మాతా రుద్రాణాం దుహితా వసూనాం స్వసాదిత్యానామమృతస్య నాభిః
ఆమె రుద్రుల తల్లి, వసువుల కుమార్తె, ఆదిత్యులకు అక్క, అమృతానికి నాభి.
గావో మే హృదయే సంతు గవాం మధ్యే వసామ్యహమ్
ఆవులు నా హృదయంలో ఉండాలి; నేను ఆవుల మధ్య నివసిస్తాను.
ఇత్థం సంపూజ్య దత్త్వార్ఘం తతో గచ్ఛేద్గృహాశ్రమమ్
ఈ విధంగా పూజ చేసి, అర్ఘ్యం సమర్పించిన తరువాత, గృహస్థ ధర్మాలకు తిరిగి వెళ్ళాలి.
శాలిపిష్టం ఫలం శాకం తిలమన్నం చ శోభనమ్
బియ్యం పిండి, పండ్లు, కూరగాయలు, నువ్వులు, మంచి అన్నం ఇవ్వాలి.
ప్రభాతే గోపదం దత్త్వా బ్రాహ్మణాయ హిరణ్మయమ్ 4.19.
ఉదయాన్నే ఒక బంగారు గోపదాన్ని బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
అర్చ్యంతేఽత్ర యథా గావస్తథా గోవర్ధనో గిరిః
ఇక్కడ ఆవులను ఎలా పూజిస్తారో, అలాగే గోవర్ధన పర్వతాన్ని కూడా పూజిస్తారు.
గోభక్తో గోవ్రతం కృత్వా భక్త్యా శక్త్యా చ గోష్పదమ్
ఆవుల పట్ల భక్తి కలిగి, శక్తి మేరకు గోవ్రతాన్ని ఆచరించి, ఆవు పాదాన్ని కూడా పూజించాలి.
గోతర్ణకాకులం గేహం గోకులం చ సమాసతః
ఆవుల గొంతుస్వరం నిండిన ఇల్లు, గోపాలుల వాసస్థలం కలుగుతాయి.
సంతానం పూజితం లబ్ధ్వా తతః స్వర్గేఽమరో భవేత్
పూజితమైన సంతానం లభించి, ఆ తరువాత స్వర్గంలో అమరుడవుతాడు.
గన్ధర్వైర్గీతవాద్యేన సేవ్యమానోఽప్సరోగణైః
గంధర్వులు పాటలు, వాద్యాలతో సేవించి, అప్సరసలు చుట్టూ ఉంటారు.
యో గోపదవ్రతమిదం కురుతే త్రిరాత్రం గా వై ప్రపూజయతి గోరసపూజనాచ్చ
ఎవడు ఈ గోపద వ్రతాన్ని మూడు రాత్రులు ఆచరిస్తాడో, ఆవులను, ఆవుపాలను భక్తితో పూజిస్తాడో,
హరికాలీవ్రతవర్ణనమ్ సర్వధాన్యైస్తాం విరూఢాం భూతాం హరితశాడ్వలామ్
అన్ని రకాల ధాన్యాలతో, పెరిగిన, జీవంతో, ఆకుపచ్చ గడ్డి కప్పబడిన దానితో
గన్ధైః పుష్పైః ఫలైర్ధూపైర్నైవేద్యైర్మోదకాదిభిః
సుగంధాలు, పువ్వులు, పండ్లు, ధూపాలు, నైవేద్యాలు, మోదకాది తీపిదినుసులతో
ఘణ్టావాద్యాదిభిర్గీతైః శుభైర్దివ్యకథానుగైః
ఘంటలు, వాద్యాలు మోగించుతూ, మంగళగీతలు, దివ్యకథలతో కూడిన పాటలతో
సువాసినీభిః సా నేయా మధ్యే పుణ్యజలాశయే
అలంకరించబడిన స్త్రీలు ఆమెను పవిత్రమైన జలాశయ మధ్యకు తీసుకెళ్తారు
ఆర్ద్రధాన్యైః స్థితా కస్మాత్పూజ్యతే స్త్రీజనేన సా
ఆమె తడి ధాన్యాలతో నిల్చొని స్త్రీలు ఎందుకు పూజిస్తారో
ఆసీద్దక్షస్య దుహితా కాలీనామ్నీ తు కన్యకా
దక్షునికి కాలీ అనే కన్యకా కుమార్తె ఉండేది
వర్ణేనాపి చ సా కృష్ణా నవనీలోత్పలప్రభా
ఆమె రంగులో నల్లగా, కొత్త నీలి కమలపు ప్రకాశంతో మెరిసేది
వివాహితా విధానేన శంఖతూర్యానునాదినా
శంఖాలు, డప్పులు మోగుతుండగా, యుక్తమైన విధానంతో ఆమెకు పెళ్లి జరిగింది
నిర్వర్తితే వివాహే తు తయా సార్ధం త్రిలోచనః
వివాహం పూర్తయిన తర్వాత త్రినేత్రుడు ఆమెతో కలిసి ఉన్నాడు
అథ దేవసమానస్తు కదాచిత్స వృషధ్వజః 4.20.
ఆ తరువాత ఒకసారి వృషభధ్వజుడు, దేవతలకు సమానమైనవాడు, అక్కడ ఉన్నాడు
తత్రస్థశ్చాహ్వయామాస నర్మణా త్రిపురాంతకః
అక్కడ త్రిపురాంతకుడు నవ్వుతూ పిలిచాడు
ఏహ్యేహి త్వమితః కాసి కృష్ణాంజనసమన్వితే
ఓ నల్ల కాజలు వేసుకున్నవాడా, ఇక్కడ రా, రా
ఏవముత్క్షిప్తమనసా దేవీ సంకుద్ధమానసా
ఇలా దేవికి మనసు కలవరపడి, కోపం వచ్చింది
రురోద సస్వరం బాలా తత్రస్థా స్ఫురితాధరా
అక్కడ నిలబడి, పెదాలు కంపించుతూ, ఆ బాలిక గొంతెత్తి ఏడ్చింది
యస్మాన్మమోపమా దత్తా కృష్ణవర్ణేన శంకర
శంకరా! నన్ను నల్లని వర్ణంతో పోల్చావు కాబట్టి
తస్మాద్దేహమిమం కృష్ణం జుహోమి జ్వలితేఽనలే
అందుకే ఈ నల్ల శరీరాన్ని మండుతున్న అగ్నిలో అర్పిస్తున్నాను
ముమోచ హరితచ్ఛాయాకాంతిం హరితశాద్వలే
ఆమె ఆకుపచ్చ వెలుగును ఆకుపచ్చ గడ్డపై విడిచింది
పునః పర్వతరాజస్య గృహే గౌరీ బభూవ సా
తిరిగి పర్వతరాజు ఇంట్లో ఆమె గౌరీగా జన్మించింది
ఏవం సా హరకాలీతి గౌరీశస్య వ్యవస్థితా
ఇలా ఆమె హరుని కాలీగా, గౌరీశుని గౌరీగా స్థిరపడింది