కృష్ణాగరుమయం చైవ శ్రీఖణ్డఘటితం పునః
మరియు మళ్లీ, కృష్ణాగరు కలపతో చేసిన పాత్రలో లేదా చందనంతో తయారుచేసిన పాత్రలో కూడా చేయవచ్చు.
అన్యైరాలోహితైః పార్థ పుష్పైర్వస్త్రైః ఫలైః శుభైః
పార్థా, ఇతర ఎర్రని పువ్వులతో, శుభ్రమైన వస్త్రాలతో, ఫలాలతో కూడా ఆర్చన చేయాలి.
యావద్ధి శక్యతే చిత్తం విత్తవాన్భక్తిభావితః
ఎంతవరకు మనసు శక్తి ఉన్నదో, ధనవంతుడు భక్తితో ఆచరించాలి.
కిఞ్చిత్తామ్రమయే పాత్రే వంశజే మృన్మయేపి వా
కొంతమంది రాగి పాత్రలో, వెదురు పాత్రలో లేదా మట్టి పాత్రలో కూడా చేయవచ్చు.
( ఓం అంగారకాయ నమః శిరసి ఓం భౌమాయ నమః స్కంధయోః ఓం రక్తాయ నమః ఉరసి ఓం ఆరాయ నమః జంఘయోః ఏషాష్టపుష్పికా గుగ్గులం ఘృతసంయుక్తం కృష్ణాగరుసమన్వితమ్
ఓం అంగారకాయ నమః తలపై, ఓం భౌమాయ నమః భుజాలపై, ఓం రక్తాయ నమః గుండెలపై, ఓం ఆరాయ నమః కాళ్లపై; ఇది అష్టపుష్పికా: గుగ్గిలు నెయ్యితో కలిపి, కృష్ణాగరుతో కూడి సమర్పించాలి.
హోమం కుర్వీత పూర్వోక్తైర్మంత్రైర్మంగలసం జ్ఞితైః
ముందుగా చెప్పిన మంగళకరమైన మంత్రాలతో హోమం చేయాలి.
నిష్పావకం భోజనం వా దద్యాచ్ఛక్త్యా సదక్షిణమ్
లేదా, తన శక్తికి తగినట్లు, పప్పులు లేని భోజనాన్ని దక్షిణతో కలిపి దానం చేయాలి.
పశ్చాద్భుఞ్జీత మౌనేన భూమిం కృత్వా తు భాజనమ్
తర్వాత, మౌనంగా భూమిని పాత్రగా చేసుకుని భోజనం చేయాలి.
సర్వౌషధిరసావాసే సర్వదా సర్వ దాయిని
అన్ని ఔషధ మొక్కల నివాసంలో, ఎప్పుడూ అన్నీ దానం చేయాలి.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ ఉపోష్యా కతిమాత్రా సా కిమేకా వద యాదవ ।। 4.31.
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: ఉపవాసానికి పరిమితి ఎంత? అది ఒక్కటేనా? చెప్పు యాదవా.
చతుర్థీ చ చతుర్థీ చ యదాంగారకసంయుతా విత్తహీనాః ప్రతీక్షంతే యావద్విత్తోపలంభనమ్
నాలుగవ తిథి అంగారకుడితో కలిసినప్పుడు, ధనం లేని వారు ధనం లభించే వరకు వేచి ఉంటారు.
చతుర్థ్యాం చ చతుర్థ్యాం చ విధానం శృణు పాణ్డవ దశ సౌవర్ణికం ముఖ్యం దశార్ద్ధార్ద్ధమథాపి వా
నాలుగవ తిథినాడు, నాలుగవ తిథినాడు విధానాన్ని విను పాండవా; పది బంగారు నాణేలు ప్రధానంగా, లేదా పది లో సగం కూడా చాలు.
వింశత్పలాని పాత్రాణి వింశత్యర్ద్ధపలాని చ
పాత్రలకు ఇరవై తూకాలు, ఇంకా ఇరవై అర తూకాలు కూడా ఇవ్వాలి.
ప్రతిష్ఠాప్య కుజం మంత్రైర్వస్త్రైః సంపరివేష్టితమ్
కుజుని మంత్రాలతో, వస్త్రాలతో చుట్టి ప్రతిష్ఠించాలి.
తత్ర సంపూజయేద్దేవం పూర్వమంత్రైర్విధానతః
అక్కడ, ముందుగా చెప్పిన మంత్రాలతో ఆ దేవునిని విధిగా పూజించాలి.
వస్త్రైః ప్రావరణైర్యానైః శయ్యోపానద్వరాసనైః
వస్త్రాలు, కప్పుచీరలు, వాహనాలు, పడకలు, చెప్పులు, ఆసనాలతో సమర్పించాలి.
తతో విప్ర పరీక్షేత వ్రతశౌచసమన్వితమ్
అప్పుడు, బ్రాహ్మణా, వ్రతాచరణలో నిష్టతో, శుద్ధత కలిగినవారిని పరిశీలించాలి.
అంగారకవిధిం యశ్చ సమ్యగ్జానాతి శాస్త్రతః
అంగారకుని విధిని శాస్త్రప్రకారం బాగా తెలిసినవారిని కూడా చూడాలి.
సంపూజ్య వస్త్రాభరణైస్తస్మై దేయః కుజోత్తమః
వారిని బట్టలు, ఆభరణాలతో గౌరవించి, ఉత్తమమైన కుజుని వారికి అప్పగించాలి.
విత్తసారేణ తుష్య త్వం మమ భౌమ భవోద్భవ బ్రాహ్మణశ్చాప్యసౌ విద్వాన్మంత్రమేతముదాహరేత్ ।। 4.31.
సంపదతో తృప్తిపడుము, నా కుమారుడైన భౌమా; ఆ పండిత బ్రాహ్మణుడు ఈ మంత్రాన్ని పఠించాలి.
మంగలం ప్రతి గృహ్ణామి ఉభయోరస్తు మంగలమ్
మంగళాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను; ఇద్దరికీ మంగళం కలగాలి.
ప్రతిగ్రాహకమంత్రః తదా మంత్రార్చనపరః పునరేతాం సమాచరేత్
ఇది ప్రతిగ్రహితకు మంత్రం; ఆ తరువాత మంత్రార్చనలో నిష్టతో మళ్లీ ఇదే చేయాలి.
ఆశరీరనిపాతాద్వా యథోక్తఫలభాగ్భవేత్
ఈ శరీరం విడిచినా, చెప్పిన ఫలితాలు తప్పకుండా లభిస్తాయి.
అంగారకేణ సంయుక్తాం వాస్రాం(వస్త్రాం) తిలశరావికామ్
అంగారకునితో కలిపిన బట్టను, నువ్వుల పాత్రను ఇవ్వాలి.
ఏవం చతుర్థీం యో భక్త్యా కుజయుక్తా ముపోషయేత్
ఈ విధంగా, కుజునితో కూడిన చతుర్థిని భక్తితో ఆచరించినవారు...
ఇహ స్థిత్వా చిరం కాలం పుత్రపౌత్రశ్రియా వృతః
ఇక్కడ దీర్ఘకాలం ఉండి, కుమారులు, మనవళ్ళు, ఐశ్వర్యంతో సంతోషంగా ఉంటారు.
దివ్యనారీగణవృతో విమానవరమాస్థితః
దివ్య స్త్రీల సమూహంతో చుట్టుముట్టబడి, ఉత్తమమైన విమానంలో ఎక్కుతారు.
స తత్ర రమతే కాలం దేవైః సహ సురేశవత్
అక్కడ దేవతలతో కలసి, ఇంద్రునిలా కొంతకాలం ఆనందంగా ఉంటారు.
ఇహ చాగత్య రాజాసౌ కులే మహతి జాయతే
తిరిగి ఇక్కడికి వచ్చి, ఆ రాజు గొప్ప వంశంలో జన్మిస్తారు.
నారీ చ రూపసంపన్నా సుభగా జాతిసంయుతా 4.31.
అలాగే, సౌందర్యం, అదృష్టం, మంచి వంశం కలిగిన స్త్రీగా జన్మిస్తారు.