আজমীঢ়ের প্রধান রানি ছিলেন ধূমিনী। তিনি সন্তানপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায় সদা উন্মুখ, স্বামীর প্রতি নিবেদিত, সৌভাগ্যবতী এবং উচ্চ বংশে জন্মেছিলেন। এই মহীয়সী ধূমিনী, সন্তানের জন্য গভীর ব্রত পালন করে, দশ হাজার বছর কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন। তিনি বিধি অনুযায়ী অগ্নিকে আহুতি দিতেন, সংযত আহার গ্রহণ করতেন এবং অগ্নিকুণ্ডের পাশে কুশাশনে শয়ন করতেন, সর্বদা পবিত্রতা রক্ষা করতেন। এই ধূমিনীকে সঙ্গে নিয়ে আজমীঢ় মিলিত হলেন এবং তাদের ঘরে জন্ম নিল ঋক্শ, যার গাত্রবর্ণ ছিল শ্যামবর্ণ, আর তিনি ছিলেন সুন্দর চেহারার। ঋক্শের থেকে জন্ম নিলেন সংবরণ, সংবরণের থেকে কুরু। কুরু, প্রয়াগ অতিক্রম করে, কুরুক্ষেত্রের প্রতিষ্ঠা করেন। সেই ভূমি ছিল পবিত্র ও মনোরম, ধর্মপরায়ণদের দ্বারা পূজিত, এবং কুরু থেকে এক মহান বংশ উৎপন্ন হয়, যা কৌরব নামে পরিচিত। কুরুর চার পুত্র ছিল: সুধান্বন, সুধানুস, পরাক্রমশালী পরীক্ষিত এবং বিশিষ্ট অরিমেজয়। পরীক্ষিতের উত্তরাধিকারী ছিলেন ধর্মপরায়ণ জনমেজয়; জনমেজয়ের তিন পুত্র — শ্রুতসেন, অগ্রসেন ও ভীমসেন। এঁরা সকলেই সৌভাগ্যশালী, বীর এবং শক্তিশালী। জনমেজয়ের পুত্র ছিলেন সূরথ, যিনি ছিলেন প্রজ্ঞাবান। সূরথের শক্তিশালী পুত্র ছিলেন বিদুরথ; বিদুরথের উত্তরাধিকারী ঋক্শ, যিনি ছিলেন মহান রথী। এদের মধ্যে দ্বিতীয় জনের নাম ছিল ভরদ্বাজ। এই চন্দ্রবংশে দুই ঋক্শ ও দুই পরীক্ষিত ছিলেন। তিনজন ভীমসেন ছিলেন, এবং দুইজন জনমেজয়। দ্বিতীয় ঋক্শের পুত্র ছিলেন ভীমসেন। ভীমসেনের থেকে জন্ম নিলেন প্রতীপ, প্রতীপের থেকে শান্তনু; এবং দেবাপি ও বাহলিক — এঁরা তিনজনই ছিলেন মহান রথী। শান্তনুর পুত্র ছিলেন ভীষ্ম, যিনি পাণ্ডবদের পিতামহ। এখন শুনুন, বাহলিকের বংশের কথা। বাহলিকের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত সোমদত্ত; সোমদত্তের থেকে জন্ম নিলেন ভূরি, ভূরিশ্রবা এবং শল। দেবাপি দেবতাদের গুরু হলেন, তিনি ছিলেন চ্যবনের পুত্র কৃতক, যিনি মহাত্মাদের মধ্যে প্রিয়। শান্তনু রাজা হলেন, কৌরবদের অধিকারী। এখন শান্তনুর বংশের কথা বলছি, যা তিন লোকের মধ্যে বিখ্যাত। শান্তনু গঙ্গার গর্ভে দেবব্রত নামে এক পুত্রের জন্ম দেন; তিনি ভীষ্ম নামে পরিচিত, পাণ্ডবদের পিতামহ। কালীর গর্ভে শান্তনুর পুত্র ছিল বিচিত্রবীর্য, যিনি ছিলেন প্রিয়, ধর্মপরায়ণ এবং পাপহীন। কৃষ্ণদ্বৈপায়ন, বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে, জন্ম দেন ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও বিদুরকে। ধৃতরাষ্ট্র গাঁধারীর গর্ভে এক শত পুত্রের জন্ম দেন; তাঁদের মধ্যে দুর্যোধন ছিলেন প্রধান, সকলের ওপর শাসন করতেন। পাণ্ডুর পুত্র অর্জুনের পুত্র ছিল সৌভদ্র; তার পুত্র অভিমন্যু, এবং অভিমন্যুর পুত্র ছিল পরীক্ষিত। পরীক্ষিতের কাশ্যা-র গর্ভে দুই পুত্র — এক জন রাজা চন্দ্রাপীড়, অপর জন সূর্যাপীড়, যিনি মুক্তির জ্ঞানী। চন্দ্রাপীড়ের শত পুত্র ছিল, সকলেই উৎকৃষ্ট ধনুর্বিদ; তাঁদের মধ্যে জনমেজয় ছিলেন পৃথিবীতে বিখ্যাত ক্ষত্রিয়। তাঁদের মধ্যে রাজধানী বারাণসীতে সবচেয়ে বড় ছিলেন সত্যকর্ণ, যিনি পরাক্রমশালী, যজ্ঞকারী এবং দানশীল। সত্যকর্ণের উত্তরাধিকারী ছিলেন বীর শ্বেতকর্ণ; কিন্তু তিনি, যদিও ধর্মপরায়ণ, কোনো পুত্র না পেয়ে বনবাসে গিয়েছিলেন তপস্যার জন্য। তখন, বনবাসে, যাদব বংশের এক সুন্দর, সুগঠিত, কৃষ্ণনয়না কন্যা মালিনী গর্ভবতী হলেন। যখন শিশুটি গর্ভে বেড়ে উঠছিল, শ্বেতকর্ণ, প্রাণীদের অধিপতি, অচ্যুতের পূর্ববর্তী মহাপ্রস্থানের পথে চললেন। প্রিয়তমকে দেখে, মালিনী, সদগুণসম্পন্ন, পদ্মনয়না, সুন্দর গড়নের কন্যা, বনপথে রাজাকে অনুসরণ করলেন। পথের মাঝে, তরুণী কন্যা এক কোমল শিশুর জন্ম দিলেন; তাকে সেখানে রেখে, তিনি রাজাকে অনুসরণ করতে থাকলেন। সেই মহীয়সী, প্রিয়তমা, পুরাতন দ্রৌপদীর মতো, শিশুটিকে পাহাড়ের ঢালে রেখে গেলেন, সে কাঁদছিল। তার প্রতি দয়ার জন্য, মেঘেরা এসে উপস্থিত হলেন; শ্রবিষ্ঠার দুই পুত্র — পাইপালাদি ও কৌশিক — তাঁরা শিশুটিকে দেখে, স্নেহে গ্রহণ করলেন, জলে ধুইয়ে, পাথরে তার পার্শ্ব ঘষে রক্তাক্ত করলেন। শিশুটি ছাগলের মতো কালো হল, গঠন সুন্দর, পার্শ্ব ঘষার ফলে তার পার্শ্ব ছাগলের মতো কালো হল, দেবতাদের কৃত্যে। তখন তাঁরা শিশুটির নাম রাখলেন অজপার্শ্ব; দুই ব্রাহ্মণের দ্বারা সে রেমকার গৃহে পালিত হল। রেমকার স্ত্রী রেমতী তাকে নিজের পুত্ররূপে গ্রহণ করলেন, সন্তানলাভের জন্য; দুই ব্রাহ্মণ তার উপদেষ্টা হলেন। তাঁদের পুত্র ও পৌত্ররা একত্রে বাস করতেন, সমভাবে; এটাই মহাত্মা পাণ্ডবদের পৌরব বংশ। এখানে নাহুষের পুত্র যযাতি, জ্ঞানী ও আনন্দিত, বার্ধক্য হস্তান্তর নিয়ে এক শ্লোক গেয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন, এই পৃথিবী চন্দ্র, সূর্য বা গ্রহ-নক্ষত্রহীন হয়ে যেতে পারে, কিন্তু পৃথিবী কখনও পৌরববংশহীন হবে না। এই বিখ্যাত পৌরববংশের বৃত্তান্ত আমি তোমাদের বললাম; এখন আমি বলবো তুর্বসু, দ্রুহ্যু, অনু ও যদুর বংশের কথা।