প্রত্যেক যুগেই, দক্ষ প্রভৃতি এই শাসকরা পুনরায় আবির্ভূত হন এবং আবার বিলীন হয়ে যান। জ্ঞানীরা এই চক্রে কখনও বিভ্রান্ত হন না। ও দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাদের মধ্যে পূর্বে কোনো বড়ো-ছোটো ছিল না; শুধু তপস্যাকেই শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য করা হতো, এবং সেই তপস্যার শক্তিই ছিল প্রধান কারণ। যে ব্যক্তি দক্ষের এই সৃষ্টি—চর ও অচর জীবসমেত—জানে, সে সন্তান, দীর্ঘায়ু ও স্বর্গলোকে সম্মান লাভ করে। তখন, লোমহর্ষণকে বলা হয়, “হে মুনি, দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, সর্প ও রাক্ষসদের উৎপত্তি বিস্তারিতভাবে বলো।” দক্ষ, স্বয়ম্ভূর আদেশে, পূর্বে জীবসৃষ্টির কাজ করেছিলেন। ও দ্বিজগণ, শুনো, তিনি কীভাবে সেই জীবসমূহ সৃষ্টি করেছিলেন। প্রথমে, প্রভু কেবল মন থেকে জীব সৃষ্টি করেন—ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব, অসুর, yakṣa ও রাক্ষস। কিন্তু এই মানসপুত্ররা যখন বিস্তার লাভ করল না, তখন প্রজাবৃদ্ধির জন্য ধার্মিক প্রজাপতি দক্ষ চিন্তা করলেন। বিধিসম্মত মিলনের মাধ্যমে বিভিন্ন জীব সৃষ্টি করার ইচ্ছায়, তিনি বীরণের পত্নী অসিক্নীকে গ্রহণ করেন। অসিক্নী, মহাতপস্বিনী ও জগতের ধারক, বৈরণীতে অসংখ্য শক্তিশালী পুত্র প্রসব করেন। দক্ষ প্রজাপতি নিজেই অসিক্নীতে তাঁদের জন্ম দেন। এই সৌভাগ্যশালী পুত্ররা প্রজাবৃদ্ধির জন্য আগ্রহী ছিল। তখন দেবঋষি নারদ, যিনি কথোপকথনে আনন্দ পান, তাঁদের উদ্দেশ্যে এমন কথা বলেন যা তাঁদের বিনাশের কারণ হয় এবং নিজেরও অভিশাপ ডেকে আনে। কশ্যপ, সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু, দক্ষকন্যায় এক মহৎ পুত্র উৎপন্ন করেন, দক্ষের অভিশাপের ভয়ে। পূর্বে নারদ পরমেষ্ঠির থেকে জন্মগ্রহণ করেন। পরে, আবার, দেবঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ অসিক্নীর গর্ভে বৈরণীতে জন্ম নেন। তিনি আবার পিতার মতো জন্মে ঋষিদের মধ্যে প্রধান হন। তাঁর দ্বারাই দক্ষের পুত্ররা ‘হর্যশ্ব’ নামে পরিচিত হয়। নারদের দ্বারা, যথাযথ উপায়ে, সন্দেহাতীতভাবে, সকল হর্যশ্ব ধ্বংসপ্রাপ্ত ও বিনষ্ট হন। তখন দক্ষ, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে, তাঁদের ধ্বংসের জন্য উদ্যোগী হন। তিনি ব্রহ্মর্ষিদের সম্মুখে স্থাপন করেন, এবং পরমেষ্ঠির অনুরোধে, দক্ষ তাঁর সঙ্গে চুক্তি করেন। নারদ আমার কাছে জন্মেছিলেন তোমার প্রিয় কন্যার গর্ভে, যাকে দক্ষ আমার অনুরোধে, অভিশাপের ভয়ে, সর্বোচ্চ প্রভুকে দিয়েছিলেন। হে মুনি, আমরা সত্যিই জানতে চাই, কিভাবে প্রজাপতির পুত্ররা মহামুনি নারদের দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছিল। দক্ষপুত্র হর্যশ্বর, সৃষ্টিবৃদ্ধিতে আগ্রহী, একত্রিত হয়; তখন নারদ তাঁদের বলেন, “হায়, তোমরা সত্যিই শিশুসুলভ, হে প্রচেতসপুত্রগণ, এই পৃথিবীর প্রকৃত মাত্রা না জেনে জীব সৃষ্টি করতে চাও! উপরে, নিচে ও ভিতরে কীভাবে জীব সৃষ্টি করবে?” এই কথা শুনে, তারা পৃথিবীর চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে। আজও তারা ফেরেনি, যেমন নদী সাগরে গিয়ে আর ফিরে আসে না। হর্যশ্বররা হারিয়ে গেলে, দক্ষ প্রচেতসপুত্র আবার— তখন প্রভু বৈরণীতে আরও এক হাজার পুত্র সৃষ্টি করেন, যারা সৃষ্টিবৃদ্ধিতে আগ্রহী ছিল; এরা ‘শবলশ্ব’ নামে পরিচিত। নারদ পূর্বের মতোই তাঁদের উৎসাহ দেন। তারা একে অপরকে বলে, “মহামুনি ঠিকই বলেছেন। আমাদের অবশ্যই ভাইদের পথ অনুসরণ করা উচিত; এতে কোনো সন্দেহ নেই। একবার পৃথিবীর মাত্রা জেনে গেলে, আমরা আনন্দের সঙ্গে জীব সৃষ্টি করব।” তরঙ্গের মতো, তারাও পৃথিবীর চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, এবং আজও তারা ফেরেনি, যেমন নদী সাগরে গিয়ে ফিরে আসে না। সেই সময় থেকে, হে দ্বিজগণ, ভাই ভাইয়ের সন্ধানে গেলে দ্রুত বিনষ্ট হয়; তাই জ্ঞানীরা তা করেন না। নিজের পুত্ররা বিলীন হয়েছে জেনে, প্রজাপতি দক্ষ তখন বৈরণীতে ষাট কন্যা সৃষ্টি করেন, যেমন আমরা শুনেছি। তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, মহর্ষি কশ্যপ, চন্দ্র (সোম), ধর্ম ও অন্য মহর্ষিরা তাঁদের পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন। দক্ষ দশজন কন্যা ধর্মকে, তেরোজন কশ্যপকে, সাতাশজন সোমকে এবং চারজন অরিষ্ঠনেমিকে দেন। বাহুপুত্র, অঙ্গিরা ও কৃশাশ্বকেও তিনি দুটি করে কন্যা দেন। শুনো, তাঁদের নাম— অরুন্ধতী, বসু, যমী, লম্বা, ভানু, মরুৎবতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা ও বিশ্ব—এই দশজন ধর্মের পত্নী। তাঁদের সন্তানদের জেনে রাখো। বিশ্ব থেকে বিশ্বদেব, সাধ্যা থেকে সাধ্যাগণ জন্ম নেন। মরুৎবতী থেকে মরুৎ, বসু থেকে বসুগণ, ভানু থেকে ভানুগণ, মুহূর্তা থেকে মুহূর্তাগণ জন্ম নেন। লম্বা থেকে ঘোষা, নাগবীথী থেকে যামীজা; সমগ্র পৃথিবী অরুন্ধতীতে প্রকাশিত হয়। সংকল্পা থেকে বিশ্বাত্মা জন্ম নেন, কারণ সংকল্পই তাঁর স্বরূপ; নাগবীথী ও যামিনী থেকে বৃষল জন্ম নেন। যারা সোমের পত্নী, তাঁরা ‘পরা’ নামে পরিচিত; দক্ষ, প্রচেতসপুত্র, তাঁদের দেন। এঁরা সকলেই নক্ষত্রনামে বিখ্যাত, জ্যোতির্বিজ্ঞানে প্রসিদ্ধ। এখন, অন্য প্রসিদ্ধ দেবতারা, জ্যোতির্ময়গণ, আটজন বসু; তাঁদের বিস্তারিত বলছি। আপ, ধ্রুব, সোম, ধব, অনিল, অনল, প্রত্যূষ ও প্রভাস—এরা নামানুসারে বসু বলে স্মরণীয়। আপের পুত্র বৈতণ্ড্য, যিনি শ্রাম ও শ্রান্ত নামেও ঋষি; ধ্রুবের পুত্র সম্মানীয় কাল, যিনি জগতের পরিমাপক।