కథం తే పాపనిరతా నరా రాత్రిషు శేరతే
పాపాల్లో మునిగిపోయిన వారు రాత్రిళ్లు ఎలా నిద్రపోతారు?
ఏవం క్లిష్టవిశుద్ధాశ్చ సావశేషేణ కర్మణా స్థావరా వివిధాకారాస్తృణగుల్మాదిభేదతః
ఇలా, మిగిలిన కర్మఫలంతో బాధపడుతూ, శుద్ధి పొందుతూ, వారు గడ్డి, మొక్కలు వంటి స్థావరజీవులుగా జన్మిస్తారు.
తత్రానుభూయ దుఃఖాని జాయంతే కీటయోనిషు
అక్కడ దుఃఖాలు అనుభవించిన తరువాత, వారు పురుగుల యోనిలో జన్మిస్తారు.
సంశ్లిష్టాః పక్షిభావేన భవంతి మృగజాదిషు
వారు పక్షుల రూపంలో కలిసిపోతారు, మృగాదులలో జన్మిస్తారు.
క్రమాద్గోయోనిమాసాద్య జాయన్తే మానవాః పునః కాలాంతరవశాద్యాంతి మానుష్యమతిదుర్లభమ్
క్రమంగా, ఆవుల యోని పొందిన తరువాత, మళ్లీ మానవ జన్మ పొందుతారు. కాలగతిలో మానవ జన్మ చాలా అరుదుగా లభిస్తుంది.
వ్యుత్క్రమేణాపి మానుష్యం ప్రాప్యతే పుణ్యగోచరాత్
మరలినా, పుణ్యఫలంతో మానవ జన్మను పొందవచ్చు.
మానుష్యం యః సమాసాద్య స్వర్గమోక్షప్రసాధకమ్
ఎవరైనా మనుష్య జన్మను పొందితే, అది స్వర్గానికీ మోక్షానికీ మార్గమవుతుంది.
దేవాసురాణాం సర్వేషాం మానుష్యమతిదుర్లభమ్ 4.6.
దేవతలకు, రాక్షసులకు కూడా ఈ మనుష్య జన్మ చాలా అరుదైనది.
స్వర్గాపవర్గలాభాయ యది నాస్తి సముద్యతః
ఎవరైనా స్వర్గాన్ని లేదా మోక్షాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నించకపోతే,
ధర్మమూలేన మానుష్యం లబ్ధ్వా సర్వార్థసాధకమ్
ధర్మమే ఆధారంగా ఉండే ఈ మనుష్య జన్మను పొంది, అన్ని లక్ష్యాలను సాధించవచ్చు.
మనుష్యత్వే చ విప్రత్వం యః సంప్రాప్యాతిదుర్ల్లభమ్
మనుషులలో బ్రాహ్మణుడిగా జన్మించడం కూడా చాలా అరుదైనది.
సర్వేషామేవ దేశానాం మధ్యదేశః పరః స్మృతః
అన్ని దేశాలలోను మధ్యదేశమే అత్యుత్తమమైనదిగా భావించబడుతుంది.
ఏతస్మిన్భారతే పుణ్యే ప్రాప్య మానుష్యమధ్రువమ్ యః కుర్యాన్నాత్మనః శ్రేయస్తేనాత్మా వంచితః స్వయమ్
ఈ పవిత్రమైన భారతదేశంలో, ఈ నశ్వరమైన మనుష్య జన్మను పొంది, తనకు మేలైనదాన్ని కోరుకోని వాడు, తానే తాను మోసగొంటాడు.
భోగభూమిః స్మృతః స్వర్గః కర్మభూమిరియం మతా
స్వర్గం అనేది అనుభవాల భూమి, ఈ లోకం మాత్రం కర్మలకు స్థలంగా భావించబడుతుంది.
యావత్స్వాస్థ్యం శరీరస్య తావద్ధర్మం సమాచర
శరీరం ఆరోగ్యంగా ఉన్నంతవరకూ ధర్మాన్ని ఆచరించాలి.
అధ్రువేణ శరీరేణ హ్యధ్రువం యః ప్రసాధయేత్
ఈ నశ్వరమైన శరీరంతో, ఎవరైనా నశ్వరమైన విషయాలకే ఆశపడితే—
ఆయుషః ఖండఖడాని నిపతంతి తవా గ్రతః
నీ ఆయుష్షు భాగాలు ఒక్కొక్కటిగా నీ ముందు పడిపోతున్నాయి.
యదా న జ్ఞాయతే మృత్యుః కదా కస్య భవిష్యతి 4.6.
ఎప్పుడు, ఎవరికీ మరణం వస్తుందో ఎవరికీ తెలియదు.
పరిత్యజ్య యదా సర్వమేకాకీ యాస్యసి ధువమ్
ఒక వేళ నీవు అన్నింటిని వదిలేసి ఒంటరిగా వెళ్లాల్సి వస్తే,
గృహీతదానపాథేయా సుఖం యాంతి మహాధ్వని
ప్రయాణానికి కావాల్సిన సొమ్ము సిద్దం చేసుకున్నవారు, ఆ మహా మార్గంలో సుఖంగా సాగిపోతారు.
యేషాం ద్విజేన్ద్రవాహిత్రీ పూర్ణభాండా తు గచ్ఛతి
బ్రాహ్మణుల వాహనం సంపూర్ణంగా నిండినప్పుడు, అది సాఫీగా ముందుకు సాగుతుంది.
ఇతి జ్ఞాత్వా నరః పుణ్యం కుర్యాత్పాపం వివర్జయేత్ ।। పుణ్యేన యాతి దేవత్వమపుణ్యాన్నరకం వ్రజేత్
ఇలా తెలుసుకుని, మనిషి పుణ్యాన్ని చేయాలి, పాపాన్ని దూరం చేయాలి. పుణ్యంతో దేవతల స్థాయికి చేరతాడు, పాపంతో నరకానికి పోతాడు.
యే మనాగపి దేవేశం ప్రపన్నాః శరణం శివమ్
దేవతాధిపతి అయిన శివుని ఆశ్రయానికి కొంతమందైనా కొద్దిగా చేరితే,
కిం తు పాపైర్మహాఘోరైః కిఞ్చిత్కాలం శివాజ్ఞయా
అయితే, శివుని ఆజ్ఞ వల్ల, తీవ్రమైన పాపాల కారణంగా, కొంతకాలం—
యే పునః సర్వభావేన ప్రతిపన్నా మహేశ్వరమ్
అయితే, ఎవరైతే మనసారా మహేశ్వరుడిని భక్తితో ఆరాధిస్తారో,
తస్మా ద్వివర్ధయేద్భక్తిమీశ్వరే సతతం బుధః
కాబట్టి, జ్ఞానులు ఎప్పుడూ భగవంతునిపై తమ భక్తిని రెట్టింపు చేయాలి.
పాపాని పంచ పరమార్థతయైవ పార్థ దుఃఖప్రదాని సుచిరం పితృ రాజలోకే
పార్థా, ఐదు పాపాలు నిజంగా పితృలోకంలోను, రాజలోకంలోను చాలా కాలం బాధలను కలిగిస్తాయి.
శకటవ్రతమాహాత్మ్యవర్ణనమ్ వ్రతోపవాసనియమప్లవేనోత్తీర్యతే సుఖమ్
శకట వ్రత మహిమను వివరించబడుచున్నది: వ్రతాలు, ఉపవాస నియమాలతో మనిషి సుఖంగా జీవించగలడు.
దుర్ల్లభం ప్రాప్య మానుష్యం విద్యుత్పతనచఞ్చలమ్
ఈ మానవ జన్మ దుర్లభమైనది, మెరుపు వలె చంచలమైనది అని తెలుసుకోవాలి.
దాన వ్రతమయీ కీర్తిర్యస్య స్యాదిహ దేహినః
ఇక్కడ దేహధారికి దానం, వ్రతాలతో నిండిన కీర్తి కలిగితే, అది చిరకాలం నిలుస్తుంది.