మనోవాక్కాయసంభూతమిహ జన్మని సిద్ధిదమ్
ఈ జన్మలో మనసు, మాట, శరీరం ద్వారా జరిగే కార్యాలు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
తస్మాత్కర్తవ్యమేవేహ త్రివిధం కర్మ సాధకైః అతోఽన్యజన్మని ప్రాప్తో యక్షత్వం తత్పరో ద్విజః
అందువల్ల సాధకులు ఇక్కడ మూడు రకాల పనులు తప్పక చేయాలి. లేకపోతే, మరొక జన్మలో యక్షుడిగా జన్మిస్తారు. అందుకే ద్విజుడు దీనికి నిబద్ధుడై ఉంటాడు.
ఇత్యుక్త్వా స తు వైతాలః ప్రసన్నవదనోఽభవత్
ఇలా చెప్పి వేతాళుడు ఆనందంగా ముఖం వెలిగించాడు.
సాధు సాధ్వితి తం ప్రోచ్య సద్వాక్యైః సమపూజయత్ 3.2.17.
అతడు 'బాగుంది, బాగుంది' అని చెప్పి మంచి మాటలతో అతనిని సత్కరించాడు.
సుదక్షో నామ నృపతిర్వసన్కంబలకే పురే
వసంకంబలక అనే పట్టణంలో సుదక్ష అనే రాజు ఉండేవాడు.
న్యాయవాన్ధర్మవాఞ్ఛూరో దాతా శివపరాయణః
ఆయన న్యాయవంతుడు, ధర్మపరుడు, ధైర్యవంతుడు, దాత, శివభక్తుడు.
తనయా సున్దరీ తస్య నామ్నా ధనవతీ శుభా
ఆయనకు ధనవతి అనే అందమైన, శుభంగా, ఐశ్వర్యవంతంగా ఉన్న కుమార్తె ఉండేది.
కియతా చైవ కాలేన మోహినీ తత్సుతాభవత్
కొంతకాలానికి మోహిని అనే కుమార్తె కూడా జన్మించింది.
తదా ధనవతీ రండా నిధనా పితురంతికే
ఆ సమయంలో ధనవతి విధవగా మారింది, ఆమె తండ్రి అక్కడే మరణించాడు.
న్యాయశర్మా ద్విజః కశ్చిద్బ్రహ్మస్వస్యాపహారకః
న్యాయశర్మ అనే ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు, అతడు బ్రహ్మస్వాన్ని దొంగిలించేవాడు.
అకస్మాద్వైశ్యజా ప్రాప్తా తత్కరం సా తదాస్పృశత్
అప్పుడే అకస్మాత్తుగా ఒక వైశ్యకుల మహిళ వచ్చి, అతని చేతిని తాకింది.
హా రామకృష్ణ ప్రద్యుమ్నానిరుద్ధేతి పునఃపునః
ఆమె మళ్లీ మళ్లీ 'హా రామ, కృష్ణ, ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధ' అని అరిచింది.
ద్విజ ఆహ చ విప్రోఽహం త్ర్యహం శూల్యాం నిరూపితః
ఆ బ్రాహ్మణుడు, 'నేను విప్రుడిని, మూడు రోజులు శూలంపై ఉంచబడ్డాను' అని చెప్పాడు.
శ్రుత్వా ధనవతీ తస్మా ఉద్వాహ్య మోహినీం సుతామ్ 3.2.18.
అది విని ధనవతి తన కుమార్తె మోహినిని పెళ్లి చేసి ఇచ్చింది.
ద్విజః ప్రాహ శృణు వ్యంగే యదా తే హృచ్ఛయో భవేత్
ఆ బ్రాహ్మణుడు, 'ఓ సుందరి, నీ మనసులో కోరిక కలిగినప్పుడు విను' అని అన్నాడు.
ఇత్యుక్త్వా మరణం ప్రాప్య యమలోకం గతో ద్విజః
ఇలా చెప్పి ఆ బ్రాహ్మణుడు మరణించి, యమలోకానికి వెళ్లాడు.
మాతుర్గృహే తు సా నారీ మోహినీ యౌవనాన్వితా
మోహిని యువతను పొంది తల్లి ఇంట్లోనే ఉండిపోయింది.
కే భోగాశ్చ కిమాశ్చర్యం కో జాగర్తి శయీత కః
ఏవీ ఆనందాలు, ఏమిటి ఆశ్చర్యాలు, ఎవరు మెలకువగా ఉంటారు, ఎవరు నిద్రపోతారు?
ఇతి శ్లోకం ద్విజానాహ నోత్తరం చ దదుర్ద్విజాః
అంతగా ద్విజులు ఆ శ్లోకాన్ని చెప్పారు, కానీ బ్రాహ్మణులు సమాధానం ఇవ్వలేదు.
తామువాచ ప్రసన్నాత్మా శృణు మోహిని సుందరి శయ్యా చ భూషణం జ్ఞేయో భోగో హ్యష్టవిధో బుధైః
ఆమెతో ప్రశాంతమైన మనస్సుతో ఉన్నవాడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ మోహిని! ఓ అందమైనవాడా! మంచం, అలంకారం, ఆనందం — ఇవన్నీ జ్ఞానులు ఎనిమిది విధాలుగా తెలుసుకోవాలి."
అహన్యహని భూతాని మ్రియన్తే జనయన్తి చ
ప్రతి రోజు జీవులు మరణిస్తుంటాయి, మళ్లీ పుడుతుంటాయి కూడా.
యో వివేకం సమాసాద్య కురుతే కర్మసంగ్రహమ్
ఎవడు వివేకాన్ని పొందిన తర్వాత పనులను సమకూర్చుతాడో,
సంసారాజగరం జ్ఞాత్వా వైరాగ్యం యోఽకరోద్భువి 3.2.18.
ఈ లోక సంసారం అనేది పాము వలె ఉందని తెలుసుకుని, ఎవడు భూమిపై విరక్తిని పొందాడో,
సంకల్పాజ్జాయతే కామస్తతో లోభః ప్రజాయతే
ఆలోచన వల్ల కోరిక పుట్టుతుంది; దాని వల్ల మోహం కలుగుతుంది.
జలప్రకృత్యాం యో జాతో రసో రసవికారవాన్
నీటి స్వభావంతో పుట్టినవాడు రుచి మరియు రుచి మార్పులను కలిగి ఉంటాడు.
రుద్రాత్కాల్యాం సముద్భూతో మోహో హృది చ లోకహా
రుద్రుని నుండి కలియుగంలో మోహం పుట్టింది; అది మనుషుల హృదయాల్లో నాశనం చేస్తుంది.
మిథ్యాదృష్టిస్తతో జాతా మోహస్య దయితాభవత్
ఆ మోహం నుండి తప్పు దృష్టి పుట్టింది, అది మోహానికి ప్రియమైనదిగా మారింది.
తయోః సకాశాత్సంజాతం దుఃఖం శోకసమన్వితమ్
వాటిద్దరి కలయిక వల్ల బాధ, దుఃఖంతో కూడినది, పుట్టింది.
మానీ శూరశ్చ చతురోఽధికారీ గుణవాన్సఖా
అతని స్నేహితుడు గర్విష్టుడు, వీరుడు, తెలివైనవాడు, అధికారంతో కూడినవాడు, గుణవంతుడు.
తస్యై గర్భం చ విప్రోఽసౌ దత్త్వా స్వర్ణం గృహీతవాన్
ఆమెకు బ్రాహ్మణుడు బిడ్డను ఇచ్చి, బంగారం తీసుకుని వెళ్లిపోయాడు.