জয়ধ্বজার পুত্র ছিলেন তালজঙ্ঘ, যিনি ছিলেন অসাধারণ শক্তিশালী। তাঁর শতপুত্র বিখ্যাত হলেন তালজঙ্ঘ নামে। হে মহর্ষি, তাঁদের বংশের মধ্যে ছিলেন মহাত্মা হৈহয়রা—বিতিহোত্র, সুজাত, ভোজ ও অবন্তি, যাঁদের নাম স্মরণীয়। তৌণ্ডিকেরা এবং তালজঙ্ঘরাও বিখ্যাত; তেমনি অনেক ভারত ও সুজাতও ছিলেন, যদিও সকলের নাম এখানে উল্লিখিত হয়নি। বৃষ ও অন্যান্যরা, হে ঋষিগণ, ছিলেন সদাচারী যাদব; বৃষ বংশের ধারক, তাঁর পুত্র ছিলেন মধু। মধুর শতপুত্র ছিল, আর বৃষণ বংশ স্থাপন করেন; বৃষণের থেকে সকল বৃশ্নি, আর মধুর থেকে মাধব নামে পরিচিতরা উৎপন্ন হয়। যাদবদের যদু নামেই ডাকা হয়, হৈহয়রাও তেমনি; তিনি তাঁর ধন হারান না, আর হারানো ধনও পুনরুদ্ধার করেন। যে ব্যক্তি এখানে প্রতিদিন কৃতবীর্যের জন্মের কথা বলেন, এরা হলেন যযাতির পাঁচ পুত্রের বংশ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। এরা পৃথিবীর বিখ্যাত নায়কদের মধ্যে উল্লেখিত, যারা এই জগৎকে ধারণ করেন—স্থাবর ও জঙ্গম, পাঁচ শ্রেণির প্রাণী। এই পাঁচ উৎসের কথা শুনে, যে রাজা ধর্ম ও অর্থ জানেন, তিনি তাঁর পাঁচ পুত্রের উপর অধিপতি হন এবং স্বয়ংও প্রভু হন। তিনি পাঁচটি দুর্লভ জাগতিক বর লাভ করেন—দীর্ঘায়ু, খ্যাতি, পুত্র, ঐশ্বর্য ও গৌরব। এই পাঁচ শ্রেণি ধারণ ও শুনে, হে দ্বিজ, শুনুন, আমি এখন ক্রোষ্টুর বংশের কথা বলছি। যদু, বংশের ধারক, যজ্ঞকারী, সদাচারী—ক্রোষ্টুর বংশের কথা শুনলে সকল পাপ থেকে মুক্তি হয়; তাঁর বংশধরদের মধ্যে রয়েছেন বিষ্ণু, হরি, বৃশ্নিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ক্রোষ্টুর স্ত্রী হন গান্ধারী ও মাদ্রী; গান্ধারী জন্ম দেন অনমিত্র, যিনি ছিলেন অসাধারণ শক্তিশালী। মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিত এবং দেবমীধুষ; তাঁদের বংশ তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে বৃশ্নিদের সংখ্যা বৃদ্ধি করে। মাদ্রী থেকে জন্ম নেয় দুই পুত্র—বৃশ্নি ও অন্ধক; বৃশ্নির দুই পুত্র—শ্বফলক ও চিত্রক। শ্বফলক ছিলেন ধর্মপরায়ণ; যেখানে তিনি থাকতেন, সেখানে রোগ, খরা, ভয় থাকত না, কেবল তপস্যা বিদ্যমান থাকত। একবার, কাশির রাজ্যের অধীনে, তিন বছর ধরে বৃষ্টির দেবতা বৃষ্টি দেননি। তখন, তিনি শ্বফলককে সেখানে নিয়ে আসেন, আর শ্বফলকের উপস্থিতিতে ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষণ করেন। শ্বফলক কাশির রাজকন্যা গান্দিনীর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন; গান্দিনী নিয়মিত ব্রাহ্মণদের গরু দান করতেন। শ্বফলকের পুত্র হন অক্রূর, যিনি ছিলেন দানশীল, যজ্ঞকারী, বীর, পণ্ডিত ও অতিথিপরায়ণ। আরও জন্ম নেয় উপমদ্গু, মদ্গু, মেডুর, অরিমেজয়, অবীক্ষিত, অক্ষেপ, শত্রুঘ্ন ও অরিমর্দন। ধর্মধৃক, যতি-ধর্ম, ধর্মোক্ষ, অন্ধকারু, আবাহ, প্রতিবাহ এবং সুন্দরী, এক উৎকৃষ্ট নারী, এদেরও জন্ম হয়। অক্রূর ও সুগাত্রীর পুত্র হন প্রসেন ও উপদেব, উভয়েই দেবসম দীপ্তিময়। চিত্রকের পুত্র—পৃথু, বিপৃথু, অশ্বগ্রীব, অশ্ববাহু, স্বপর্শ্বক ও গবেষণ। আরও জন্ম নেয় অরিষ্ঠনেমি, অশ্ব, সুধর্মা, ধর্মভৃত, সুবাহু, বহুবাহু, এবং দুই নারী—শ্রবিষ্ঠা ও শ্রবণা। অসিকনিতে জন্ম নেয় শূর, যিনি দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত; মহিষীতে বীর পুত্ররা জন্ম নেয়; ভোজ্যায় দশ পুত্র জন্ম নেয়। শক্তিশালী বাহু, পূর্বে আঙ্কদুন্দুভি নামে পরিচিত, বসুদেব জন্ম নেন; তাঁর জন্মের সময় আকাশে ঢাক বাজতে শুরু করে। শূরের জন্মের সময় আকাশে ঢাকের মহান শব্দ ওঠে, আর ফুলের বৃষ্টি হয়। পৃথিবীর কোথাও, মানুষের মধ্যে, তাঁর মতো রূপবান কেউ ছিল না; তাঁর দীপ্তি চাঁদের মতো। তাঁর থেকে জন্ম নেয় দেবভাগ, দেবশ্রবা, অনাধৃষ্টি, কানবক, বাত্সবান ও গৃঞ্জমা। শ্যাম, শামিক, গণ্ডূষ, এবং পাঁচ উৎকৃষ্ট নারী—পৃথুকীর্তি, পৃথা, শ্রুতদেবা, শ্রুতশ্রবা ও রাজাধিদেবী; এরা পাঁচজন নায়কদের জননী। শ্রুতশ্রবা থেকে জন্ম নেয় চেদির রাজা শিশুপাল। হিরণ্যকশিপু, এক সময় দৈত্যদের রাজা, পৃথুকীর্তির পুত্র হিসেবে ঋদ্ধশর্মনের ঘরে জন্ম নেন। শক্তিশালী দন্তবক্র, করুষের অধিপতি, পৃথাকে কন্যা হিসেবে গ্রহণ করেন; কুন্তি নামে পরিচিত, তিনি পান্ডুর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় ধর্মজ্ঞ রাজা যুধিষ্ঠির; বায়ুর দ্বারা ভীমসেন, আর ইন্দ্রের দ্বারা ধনঞ্জয়। পৃথিবীতে প্রতিভ্রত ছিলেন এক বীর, শক্রের সমতুল্য; অনমিত্র থেকে জন্ম নেয় শনৈশ্চর, আর বৃশ্নি বংশের সর্বকনিষ্ঠ পুত্রের থেকে। তাঁর থেকে জন্ম নেয় সত্যক, আর সত্যক থেকে যুযুধান, যিনি সত্যকি নামে পরিচিত; দেবভাগের গৃহে জন্ম নেয় উদ্ভব, যিনি ছিলেন বিখ্যাত। শাস্ত্রজ্ঞদের মধ্যে দেবশ্রবা শ্রেষ্ঠ বলে প্রশংসিত; অনাধৃষ্টি, বিখ্যাত, অশ্মক থেকে পুত্র লাভ করেন। নিবৃত্তশত্রু, শত্রুঘ্ন ও শ্রুতদেবা জন্ম নেয়; শ্রুতদেবার পুত্রদের থেকে জন্ম নেয় নৈষধ, যিনি সর্বত্র বিখ্যাত। একলব্য, হে মহর্ষি, নিষাদদের মধ্যে লালিত হন; বাত্সবতী, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন, তাঁর জন্য বসুদেব, শক্তিশালী, কৌশিককে জলে দান করে, শৌরি নামে এক বীর পুত্র দেন। এইভাবে, যদু ও ক্রোষ্টুর বংশের বিস্তৃত, গৌরবময় ইতিহাস প্রবাহিত হয়েছে, যেখানে অসংখ্য বীর, দেবতুল্য পুরুষ ও নারী, ধর্ম, ঐশ্বর্য ও গৌরবের ধারক হয়ে এই পৃথিবীকে আলোকিত করেছেন।