కుక్కుటీమర్కటీవ్రతవర్ణనమ్ సోర్చితో వసుదేవేన దేవక్యా చ యుధిష్ఠిర
కుక్కుటి, మర్కటి వ్రతాల వివరణ. యుధిష్ఠిరా, ఇవి వసుదేవుడు, దేవకితో పాటుగా ఆచరించారు.
ఉపవిష్టః కథాః పుణ్యాః కథయిత్వా మనోహరాః
కూర్చుని, పుణ్యమైన, ఆకర్షణీయమైన కథలు చెప్పాడు.
కంసే హతే మృతాః పుత్రాః పుత్రా జాతాః పున. పునః
కంసుడు చనిపోయినప్పుడు, మరణించిన కుమారులు మళ్లీ మళ్లీ పుట్టారు.
యథా చన్ద్రముఖీ దీప్తిర్బభూవ మృతపుత్రికా త్వమేవ దేవకి తథా భవిష్యసి న సంశయః
చంద్ర ముఖం గల అందమైన అమ్మాయి మరణించినా, మళ్లీ ప్రకాశవంతురాలైంది. అలాగే దేవకి, నీవు కూడా అలానే అవుతావు, ఇందులో సందేహం లేదు.
చరితం కిం వ్రతవరం బహుసంతతికారకమ్
ఎలాంటి ఆచరణ, ఏ వ్రతం ఎక్కువ మంది సంతానం కలిగించగలదు?
తస్య రాజ్ఞో మహాదేవీ నామ్నా చన్ద్రముఖీ పురా
ఆ రాజుకు, మహారాణి ముందు కాలంలో చంద్ర ముఖి అనే పేరు కలిగిది.
పురోహితస్య తస్యైవ పత్న్యాసీన్మానమానికా
ఆ పురోహితుని భార్యకు మానమానికా అనే పేరు ఉండేది.
అథాపి తేపి మిత్రిణ్యౌ స్నానార్థం సరయూజలే
ఆ తరువాత ఆ ఇద్దరు స్నేహితురాళ్లు కూడా స్నానం చేయడానికి సరయూ నదిలోకి వెళ్లారు.
స్నాత్వా తు మండల చక్రుః స్వపతేర్వ్యక్తరూపిణః 4.46.
స్నానం చేసిన తరువాత, వారు తమ భర్తకు స్పష్టమైన రూపంతో ఒక వలయం వేశారు.
గన్ధపుష్పాక్షతైర్భక్త్యా పూజయిత్వా యథావిధి
వారు సుగంధాలు, పువ్వులు, అక్షతలతో భక్తితో, విధిగా పూజ చేశారు.
తా ఊచుః శఙ్కరోఽస్మాభిః పార్వత్యా సహ పూజితః
వారు, 'మేము శంకరుడిని పార్వతితో కలిసి పూజించాము' అని చెప్పారు.
ధారామయమిదం తావద్యావత్ప్రాణావధారణమ్
ఇది జీవితం ఉన్నంత కాలం కొనసాగే ప్రవాహంలాంటి వ్రతం.
తస్యైవ సమయం తత్ర బద్ధ్వా దోర్భ్యాం తు దోరకైః
అక్కడే వారు చేతులతో ప్రమాణం చేసి, ఒక ఒప్పందాన్ని కట్టుకున్నారు.
కాలేన మహతా యాతం తస్యా వై తద్వ్రత నృప
ఓ రాజా, చాలా కాలం గడిచిన తరువాత, ఆమె వ్రతం నెరవేరింది.
మృతా కైశ్చిదహోరాత్రైః సా బభూవ ప్లవఙ్గమీ
కొన్ని రోజులు, రాత్రులు గడిచిన తరువాత, ఆమె మరణించి కోతిగా జన్మించింది.
తథైవ జాతే మిత్రిణ్యౌ పూర్వజాతిస్మరే తథా
అలాగే ఆ ఇద్దరు స్నేహితురాళ్లు కూడా పూర్వజన్మ జ్ఞాపకంతో పుట్టారు.
తద్దినే తత్ర సంప్రాప్తే పునః కాలే న తే మృతే
ఆ రోజు మళ్లీ వచ్చినప్పుడు, వారు మరణించలేదు.
రాజ్ఞో జాయా బభూవాథ పృధ్వీనాథస్య వా పునః
ఆమె రాజుకు భార్యగా, లేదా మళ్లీ భూమిపతికి భార్యగా మారింది.
అగ్నిమీలా ద్విజస్యాభూద్భార్యా భూషణనామికా 4.46.
అగ్నిమీలుడు అనే ద్విజునికి భూషణ అనే భార్య ఉండేది.
జాతిస్మరా పద్మహస్తా అష్టపుత్రా మృతప్రజా
ఆమె పూర్వజన్మ జ్ఞాపకంతో, పద్మపాణిగా, ఎనిమిది కొడుకులు కలిగి, కాని పిల్లలు చనిపోయేవారు.
తత్రేశ్వరీ పుత్రమేకం ప్రసూతా చైవ రోగిణమ్
అక్కడ, ఈశ్వరీ ఒక కుమారుడిని ప్రసవించింది, అతను అనారోగ్యంతో ఉండేవాడు.
తతస్తాం భూషణాం ద్రష్టుమథైషా పుత్రదుఃఖితా అముక్తాభరణా నిత్యం స్వభావేనైవ భూషితా
ఆ తరువాత, ఆమె భూషణను చూడాలని, కుమారుని బాధతో, ఎప్పుడూ తన స్వభావంతో అలంకరించబడి, ఆభరణాలు తీయకుండా వేసుకుని ఉండేది.
తాం దృష్ట్వా పుత్రిణీం భవ్యాం ప్రజజ్వాలేశ్వరీ రుషా
ఆ కుమారిని కలిగిన శుభ్రమైన మహిళను చూసి, ఈశ్వరీ కోపంతో మండిపడింది.
చిన్తయామాస సా రాత్ర్యాం తస్యాః పుత్రవధం ప్రతి
ఆ రాత్రి, ఆమె తన కుమారుని చంపాలని ఆలోచించసాగింది.
కదాచిదాహూయ సఖీం భూషణాం పురతః స్థితామ్
ఒకసారి, తన మిత్రురాలు భూషణను పిలిపించి, తన ముందర నిలబెట్టుకుంది.
యేన తే నిహతాః పుత్రాః పునర్జీవన్తి నో భయమ్ శోభసేఽభ్యధికం భద్రే విద్యుత్సౌదామినీవ హి
ఎవరివల్ల నీ కుమారులు చనిపోయినా మళ్లీ బతికారు, భయం లేదు; నీవు మరింత వెలిగిపోతున్నావు, ఓ శుభలక్షణా, మెరుపు మాదిరిగా.
స్నాత్వా శివమండలకే లేఖయిత్వా సహాంబికమ్
స్నానం చేసి, శివుడు, అంబికతో కూడిన వృత్తాన్ని గీయాలి.
భక్త్యా సంపూజ్య సమయం కుర్యాద్బద్ధ్వా కరే గుణమ్
భక్తితో పూజ చేసి, చేతికి దారం కట్టి వ్రతాన్ని ప్రతిజ్ఞ చేయాలి.
ఇత్యేవం సమయం కృత్వా తతఃప్రభృతి దోరకమ్ 4.46.
ఇలా వ్రతాన్ని చేపట్టి, అప్పటి నుండి దోరకాన్ని వాడుతారు.
మండకం వేష్టికాం దయాచ్ఛ్వశ్రూపక్షే ద్విజే తు వా
మనసులో దయతో, మండకం లేదా వస్త్రాన్ని అత్తగారికి లేదా బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.