ভজমানের ছিল দুই স্ত্রী—শৃঞ্জয়ী ও বাহ্যকা এবং উপবাহ্যকা। এই স্ত্রীদের গর্ভে ভজমানের বহু পুত্র জন্মগ্রহণ করেছিল। বাহ্যকা-শৃঞ্জয়ী থেকে জন্ম নেয় কৃমি, ক্রমন, ধৃষ্ট, শূর ও পুরঞ্জয়। অপরদিকে, উপবাহ্যকা-শৃঞ্জয়ী থেকে জন্ম নেয় আয়ুতাজিত, সহস্রাজিত, শতাজিত ও দাসক। এরপর বর্ণিত হয় দেবাবৃদ্ধ নামে এক রাজা, যিনি বহু যজ্ঞ সম্পাদন করতেন এবং কঠোর তপস্যা করতেন। তিনি সংকল্প করেছিলেন, যেন তাঁর পুত্র সকল গুণে গুণান্বিত হয়। তিনি পাতার আহার করতেন, কেবলমাত্র জল স্পর্শ করতেন, এবং নদীর ধারে সর্বদা নিজেকে শুদ্ধ করতেন। নদীও তাঁকে সন্তুষ্ট রাখত, কারণ রাজা ছিলেন ধার্মিক ও তপস্বী। নদী, চিন্তায় মগ্ন হয়ে, সিদ্ধান্তে পৌঁছতে পারছিল না; কারণ সে নিজে উৎকৃষ্ট ছিল এবং রাজার পক্ষে অনুকূল ছিল। তখন সে ভাবল—এমন কোনো নারী সে খুঁজে পায়নি, যার গর্ভে এমন গুণবান পুত্র জন্মাবে; তাই সে নিজেই কুমারী রূপ ধারণ করে রাজার সঙ্গিনী হতে গেল। সে অপূর্ব রূপে কুমারী হয়ে রাজার কাছে এসে তাঁকে বরণ করল, এবং রাজাও তাঁকে গ্রহণ করলেন। সেই মহাত্মা রাজা তাঁর মধ্যে এক দীপ্তিমান ভ্রূণ স্থাপন করলেন। দশ মাস পরে, সেই নদী সর্বশ্রেষ্ঠ এক পুত্র প্রসব করল। সেই পুত্র ছিল সর্বগুণে গুণান্বিত বাবহ্রু, দেবাবৃদ্ধের সন্তান। এই বংশে, যারা প্রাচীন শাস্ত্র জানেন, তারা এই কীর্তিগাথা গেয়ে থাকেন। আজও, দেবাবৃদ্ধের মহাত্ম্য ও গুণগান করা হয়, দূর থেকে বা কাছে, সবাই তাঁকে সম্মান করে। বাবহ্রু ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর দেবাবৃদ্ধ ছিলেন দেবতাদের সমান। ষেষ্ঠি ছয় হাজার সাতজন মানুষ এই বংশে জন্ম নিয়ে অমরত্ব লাভ করেছিলেন—তারা যজ্ঞকারী, দানশীল, জ্ঞানী, ব্রহ্মনিষ্ঠ ও শস্ত্রধারী ছিলেন। এই মহান বংশই ছিল ভোজদের, যাদের সঙ্গে সার্তিকরাও ছিল। অন্ধক, যিনি কাশ্যর কন্যা ছিলেন, তাঁর গর্ভে চার পুত্র জন্ম নেয়: কুকুর, ভজমান, শশক ও বলবারিষ। কুকুরের পুত্র ছিল বৃষ্টি, বৃষ্টিরও পুত্র জন্মেছিল। সেই পুত্র ছিল কাপোতারোমা, তারপর জন্ম নেয় তিলিরি; তাঁর থেকে জন্মায় পুনর্বসু এবং পুনর্বসুর পুত্র অভিজিৎ। অভিজিৎ-এর যমজ পুত্র ছিল—আহুক ও শ্রাহুক, দুজনেই বিখ্যাত ছিলেন। আহুক সম্পর্কে একটি শ্লোক প্রচলিত: 'যুবক অবস্থায়ও তিনি মহান, তাঁর চারপাশে ছিল শুভ্র সঙ্গী।' আহুক, আশি বর্ম পরিহিত, সবার আগে যেতেন; তাঁর কোনো সন্তানহীন, শতবর্ষজীবী, অথবা সহস্রবর্ষজীবী ছিলেন না। কোনো অপবিত্র কর্মী কিংবা অযজ্ঞকারী ভোজদের কাছে যেতে পারত না। পূর্বদিকে নাগরা ভোজদের কাছে গিয়েছিল বলে বলা হয়। সোম থেকে দশ হাজার সৈন্যদল, পতাকা ও রথসহ, হাতি ও সেনাবাহিনী নিয়ে বজ্রঘোষের মতো গর্জন করত। একুশ হাজার সৈন্য রৌপ্য ও স্বর্ণবর্ম পরিধান করত, ঠিক তত সংখ্যক সৈন্য উত্তর দিকেও ছিল। ভোজরা ছিলেন পৃথিবীর রক্ষক, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী এবং ঘণ্টাধ্বনিযুক্ত কটিবন্ধ পরিধান করতেন। বলা হয়, অন্ধকারা তাদের বোনকে অবন্তিদের দিয়েছিলেন। আহুক ও কাশ্যা—এই দম্পতির দুই পুত্র জন্মেছিল: দেবক ও উগ্রসেন, দুজনেই দেবতুল্য শক্তিতে ভরপুর। দেবকের চার পুত্র ছিল—দেববন, উপদেব, সমদেব ও দেবরক্ষিত, তারা সবাই দেবতাদের সমান। দেবকীর সাত কন্যা ছিল, যাদের তিনি বসুদেবকে দান করেছিলেন: শান্তিদেবী, সুদেবী, দেবরক্ষিতা, বৃকদেবী, উপদেবী, সুনাম্নী, এবং সপ্তম নবগ্রা—এরা উগ্রসেনের কন্যারা; তাদের মধ্যে কংস ছিল জ্যেষ্ঠ। নিয়গ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক, শুভূষণ, রাষ্ট্রপাল, সুতনূর, অনাবৃষ্টি ও পুষ্টিমান—এরা ছিল কংসের ভাই। তাদের পাঁচ বোন ছিল: কংস, কংসবতী, সুতনু, রাষ্ট্রপালী ও কঙ্কা; সবাই উচ্চগুণসম্পন্ন নারী। এভাবেই উগ্রসেন ও তাঁর সন্তানদের বর্ণনা করা হয়েছে; কুকুর বংশে জন্ম নেওয়া উগ্রসেন এই মহাবলী কুকুর বংশকে রক্ষা করেন। যার বহু সন্তান, তার বংশ আরও বিস্তৃত হয়। এরপর ভজমানের পুত্র ছিল রথমুখ্য, তার পুত্র বিদুরথ। রাজাধিদেব নামে এক রাজা ছিলেন, বিদুরথের পুত্র ছিলেন শূর। রাজাধিদেবের ছিল বলশালী ও শক্তিশালী সন্তান: দত্তাতিদত্ত, শোনাশ্ব ও শ্বেতবাহন। শামি, দণ্ডশর্মা, দন্তশত্রু, শত্রুজিত—এরা ছিল তাঁর সন্তান; শ্রবণা ও শ্রবিষ্ঠা—এই দুই ছিলেন বোন। শামির পুত্র ছিল প্রতিক্ষত্র, তার পুত্র স্বয়ম্ভোজ; স্বয়ম্ভোজ থেকে ভাদিক জন্ম নেয়। তাঁর পুত্ররা সবাই মহাবীর ছিলেন; তাদের মধ্যে কৃতবর্মা ছিলেন জ্যেষ্ঠ, শতধন্ব ছিলেন মধ্যম। দেবান্ত, নারান্ত, ভিষগ্বৈতরণ, সুদন্ত, অতিদন্ত, নিকাশ্য ও কামদম্ভক—এরা ছিল ভাদিকের পুত্র। দেবান্তের পুত্র ছিলেন জ্ঞানী কম্বলবারিষ; তাঁর পুত্র ছিলেন অসমৌজ, এবং তাঁরও পুত্র ছিল নাসমৌজ—দুজনেই। অসমৌজ, যাঁর কোনো পুত্র ছিল না, তাঁকে পুত্ররূপে দেওয়া হয়েছিল—সুদংশত্র, সুচারু ও কৃষ্ণ—এদেরই অন্ধক বলা হয়। অবশেষে, গন্ধারী ও মাদ্রী হয়েছিলেন ক্রোশ্টুর স্ত্রী; গন্ধারী জন্ম দেন অনমিত্র নামে এক অত্যন্ত বলবান পুত্রের। এভাবেই এই মহৎ বংশের বিস্তৃত বর্ণনা হয়, প্রতিটি নাম ও ঘটনায় ফুটে ওঠে তাদের গৌরবময় ইতিহাস।