, লম্বা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্য ও বিশ্ব—এই দশজন ধর্মের পত্নী। তাদের সন্তানদেরও জানো—বিশ্ব থেকে বিশ্বদেব, সাধ্য থেকে সাধ্যরা জন্ম নেয়। মরুত্বতী থেকে মরুতেরা, বসু থেকে বসুগণ, ভানু থেকে ভানুগণ এবং মুহূর্তা থেকে মুহূর্তাগণ জন্ম নেয়। লম্বা থেকে ঘোষা, নাগবীথী থেকে যামীজা এবং অরুন্ধতীতে এই সমগ্র পৃথিবী প্রকাশিত হয়। সংকল্পা থেকে বিশ্বাত্মা জন্ম নেয়, কারণ সংকল্পই তাঁর স্বরূপ; নাগবীথী ও যামিনী থেকে বৃষলাও জন্ম নেয়। যারা সোমের পত্নী, তাদের বলা হয় পরা; দক্ষ, প্রচেতসের পুত্র, তাদের দান করেন। এরা সকলেই নক্ষত্রনামে প্রসিদ্ধ এবং জ্যোতিষশাস্ত্রে বিখ্যাত। এখন, অন্যান্য প্রসিদ্ধ দেবতারা, যারা জ্যোতির্ময়, তারা আট বসু; আমি তাদের বিশদে বর্ণনা করছি—আপ, ধ্রুব, সোম, ধব, অনিল, অনল, প্রত্যুষ ও প্রভাস—এদেরই বসু বলা হয়। আপের পুত্র বৈতণ্ড্য, যাকে শ্রাম ও শ্রান্তও বলা হয়, তিনি এক ঋষি; ধ্রুবের পুত্র সম্মানিত কাল, যিনি জগতের পরিমাপক। সোমের পুত্র উজ্জ্বল বর্চা, যাঁর থেকে দীপ্তি জন্ম নেয়; ধবের পুত্র দ্রবিণ, যিনি যজ্ঞের দ্রব্য বহন করেন; মনোহরা থেকে শিশির, প্রাণ ও রমণ জন্মায়। অনিলের পত্নী শিবা, তাঁর পুত্র মনোজব; অনিলের আরও এক পুত্র অবিজ্ঞানগতিও আছেন—এভাবে তাঁর দুই পুত্র। অগ্নির পুত্র কুমার, তিনি শূলের ডগায় দীপ্তিমান; তাঁর ভাই শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়, যিনি পশ্চাৎদেশ থেকে জন্মান। কৃত্তিকাদের সন্তান কার্ত্তিকেয় নামে পরিচিত; প্রত্যুষের পুত্র ঋষি দেবল। দেবল ঋষিরও দুই পুত্র ছিল, জ্ঞানী ও ধৈর্যশীল; বৃহস্পতির বোন ছিলেন এক মহীয়সী নারী, যিনি ব্রহ্মবাক্যে পারদর্শিনী। তিনি যোগে সিদ্ধ হয়ে নিরাসক্তভাবে সমগ্র পৃথিবী পরিভ্রমণ করতেন; তিনি ছিলেন অষ্টম বসু প্রভাসের পত্নী। তাঁর গর্ভে জন্ম নেন ভাগ্যবান বিশ্বকর্মা—যিনি প্রাণিসৃষ্টির অধীশ্বর, হাজারো শিল্পকলা ও দেবতাদের নির্মাতা। বিশ্বকর্মা সকল অলঙ্কার নির্মাতা, কারিগরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং দেবতাদের জন্য সমস্ত বিমানেরও স্থপতি। মানুষেরাও তাঁর কুশলতায় জীবনধারণ করে। কাশ্যপ ও সুরভীর গর্ভে জন্ম নেয় এগারো রুদ্র। মহাদেবের কৃপায় ও তপস্যার ফলে তিনি পবিত্র হন; আজৈকপাদ, অহির্বুধ্ন্য, ত্বষ্টা, এবং মহাবল রুদ্র জন্ম নেন। তাছাড়া হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, অপরাজিত, বৃশাকপি, শম্ভু, কপর্দী, রৈবত, মৃগব্যাধ, শর্ব ও কপালী—এই এগারো জন রুদ্র তিন জগতের অধিপতি। হে শ্রেষ্ঠ মুনি, পুরাণে আরও শতাধিক অদ্বিতীয় শক্তিশালী রুদ্রের বর্ণনা আছে, যাঁরা সর্বত্র পরিব্যাপ্ত। এবার শুনো, কাশ্যপ প্রজাপতির পত্নীদের নাম: অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা, খসা, সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু ও মুনি—হে ব্রাহ্মণগণ, এদের গর্ভে জন্ম নেওয়া সন্তানদেরও জানো। পূর্ববর্তী মন্বন্তরে, তুষিত নামে প্রসিদ্ধ বারো শ্রেষ্ঠ দেবতা, বৈবস্বত মন্বন্তরের সূচনায় একত্রিত হয়ে বললেন, “চলুন, দেবগণ, আমরা দ্রুত অদিতির গর্ভে প্রবেশ করি এবং পরবর্তী মন্বন্তরে জন্ম নিই; এতে আমাদের মঙ্গল হবে।” এইভাবে তারা চাক্ষুষ মনুর অন্তরালে, দক্ষকন্যা অদিতি ও মারিিচিপুত্র কাশ্যপের গর্ভে জন্ম নিলেন। সেখানে, বিষ্ণু ও শক্র পুনরায় জন্মগ্রহণ করেন, আর্যমান, ধাত্রী, ত্বষ্টা ও পূষাও জন্ম নেন।