গোপালী নামক এক অপ্সরা, গোপিনী রূপে ছদ্মবেশ ধারণ করে গার্গ্যদের অতি কঠিন ও অপরাজেয় ভ্রূণ বহন করেছিলেন। শূলপাণির ইচ্ছায় গার্গের পত্নীর গর্ভে এক মানব সন্তান জন্ম নেয়, যার নাম রাখা হয় কালযবন। তিনি ছিলেন এক শক্তিশালী রাজা। তাঁর দেহ ছিল সিংহের মতো, যুবক, সামনের অর্ধাংশ সুগঠিত; রাজপ্রাসাদের অন্তঃপুরে, যেখানে কোনো পুত্র ছিল না, সেখানেই তিনি বড় হয়ে ওঠেন। এই কালযবনই যবন হয়ে উঠেন, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ। যুদ্ধের সময় রাজা দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনকে প্রশ্ন করেন। তখন মহর্ষি নারদ তাঁকে বৃশ্ণি ও অন্ধক বংশের কথা বলেন। কালযবন এক অক্ষৌহিণী সৈন্য নিয়ে মথুরার দিকে অগ্রসর হন। তিনি বৃশ্ণি ও অন্ধকদের বসতিতে দূত পাঠান। তখন বৃশ্ণি ও অন্ধকরা, কৃষ্ণের নেতৃত্বে, একত্রিত হয়ে যবনের ভয়ে পরামর্শ করেন। তারা সিদ্ধান্ত নেন, পালিয়ে যাওয়াই শ্রেয়। তারা সুন্দর মথুরা ছেড়ে, পিনাকীনের পূজা করে, কুশস্থলী তথা দ্বারাবতীতে বসবাসের ইচ্ছা প্রকাশ করেন। যে ব্যক্তি শুদ্ধ ও সংযমী, উৎসবে কৃষ্ণের জন্মকথা এই বর্ণনা পাঠ করেন, তিনি ঋণমুক্ত ও সুখী হন। এরপর ক্রোষ্টুর পুত্র হয়, বিখ্যাত বৃজিনীবান। তারা সেরা বার্জিনীভাত কামনা করেন, যা স্বাহা দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিল। বৃজিনীবানের নিজ পুত্র রাজা হন—উষদগু, যিনি শ্রেষ্ঠ বক্তা এবং বহুপ্রকার যজ্ঞ সম্পন্ন করে প্রচুর দান করেন। তারপর, সন্তান কামনায়, উষদগু তাঁর শ্রেষ্ঠ পুত্রের জন্ম দেন—চিত্ররথ, যিনি মহৎ কর্মে পরিপূর্ণ। চিত্ররথের বীর পুত্র ছিলেন শশবিন্দু, যিনি রাজর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আচরণে বিখ্যাত ছিলেন এবং বৃহৎ যজ্ঞ ও দানের জন্য প্রসিদ্ধ। শশবিন্দুর বংশধরদের মধ্যে ছিলেন রাজা পৃথুশ্রবা, যিনি পৃথুয়শস নামেও পরিচিত। প্রাচীন জ্ঞানের অধিকারীরা পার্থশ্রবসকে মধ্যবর্তী বলে উল্লেখ করেন। সেই মধ্যবর্তী পার্থশ্রবসের পুত্র হয় সুযজ্ঞ, এবং সুযজ্ঞের পুত্র উষতা; তিনি সর্বপ্রকার যজ্ঞ পালন করেন এবং নিজের ধর্মে নিবেদিত ছিলেন। উষতার পুত্র হয় শিনেউ, যিনি শত্রুনাশকারী; তাঁর পুত্র মারুত, যিনি রাজর্ষি ও রাজা হন। মারুতের জ্যেষ্ঠপুত্র হয় কম্বলবারিহিষ, যিনি মহান ধর্ম পালন করেন এবং উৎসাহে সমবয়সীদেরও ছাড়িয়ে যান। মহৎ সন্তান কামনায় কম্বলবারিহিষের পুত্র হয় রুক্মকবচ, যিনি শতপ্রসবের পুত্র। রুক্মকবচ যুদ্ধে শত সজ্জিত ধনুর্ধরকে তীক্ষ্ণ বাণে হত্যা করেন এবং সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করেন। রুক্মকবচের পুত্র হয় পরাজিত, যিনি শত্রু বীরদের পরাজিত করেন। পরাজিতের পাঁচ শক্তিশালী পুত্র জন্ম নেয়—রুক্মেষু, পৃথুরুক্ম, জ্যামঘ, পালিত ও হরি। পালিত ও হরি তাদের পিতা দ্বারা বিদেহ রাজাদের প্রদান করা হয়। রুক্মেষু রাজা হন, পৃথুরুক্ম তাঁর সহায়ক। কিন্তু জ্যামঘ, এই দুই দ্বারা নির্বাসিত হয়ে, আশ্রমে বসবাস শুরু করেন। পরে ব্রাহ্মণদের দ্বারা শান্ত ও উপদেশপ্রাপ্ত হয়ে, জ্যামঘ ধনুর্বাহন হয়ে পতাকাবিশিষ্ট রথে চড়ে অন্য দেশে যান। তিনি নর্মদা নদীর তীরে এক কাদামাটির কুটিরে একাকী বাস করেন, ঋক্ষবত পর্বত জয় করে শুক্তিমত অঞ্চলে থাকেন। জ্যামঘের স্ত্রী ছিলেন শৈব্যা, শক্তিশালী ও ধর্মপরায়ণা। রাজা সন্তানহীন ছিলেন, তবুও তিনি অন্য স্ত্রী গ্রহণ করেননি। সেখানে যুদ্ধে জয় লাভ করে তিনি এক কুমারী লাভ করেন। রাজা ভীত হয়ে স্ত্রীর উদ্দেশে 'বউ' বলে সম্বোধন করেন। শুনে রানি প্রশ্ন করেন, 'হে প্রভু, কার বউ?' রাজা উত্তরে বলেন, 'তিনি সেই পুত্রের স্ত্রী, যিনি তোমার গর্ভে জন্ম নেবেন।' তীব্র তপস্যার ফলে, সেই সৌভাগ্যবতী ও পরিণত কুমারী এক পুত্র, বিদর্ভের জন্ম দেন। পরে বিদর্ভ রাজকন্যার গর্ভে দুই পুত্র—ক্রান্ত ও কৈশিক—জন্ম দেন, দুজনেই যুদ্ধে দক্ষ। বিদর্ভের পুত্র ছিল ভীম। কুন্তি ছিল তাঁর পুত্র, এবং কুন্তির পুত্র হয় ধৃষ্ট, যিনি যুদ্ধে বিখ্যাত। ধৃষ্টের তিন বীর পুত্র—অবন্ত, দশারহ ও শক্তিশালী বিষহর—জন্ম নেন। দশারহের পুত্র হয় ব্যোম; ব্যোমের পুত্র জীমূত; জীমূতের পুত্র বিকৃতি; বিকৃতির পুত্র ভীমরথ। ভীমরথের পুত্র হয় নবরথ; নবরথের পুত্র দশরথ; দশরথের পুত্র শকুনি। শকুনির পুত্র করম্ভ; করম্ভের পুত্র দেবরথ, রাজা; দেবরথের পুত্র দেবক্ষত্র; দেবক্ষত্রের পুত্র বৃদ্ধক্ষত্র, যিনি মহত্বে বিখ্যাত। বৃদ্ধক্ষত্রের পুত্র দেবক্ষত্রের পুত্র হয় মধুর, দেবতুল্য, যিনি মধুদের বংশের প্রতিষ্ঠাতা ও মধুর ভাষায় কথা বলতেন। মধুর ও বৈদর্ভী নারীর গর্ভে পুরুদ্বন জন্ম নেন, তিনি পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। মধুরের স্ত্রী ছিলেন ইক্ষ্বাকু বংশের, যিনি তাঁকে এক পুত্র দেন। সেই পুত্র, শত্বান, সব গুণে পরিপূর্ণ, সাত্বতদের খ্যাতি বৃদ্ধি করেন। এই মহান Jyāmagha-র সৃষ্টি জানলে, পরম আনন্দে যুক্ত হয়ে সর্বদা সন্তানসমৃদ্ধ হওয়া উচিত। সাত্বতের স্ত্রী কৌশল্যা, ধর্মপরায়ণা পুত্রদের জন্ম দেন—ভাগিন, ভজমান, দেবাবৃদ্ধ ও রাজা। অন্ধক, শক্তিশালী বাহু, এবং বৃশ্ণি, যাদবদের আনন্দ, তাদেরও জন্ম হয়। তাঁদের চারটি বংশের বিস্তারিত বিবরণ এখানে দেওয়া হলো।