চন্দ্রবংশে দ্বিতীয় ঋষি ছিলেন বিখ্যাত ভরদ্বাজ। এই বংশে দুইজন ঋক্ষ ও দুইজন পরীক্ষিতের নাম পাওয়া যায়। তিনজন ভীমসেন ও দুইজন জনমেজয়ও এখানে উল্লেখযোগ্য; দ্বিতীয় ঋক্ষের পুত্র ছিলেন ভীমসেন। ভীমসেন থেকে প্রতীপ, প্রতীপ থেকে শান্তনু জন্মগ্রহণ করেন। দেবাপি ও বাহলিক—এই তিনজনই ছিলেন মহারথী। শান্তনু থেকে জন্মগ্রহণ করেন ভীষ্ম, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ। এখন শুনুন, আমি বাহলিক রাজার বংশধারা বলছি। বাহলিকের পুত্র ছিলেন খ্যাতিমান সোমদত্ত; সোমদত্তের তিন পুত্র—ভূরি, ভূরিশ্রবা ও শল। দেবাপি হলেন দেবতাদের আচার্য, তিনি চ্যবনের পুত্র কৃতক, যিনি মহাত্মাদের মধ্যে প্রিয়। শান্তনু হলেন কৌরবদের রক্ষাকারী রাজা; এখন আমি শান্তনুর সেই বংশধারা বলছি, যা তিনভুবনে বিখ্যাত। শান্তনু ও গঙ্গার পুত্র ছিলেন দেবব্রত, যিনি ভীষ্ম নামে পরিচিত, এবং তিনিই পাণ্ডবদের পিতামহ। কালীর গর্ভে শান্তনুর আরেক পুত্র জন্ম নেন—বিচিত্রবীর্য, যিনি ছিলেন প্রিয়, ধর্মপরায়ণ ও নিষ্পাপ। বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে, কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাস থেকে জন্মগ্রহণ করেন ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও বিদুর। ধৃতরাষ্ট্র গন্ধারীর গর্ভে একশো পুত্রের জন্ম দেন, যাদের মধ্যে দুর্যোধন প্রধান ও সমগ্র রাজ্যের অধিপতি ছিলেন। অর্জুন, পাণ্ডুর পুত্র, তাঁর পুত্রের নাম ছিল সৌভদ্র, অর্থাৎ অভিমন্যু। অভিমন্যুর পুত্র পরীক্ষিত। পরীক্ষিতের কাশ্যা রাণী থেকে দুই পুত্রের জন্ম—একজন রাজা চন্দ্রাপীড়, অন্যজন সূর্যাপীড়, যিনি মুক্তির জ্ঞানী। চন্দ্রাপীড়ের ছিল একশো পুত্র, সকলেই দক্ষ তীরন্দাজ; তাঁদের মধ্যে জনমেজয় ছিলেন পৃথিবীতে বিখ্যাত ক্ষত্রিয়। তাঁদের মধ্যে বড়ো পুত্র ছিলেন বারাণসী নগরে সত্যকর্ণ, বলশালী, যজ্ঞকারি ও দানশীল। সত্যকর্ণের উত্তরাধিকারী ছিলেন বীর শ্বেতকর্ণ; কিন্তু তিনি ধার্মিক হয়েও নিঃসন্তান থাকায়, বনবাসে গমন করেন তপস্যার জন্য। তখন, অরণ্যে যাদবকন্যা, সুন্দরী, সুগঠিতা, কৃষ্ণনয়না মালিনী গর্ভবতী হন। শিশুটি যখন মাতৃগর্ভে বেড়ে উঠছিল, তখন শ্বেতকর্ণ, প্রজাপতি, অচ্যুতের পূর্ব মহাপ্রস্থানের পথ অনুসরণ করেন। মালিনী, সেই গুণবতী, পদ্মনয়না কন্যা, প্রিয়তম স্বামীর পেছনে অরণ্যে চলেন। পথে, সেই যুবতী এক কোমল পুত্রসন্তান প্রসব করেন; শিশুটিকে সেখানে ফেলে রেখে, তিনি রাজার পেছনে চলতে থাকেন। সেই মহিয়সী, পতিব্রতা স্ত্রী, প্রাচীন কালে দ্রৌপদীর মতোই, শিশুটিকে পাহাড়ের ঢালে কেঁদে উঠতে রেখে যান। শিশুটির প্রতি দয়া প্রকাশে মেঘেরা আবির্ভূত হয়; শ্রবিষ্টার দুই পুত্র—পৈপ্পলাদি ও কৌশিক—তাকে দেখতে পান। তাঁরা শিশুটিকে স্নান করিয়ে, তার পার্শ্বদেশ পাথরে ঘষে, রক্তাক্ত করেন। এইভাবে, সে ছাগলের মতো কৃষ্ণবর্ণ, সুগঠিত ও পার্শ্বদেশ ঘষার ফলে ছাগল-কালো হয়ে ওঠে, দেবতাদের কৃপায়। তখন তার নাম রাখা হয় অজপার্শ্ব। দুই ব্রাহ্মণ তাকে রেমক গৃহে লালনপালন করেন। রেমকার স্ত্রী সন্তানলাভের আশায় তাকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেন; সে রেমতীর পুত্র হয়, আর দুই ব্রাহ্মণ তার উপদেষ্টা হন। তাঁদের সন্তান ও পৌত্রগণ একত্রে বাস করতেন; এভাবেই মহাত্মা পাণ্ডবদের পৌরব বংশ চলতে থাকে। এখানে নাহুষপুত্র যযাতি এক শ্লোক পাঠ করেছিলেন, যা বার্ধক্যের হস্তান্তর বিষয়ে ছিল। তিনি বলেন, পৃথিবী থেকে চাঁদ, সূর্য বা গ্রহসমূহ নিশ্চিহ্ন হতে পারে, কিন্তু পৌরবরা কখনো বিলুপ্ত হবে না। এই হল বিখ্যাত পৌরব বংশাবলি, যা আমি তোমাদের বললাম। এখন বলছি তুর্বসু, দ্রুহ্যু, অনু ও যদুর কথা। তুর্বসুর পুত্র ছিলেন বহ্নি; তাঁর পুত্র গোভানু; গোভানুর পুত্র ছিলেন অজেয় রাজা ঐশানু। ঐশানুর পুত্র করন্ধম, তাঁর পুত্র মরুত্ত; আরেক রাজা, আৱিক্ষিত ও মরুত্ত—এই সকলের কথা আমি বলেছি। রাজা নিঃসন্তান ছিলেন, যদিও বহু যজ্ঞ ও দান করেছিলেন; তাঁর কন্যার নাম ছিল সংযতা, যিনি পৃথিবীর অধিপতি। যজ্ঞের ফলস্বরূপ, সংযতাকে মহাত্মা সংবর্তের কাছে প্রদান করা হয়; তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় নির্দোষ পুত্র দুষ্মন্ত, যিনি পৌরব বংশীয়। এভাবে, যযাতির অভিশাপে, বার্ধক্য পৌরব ও তুর্বসু বংশে প্রবেশ করে। দুষ্মন্তের উত্তরাধিকারী করূরমা, প্রজাপতি; করূরমা থেকে অহ্রীদ, তাঁর চার পুত্র—পাণ্ড্য, কেরল, কাল ও চোল—রাজা হন। দ্রুহ্যুর পুত্র ছিলেন বভ্রুসেতু, তিনিও রাজা। অঙ্গারসেতু ছিলেন তাঁর পুত্র, যিনি মরুৎদের অধিপতি নামে পরিচিত; তিনি যৌবনাশ্বের হাতে যুদ্ধে কষ্টে নিহত হন, যদিও বলশালী ছিলেন। দশ মাসব্যাপী এক মহাযুদ্ধ হয়; অঙ্গারসেতুর উত্তরাধিকারী ছিলেন গাঁধার নামক রাজা। তাঁর নাম অনুসারে গাঁধার নামক বিশাল অঞ্চল পরিচিত; এবং গাঁধারে জন্মানো ঘোড়াগুলো পৃথিবীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে খ্যাত।