తతోఽపరాజితాం నామ దేవీం తత్రైవ పుజయేత్
ఆzelfde స్థలంలో అపరాజిత అనే దేవిని పూజించాలి.
గీతవాద్యోత్సవైర్హృద్యైర్వీణామంగలపాఠకైః
హృదయాన్ని హర్షపరిచే పాటలు, వాద్యాలు, వీణా మంగళపాఠకులతో పూజ చేయాలి.
తూలీగండకసంయుక్తే పర్యంకేత్యంతశోభితే
తులి, గుండ్లతో అలంకరించబడిన, మంచం తల భాగంలో అందంగా ఉన్నదిగా చేయాలి.
వితానధ్వజమాలాలికింకిణీదర్ప్పణాన్వితమ్
వితానాలు, జెండాలు, మాలలు, కింకిణీలు, అద్దాలతో అలంకరించాలి.
తస్యాగ్రే భోజయేద్భక్త్యా స్వశక్త్యా మిథునాని చ 4.29.
ఆమె ముందు భక్తితో, తన శక్తి మేరకు, దంపతులకు కూడా భోజనం పెట్టాలి.
తతో దత్త్వాఽక్షతాన్హస్తే తాంబూలం వినివేదయేత్
ఆ తరువాత చేతిలో అక్షతాలు ఇచ్చి, తాంబూలాన్ని సమర్పించాలి.
ఉచ్ఛిష్టం శోధయిత్వా తు పునః ప్రోక్ష్య సమన్తతః
ఉచ్చిష్టాన్ని శుద్ధి చేసి, మళ్లీ అన్ని వైపులా చల్లాలి.
శృంగాభ్యాం దత్తకనకాం రాజతఖురసంయుతామ్
రెండు కొమ్మలతో, వెండి కాళ్లతో కలిపిన బంగారం ఇవ్వాలి.
ఘణ్టాభరణశోభాఢ్యాం దేవదేవ్యగ్రసంస్థితామ్ త్రిధా ప్రదక్షిణీకృత్య గురోః సర్వం నివేదయేత్
ఘంటాభరణాలతో అలంకరించబడిన, దేవుడు దేవి ముందు ఉంచినదాన్ని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, గురువుకు అన్నీ సమర్పించాలి.
ఉమామహేశ్వరం దేవమవియోగం సురార్చితమ్
ఉమా మరియు మహేశ్వరుడు, విడిపోని దేవతలు, దేవతలందరూ పూజించిన వారు.
ప్రణమ్య శిరసా భూమౌ క్షమస్వేతి గురుం వదేత్ యః ప్రకుర్యాత్పుమాన్స్త్రీ వా తస్య పుణ్యఫలం శృణు
తలతో భూమిపై నమస్కరించి, 'క్షమించండి' అని గురువుకు చెప్పాలి. ఈ పూజను చేసే పురుషుడు లేదా మహిళకు కలిగే ఫలితాన్ని విను.
గన్ధర్వయక్షలోకాంశ్చ విద్యాధరమహోరగాన్
అతడు గంధర్వులు, యక్షులు, విద్యాధరులు, మహా నాగుల లోకాలను పొందుతాడు.
భుక్త్వా భోగానశేషాంశ్చ ఏకవింశత్కులాన్వితః
అన్ని భోగాలను అనుభవించి, ఇరవై ఒక కుటుంబాలతో కూడి ఉంటాడు.
తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్స భుంక్తే శివవద్బహూన్
అక్కడ మహా భోగాలను అనుభవించి, శివుడు లాగా అనేక ఆనందాలను పొందుతాడు.
భుక్త్వా భోగాన్యదా భూతః కదాచిత్తపసః క్షయాత 4.29.
ఆనందాలను అనుభవించిన తర్వాత, తపస్సు ఫలితాలు తగ్గిపోతే, మళ్ళీ జన్మ తీసుకుంటారు.
స్త్రీ వా సమాచరేద్యా తు మహాదేవీ తు జాయతే త్రైలోక్యపతిరుద్రేణసా భుంక్తే సహితా తథా
ఒక మహిళ ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, ఆమె మహాదేవిగా మారి, మూడు లోకాలకు అధిపతి అయిన రుద్రునితో కలిసి ఆనందాన్ని అనుభవిస్తుంది.
మనుర్ద్దేవ్యా యథామహ్యా శచ్యా శక్రో యథాసుఖమ్
మనువు మహీదేవితో, శచీదేవితో ఇంద్రుడు, వారు కోరుకున్నట్లు సుఖంగా జీవించేవారు.
సావిత్రీ బ్రహ్మణో యద్వద్గంగా తోయనిధేర్యథా
సావిత్రి బ్రహ్మాతో, గంగా జల సముద్రంతో ఉండినట్లు.
అథ జన్మన్యహోన్యస్మిన్వ్రతమేతత్కృతం భవేత్ యోజనాయుతసాహస్రే సురూపా మణ్డలే భవేత్
ఇది మరొక జన్మలో లేదా మరొక రోజున ఆచరించబడితే, ఆమె పదివేలు యోజనల విస్తారంలో అందంగా, ప్రకాశంగా కనిపిస్తుంది.
ఏత్తతే నిఖిలం ప్రోక్తమానంతర్యవ్రతం మయా
ఈ ఆనంతర్య వ్రతాన్ని నేను పూర్తిగా వివరించాను.
ఏషా విశేషవిహితాభిహితా తృతీయా యానంతరీత్య విధవాభిరుదీరితోచ్చైః
ఇది ప్రత్యేకంగా చెప్పబడిన మూడవ ఆనంతరీ వ్రతం, విధవులు గట్టిగా ప్రకటించేది.
అక్షయతృతీయావ్రతవర్ణనమ్ వైశాఖస్య సితామేకాం తృతీయాం శృణు పాణ్డవ
అక్షయతృతీయ వ్రత వివరము: వైశాఖ మాసంలో శుద్ధ తృతీయ గురించి విను, పాండవా.
స్నానం దానం జపో హోమః స్వాధ్యాయః పితృతర్పణమ్
స్నానం, దానం, జపం, హోమం, స్వాధ్యాయం, పితృ తర్పణం—
ఆదౌ కృతయుగస్యేయం యుగాదిస్తేన కథ్యతే
ఈ వ్రతం క్రుతయుగ ప్రారంభంలో, యుగాల ఆరంభంలో చెప్పబడింది.
శాకలే నగరే కశ్చిద్ధర్మనామాభవద్వణిక్
శాకల నగరంలో ధర్మ అనే వాణికుడు ఒకడు ఉండేవాడు.
తేన శ్రుతం వాచ్యమానం తృతీయా రోహిణీ పురా
ఆయన రోహిణీ నక్షత్రంలో తృతీయ గురించి, తరువాత చెప్పబడే విషయాన్ని, విన్నాడు.
తస్యాం యద్దీయతే కింఞ్చిత్తత్సర్వం చాక్షయం భవేత్
ఆ రోజున ఇచ్చినది ఏదైనా, అది అక్షయంగా మారుతుంది.
గృహమాగత్య కరకాన్సాన్నానుదకసంయుతాన్
ఇల్లకు వచ్చి, ఆహారం, నీరు నిండిన పాత్రలను సిద్ధం చేశాడు.
యవగోధూమచణకసక్తుదధ్యౌదనం తథా
యవలు, గోధుమలు, శనగలు, పిండి, పెరుగు, అన్నం కూడా.
శుచిః శుద్ధేన మనసా బ్రాహ్మణేభ్యో దదౌ వణిక్
ఆ వాణికుడు, శుద్ధమైన మనసుతో, శుద్ధంగా బ్రాహ్మణులకు ఇవన్నీ ఇచ్చాడు.