আজও, আমরা মহাত্মা দেবাবৃদ্ধের গুণাবলী শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করি; দূর থেকে যেমন দেখতাম, কাছ থেকেও তেমনি দেখি। বাবহ্রু ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর দেবাবৃদ্ধ দেবতুল্য; তাদের সঙ্গে ষষ্ঠষ হাজার সাতজন মানুষ ছিলেন। এরা সবাই, বাবহ্রু ও দেবাবৃদ্ধের চেয়েও বেশি, অমরত্ব লাভ করেছিলেন—যাঁরা যজ্ঞকারী, দানশীল, জ্ঞানী, ব্রহ্মনিষ্ঠ, এবং অস্ত্রচালনায় দৃঢ় ছিলেন। দেবাবৃদ্ধের মহান বংশ ছিল ভোজ, যাঁরা সার্তিকদের সঙ্গে ছিলেন; অন্ধকা, কাশ্যর কন্যা, থেকে তিনি চার পুত্র লাভ করেন—কুকুর, ভজমান, শশক ও বলবারহিষ। কুকুরের পুত্র ছিল ঋষ্টি, ঋষ্টিরও এক পুত্র ছিল। তার নাম ছিল কপোতারোমা, এরপর জন্ম নিল তিলিরি; তিলিরি থেকে জন্ম নিল পুনর্বসু, পুনর্বসু থেকে অভিজিৎ। অভিজিতের যমজ পুত্র ছিল—আহুক ও শ্রাহুক—তাঁরা উজ্জ্বল বংশের মধ্যে বিখ্যাত। আহুক সম্পর্কে একটি শ্লোক বলা হয়: "যুবক অবস্থায়, শ্বেত অনুসারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, তিনি মহান।" আহুক, আশি বর্ম পরিধান করে, সর্বপ্রথম এগিয়ে যান; তাঁর কেউ ছিল না সন্তানহীন, কেউ নয় শত সন্তানের, কেউ নয় হাজার বছরের আয়ুর। কেউ অপবিত্র কর্মের, কেউ অযজ্ঞকারী, ভোজের কাছে যেতে পারে না; পূর্ব দিকে নাগরা ভোজের কাছে গিয়েছিল বলে বলা হয়। সোম থেকে দশ হাজার সৈন্যদল, পতাকা ও রথসহ, সৈন্য ও হাতি নিয়ে বজ্রঘাতের মতো গর্জন করত। একুশ হাজার জন রৌপ্য ও সোনার বর্ম পরিধান করত, উত্তর দিকেও তেমনি হাজার হাজার। ভোজরা, ধরণীর রক্ষক, ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ ও ঝনঝন করা কটিবন্ধ পরিধান করত; বলা হয়, অন্ধকরা তাঁদের বোনকে অবন্তিদের কাছে দিয়েছিলেন। আহুক ও কাশ্যা, তাঁদের দুই পুত্র জন্মেছিল—দেবক ও উগ্রসেন—তাঁরা দেবশক্তিতে পরিপূর্ণ। দেবকের চার পুত্র ছিল, দেবতুল্য—দেববান, উপদেব, সামদেব, ও দেবরক্ষিতা। দেবকির সাত কন্যা ছিল, যাঁদের তিনি বসুদেবকে দিয়েছিলেন—শান্তিদেবী, সুদেবী, দেবরক্ষিতা, ঋকাদেবী, উপদেবী, সুনাম্নি, ও সপ্তম নবোগ্রা। উগ্রসেনের কন্যারা ছিলেন—কংসা, কংসবতী, সুতনূ, রাষ্ট্রপালী, ও কঙ্কা—সবাই উচ্চগুণসম্পন্না। উগ্রসেন ও তাঁর পুত্রদের বর্ণনা হলো; কুকুর বংশে জন্ম নিয়ে তিনি এই শক্তিশালী কুকুরদের বংশধারা রক্ষা করেন। যার বহু সন্তান, তার বংশ বিস্তৃত হয়। ভজমানের পুত্র ছিল রথমুখ্য; তাঁর পুত্র ছিল বিদুরথ। রাজাধিদেব ছিলেন এক রাজা, আর শূর ছিলেন বিদুরথের পুত্র। রাজাধিদেবের পুত্ররা ছিলেন শক্তিশালী—দত্তাতিদত্ত, শোনশ্ব, ও শ্বেতবাহন। শামি, দন্ডশর্মা, দন্তশত্রু, শত্রুজিত, শ্রাবণা ও শ্রাবিষ্ঠা—এই দুই ছিলেন বোন। শামির পুত্র ছিল প্রতিক্ষত্র, তার পুত্র স্বয়ম্ভোজ, স্বয়ম্ভোজ থেকে ভাদিক। ভাদিকের পুত্ররা ছিলেন বীর—কৃতবর্মা ছিলেন সর্বপ্রথম, শতধন্বা ছিলেন মধ্যবর্তী। দেবান্ত, নারান্ত, ভিষগ্বৈতরণ, সুদন্ত, অতিদন্ত, নিকাশ্য, ও কামদম্ভক—দেবান্তের পুত্র ছিল জ্ঞানী কম্বলবারহিষ; তার পুত্র ছিল অসামৌজ, এবং নাসামৌজও তাঁর পুত্র—উভয়েই। অসামৌজ, যাঁর পুত্র ছিল না, তাঁর পুত্ররূপে দেওয়া হয়েছিল—সুদংশত্র, সুচারু, ও কৃষ্ণ—তাঁরা অন্ধক নামে পরিচিত। গান্ধারী ও মাদ্রী, ক্ৰোষ্টুর স্ত্রী হয়েছিলেন; গান্ধারী জন্ম দিয়েছিলেন অনমিত্র, যিনি অত্যন্ত শক্তিশালী। মাদ্রী জন্ম দিলেন যুধাজিত, পরে দেবমিধুষ। অনমিত্র ছিলেন অজেয় বিজেতা। অনমিত্রের পুত্র ছিল নিঘ্ন; নিঘ্নের দুই পুত্র—প্রসেন ও সত্রাজিত—উভয়েই শত্রু বিজয়ী। প্রসেন, দ্বারাবতীতে বাস করে, সূর্য থেকে পেয়েছিলেন দেবীয় স্যমন্তক রত্ন। সত্রাজিত, যার বন্ধু ও প্রাণ ছিল সূর্য, একদিন রাতের শেষে, শ্রেষ্ঠ রথী, রথে চড়ে বের হলেন। তিনি নদীর তীরে গিয়েছিলেন জল স্পর্শ করতে; সেখানে পৌঁছালে, বিবস্বান, সূর্য, তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন। ভগবান, উজ্জ্বল ও জ্যোতির্বৃত্তে পরিবেষ্টিত, স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হলেন; তখন রাজা বিবস্বানের সামনে দাঁড়িয়ে তাঁকে বললেন, "যেমন আমি সবসময় আকাশে আপনাকে দেখি, হে জ্যোতিরাজ, উজ্জ্বল জ্যোতির্বৃত্তে, তেমনি আজ আপনাকে সামনে দাঁড়িয়ে দেখছি।" "আমি তো আপনার কাছে বন্ধুত্ব নিয়ে এসেছি; এতে আমার কী পার্থক্য?" এই কথা শুনে, ভগবান তাঁর গলায় থাকা স্যমন্তক রত্ন খুলে, নির্জন স্থানে রেখে দিলেন; তখন রাজা তাঁকে দেহরূপে দেখতে পেলেন। তাঁকে দেখে রাজা আনন্দিত হলেন এবং কিছুক্ষণ কথা বললেন; বিবস্বান যখন চলে যেতে উদ্যত, সত্রাজিত আবার তাঁকে সম্বোধন করলেন।