শ্যামা, শ্যামিকা, গণ্ডূষা এবং পাঁচজন উৎকৃষ্ট নারী—পৃথুকীর্তি, পৃথা, শ্রুতদেবা, শ্রুতশ্রবা এবং রাজাধিদেবী—এঁরা ছিলেন বীরদের জননী। শ্রুতশ্রবা থেকে জন্ম নেয় চেদি রাজা শিশুপাল। পৃথুকীর্তি ছিলেন বৃদ্ধশর্মনের পত্নী, তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় হিরণ্যকশিপু, যিনি একসময় দৈত্যদের রাজা ছিলেন। করুষের অধিপতি, শক্তিশালী দন্তবক্র পৃথার কন্যা হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন; পৃথা, অর্থাৎ কুন্তি, পরে পাণ্ডুর সঙ্গে বিবাহিত হন। তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় ধর্মজ্ঞ রাজা যুধিষ্ঠির; বায়ু থেকে ভীমসেন, এবং ইন্দ্র থেকে ধনঞ্জয়। এই পৃথিবীতে প্রতিভ্রত ছিলেন এক বীর, শক্তিতে শক্রর সমান; অনামিত্র থেকে জন্ম নেয় শনি, এবং বৃশ্নি বংশের কনিষ্ঠ পুত্র থেকে। তাঁর থেকে সত্যক, এবং সত্যক থেকে সত্যকি নামে বিখ্যাত যুবুধান জন্ম নেয়; দেবভাগের গর্ভে জন্ম নেয় উদ্ভব, যিনি প্রশংসিত। বিদ্বজ্জনের মধ্যে দেবশ্রবস শ্রেষ্ঠ বলে প্রশংসিত; অনধৃষ্টির গর্ভে অশ্মক থেকে পুত্র লাভ করেন। নিবৃত্তশত্রু, শত্রুঘ্ন এবং শ্রুতদেব জন্ম নেয়; শ্রুতদেবের পুত্রদের মধ্যে নৈষধ বিখ্যাত হন। একলব্য, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিসাদের মধ্যে লালিত হন; সন্তানহীন vatsavati-কে বলশালী বসুদেব তাঁর নিজ সন্তান শৌরি কৌশিককে জলীয় অনুষ্টানে দান করেন। গণ্ডূষা, যিনি সন্তানহীন ছিলেন, তাকে বিশ্বক্ষেণা তিনটি পুত্র দেন—চারুদেশনা, সুদেশনা এবং পাঞ্চালা, শুভ লক্ষণে চিহ্নিত। রুক্মিণীর পুত্র, শক্তিশালী, কনিষ্ঠ, কখনও যুদ্ধে পিছু হটেননি। হাজার হাজার কাক তাঁকে অনুসরণ করত, বলত—“আজ আমরা চারুদেশনা কর্তৃক নিহতদের আহার করব।” কানবকার দুই পুত্র—তন্ত্রিজা ও তন্ত্রিপাল; গৃঞ্জিমার দুই পুত্র—বীরু ও অশ্বহনুস, উভয়েই বীর। শ্যামার পুত্র শ্যামিক রাজ্য লাভ করেন; তিনি ভোজ বংশকে অবজ্ঞা করলেও রাজসূয় যজ্ঞ করেন। অজাতশত্রু জন্ম নেন শত্রু বিনাশের জন্য; এখন বসুদেবের বীর পুত্রদের কথা বলা হবে। এভাবে বৃশ্নি বংশের শক্তিশালী ও বহু শাখাবিশিষ্ট বংশ তিনভাবে বর্ণিত হয়েছে; যারা কোনো উদ্দেশ্য খোঁজেন না, তাদের জন্য বিশাল পরিবার রক্ষা করা কাম্য নয়। বসুদেবের চৌদ্দজন সুন্দরী পত্নী ছিলেন—পৌরবী, রোহিণী, মদিরা এবং অন্যান্য উচ্চ বংশের। এছাড়া বৈশাখী, ভদ্রা, পঞ্চম সুনামনি, সহদেব, শান্তিদেবী, শ্রীদেবী এবং দেবরক্ষিতা। বৃকদেবী, উপদেবী এবং সপ্তম দেবকী; সুতনু ও ভড়বা, এঁরা দু’জন পরিচারিকা ছিলেন। পৌরবী, যিনি রোহিণী নামে পরিচিত, বাহলির কন্যা ছিলেন; তিনি ছিলেন বসুদেবের প্রধান ও প্রিয় স্ত্রী। তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় রাম, সকলের আশ্রয়, এবং শাথ, দুর্দাম, দমন, শুভ্র, পিন্ডারক ও উশিনার। রোহিণীর কন্যা চিত্রা, যিনি সুবদ্রা নামেও পরিচিত, পুনরায় বিখ্যাত হন। বসুদেব ও দেবকীর গর্ভে জন্ম নেয় শৌরি, যিনি বিখ্যাত; রাম ও রেবতীর গর্ভে জন্ম নেয় নিশঠ, তাদের প্রিয় পুত্র। সুবদ্রার গর্ভে, পার্থের জন্য, রথী অভিমন্যু জন্ম নেয়; অক্রূর ও কাশী রাজকন্যার গর্ভে সত্যকেতু জন্ম নেয়। বসুদেবের সাতজন উজ্জ্বল পত্নীর গর্ভে বীর পুত্রদের জন্ম হয়—শান্তিদেবীর গর্ভে ভোজ ও বিজয়; সুনামার গর্ভে বৃকদেব ও গদ; বৃকদেবীর গর্ভে অগাভাহ, মহাত্মা; ত্রিগর্ত রাজকন্যা ছিলেন শিশিরায়ণের স্ত্রী। তিনি পৌরুষ জানতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তা উদিত হয়নি; তিনি কালো লোহার মতো ছিলেন, এবং দ্বাদশ বছরে তেমনই রয়ে যান। গার্গ্যস মিথ্যা অভিযোগে, অতিরিক্ত ক্রোধে, ঘোষার কন্যাকে গ্রহণ করেন। গোপালী, এক অপ্সরা, গোপিনী রূপে, গার্গ্যসের কঠিন ও অপরাজেয় ভ্রূণ ধারণ করেন। শূলপাণির বিধানে, গার্গ্যসের স্ত্রীর গর্ভে মানব সন্তান জন্ম নেয়; তার নাম হয় কালযবন, শক্তিশালী রাজা। সিংহাকৃতি দেহ, তরুণ, সামনের অংশ সুগঠিত, সে রাজা, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন, তাঁর অন্তঃপুরে বড় হয়। সেই কালযবন যবন হয়ে ওঠে; যুদ্ধের সময় রাজা, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করেন। বিখ্যাত নারদ মুনি তাঁকে বৃশ্নি-অন্ধক বংশের কথা বলেন; তারপর এক অক্ষৌহিণী সেনা নিয়ে তিনি মথুরার দিকে এগিয়ে যান। তিনি বৃশ্নি ও অন্ধকদের কাছে দূত পাঠান; তখন বৃশ্নি ও অন্ধকরা, কৃষ্ণের নেতৃত্বে, একত্রিত হয়ে যবনের ভয়ে পরামর্শ করেন; সিদ্ধান্ত নিয়ে সকলেই পালিয়ে যাওয়াকে শ্রেয় মনে করেন। তারা সুন্দর মথুরা ছেড়ে, পিনাকিনকে সম্মান জানিয়ে, কুশস্থলী তথা দ্বারবতীতে স্থিত হতে চায়। এভাবে, যে বিশুদ্ধ ও সংযমী ব্যক্তি, কৃষ্ণের জন্মের এই কাহিনি উৎসবে পাঠ করেন, তিনি ঋণমুক্ত ও সুখী হন। এরপর ক্রোষ্টুর পুত্র বৃজিনীবান জন্ম নেয়, যিনি বিখ্যাত; তারা স্বাহার দ্বারা সৃষ্ট শ্রেষ্ঠ বার্জিনীভত কামনা করেন।