యశ్చేదం శృణుయాన్నిత్యం పఠేద్భక్త్యా సమన్వితః
ఈ మాటలను ఎవరు ప్రతిరోజూ శ్రద్ధతో వినినా, లేదా భక్తితో పఠించినా,
యస్త్వాలిఖ్య నరో నాగాన్కృ ష్ణవర్ణాదివర్ణకైః
ఎవరు పాము లను, మనుష్యులను, లేదా నల్లని రంగు కలిగినవారిని వివిధ రంగులతో చిత్రిస్తారో,
తస్య తుష్టిం సమాయాంతి పన్నగాస్తక్షకాదయః
వారికి తక్షకుడు మొదలైన పాములు సంతోషాన్ని ఇస్తాయి.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన నాగాన్సంపూజయేద్బుధః
అందుచేత, ప్రతి ఒక్కరు అన్ని విధాలా ప్రయత్నించి పాములను పూజించాలి.
కృత్వా కుశమయాన్నాగానింద్రాణ్యా సహ పూజయేత్
కుశ త్రిండి తో పాములను తయారు చేసి, ఇంద్రాణితో కలిసి వాటిని పూజించాలి.
గోధూమైః పయసా స్విన్నైర్భక్ష్యైశ్చ వివిధైస్తథా
గోధుమలు, పాలు, ఉడికించిన పదార్థాలు, ఇంకా వివిధ రకాల నైవేద్యాలతో పూజ చేయాలి.
పూజయేత్కురుశార్దూల తస్య శేషాదయో నృప స శాంతిలోకమాసాద్య మోదతే శాశ్వతీః సమాః
ఓ కురు వంశ శ్రేష్ఠా, అలా పూజ చేసినవారికి శేషుడు మొదలైన పాములు శాంతిని ప్రసాదిస్తాయి. వారు శాశ్వతంగా ఆనందంగా శాంతి లోకాన్ని పొందుతారు.
ఇత్యేతత్కథితం వీర పఞ్చమీవ్రతముత్తమమ్ 4.36.
ఓ వీరా, ఇంతవరకు పంచమి వ్రత మహిమను వివరించాను.
( ఓం కురుకుల్లే హుం ఫట్స్వాహా ) భక్తేన భక్తిసహితాః శతపఞ్చమీషు యే పూజయంతి భుజగాన్కుసుమోపహారైః
(ఓం కురుకుల్లే హుం ఫట్ స్వాహా) భక్తితో, పుష్పాలను సమర్పించి, వంద పంచమి రోజుల్లో పాములను పూజించే వారు,
శ్రీపఞ్చమీవ్రతవర్ణనమ్ దానేన తపసా వాపి వ్రతేన నియమేన వా
దానం, తపస్సు, వ్రతం, నియమం ద్వారా,
జపహోమనమస్కారైః సంస్కారైర్వా పృథగ్విధైః
జపం, హోమం, నమస్కారం, ఇంకా వేర్వేరు విధాల సంస్కారాలతో,
వాసుదేవాయ సా దత్తా మునినా మానవృద్ధయే
ఈ వ్రతాన్ని ముని వాసుదేవునికి మానవుల అభివృద్ధి కోసం ఇచ్చాడు.
వాసుదేవోఽపి తాం ప్రాప్య పీనోన్నతపయోధరామ్
వాసుదేవుడు ఆ వ్రతాన్ని స్వీకరించి, పుష్టిగా ఉన్న ఆమెను పొందాడు.
భాభాసితదిగాభోగాం సాక్షాద్భానోః ప్రభామివ రేమే సహ తయా రాజన్బిభ్రమోద్భ్రాంతచిత్తయా
ఆమె కాంతి అన్ని దిక్కులను ప్రకాశింపజేసింది, సూర్యుని ప్రభలా మెరిసింది. రాజా, వాసుదేవుడు ఆమెతో ఆనందంగా కాలం గడిపాడు.
సా చ విష్ణుం జగజ్జిష్ణుం పతిం త్రిజగతాం పతిమ్
ఆమె జగత్తును జయించిన, మూడు లోకాల అధిపతైన విష్ణువును పూజించింది.
హృష్టం పుష్టం జగత్సర్వమభవద్భా వితం తయా
ఆమె వల్ల మొత్తం లోకం ఆనందంగా, పుష్టిగా మారింది.
క్షేమం సుభిక్షమారోగ్యమనాక్రన్దమనాకులమ్
ప్రపంచంలో క్షేమం, సమృద్ధి, ఆరోగ్యం, ఎలాంటి దుఃఖం లేకుండా, కలవరము లేకుండా ఉండింది.
దివి దేవా ముముదిరే దానవా దైత్యమాగతాః
దేవతలు ఆకాశంలో ఆనందించారు, దానవులు, దైత్యులు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు.
హృదయే బ్రాహ్మణైర్వహ్నౌ భుజ్యతే త్రిదివైర్హవిః 4.37.౧
మనసులో, బ్రాహ్మణుల చేత, అగ్నిలో, ఆ హవిస్సు దేవతలు స్వీకరిస్తారు.
విరోచనప్రభృతిభిర్దృష్ట్వైవం దైత్యసత్తమైః
విరోచనుడు మరియు ఇతర ప్రధానమైన దైత్యులు ఇది చూసినప్పుడు,
సోమసంస్థాహవిఃసంస్థాపాకసంఖ్యాదిభిర్మఖైః
సోమయాగాలు, హవిస్సు సమర్పణలు, వంటల లెక్కలు మరియు ఇతర యాగాల ద్వారా,
ఏవం ధర్మప్రధానైస్తైర్వేదవాదరతాత్మభి
అలాంటి ధర్మాన్ని ప్రాముఖ్యంగా భావించే, వేదోపదేశాలలో ఆనందించే వాళ్లచేత,
లక్ష్మీవిలాసప్రభవో దేవానామభవన్మదః
లక్ష్మీ దేవి లీల వల్ల దేవతల్లో గర్వం పుట్టింది.
సత్యశౌచవిహీనాంస్తాన్దేవాన్సంత్యజ్య చఞ్చలాన్
సత్యం, శౌచం లేని, చంచలమైన ఆ దేవతలను విడిచిపెట్టి,
లక్ష్మ్యా భావితదేహైస్తైః పునరుద్ధతమానసైః
లక్ష్మీతో నిండిన శరీరాలు కలిగి, మరింత అహంకారంతో ఉన్న వాళ్లచేత,
వయం వేదా వయం యజ్ఞా వయం విద్యా వయ జగత్
"మేమే వేదాలు, మేమే యజ్ఞాలు, మేమే విద్య, మేమే జగత్," అని
అహంకారవిమూఢాంస్తాఞ్జ్ఞాత్వా దానవసత్తమాన్
అహంకారంతో మూర్ఖులైన ఆ ఉత్తమ దానవులను గుర్తించి,
క్షీరాబ్ధిమధ్యగతయా లక్ష్మ్యా క్షీణార్థసంచయమ్
పాలు సముద్రం మధ్యకు వెళ్లిన, ధనం తగ్గిపోయిన లక్ష్మీతో,
గతశ్రీకమథాత్మానం మత్వా శంబరసూదనః 4.37.
శ్రీహీనుడనని భావించిన శంబరాసురుని సంహారకుడు,
యేన సంప్రాప్యతే లక్ష్మీర్లబ్ధా న చలతే పునః
ఎవరికి లక్ష్మీ లభిస్తే, ఆమె లభించిన తర్వాత మళ్లీ వదిలిపోవదు.