గవాం తృష్ణాభిభూతానాం జలార్థముపసర్పతామ్
దాహంతో బాధపడుతున్న ఆవులకు నీరు కోసం దగ్గరవడవాడు—
పరదోషమభిజ్ఞాయ నృపకర్ణే కరోతి యః
ఇతరుల తప్పును తెలుసుకుని, దాన్ని రాజుకి చెప్పే వాడు—
ప్రనష్టామపి కాలేన తమాహుర్బ్రహ్మఘాతకమ్
ఎంతకాలమైనా గడిచినా, అలాంటి వాడిని బ్రాహ్మణ హంతకుడని అంటారు.
ద్విజవిత్తాపహరణే న్యాయతః సముపార్జితే
ద్విజుని సంపాదించిన ధనాన్ని, అది న్యాయంగా సంపాదించినదైనా, దానిని తీసుకోవడం—
అగ్నిహోత్రపరిత్యాగో యస్తు యాజ్ఞికకర్మణామ్ 4.5.
అగ్నిహోత్రం మరియు ఇతర యజ్ఞకర్మలను వదిలిపెట్టడం —
గవాం మార్గే వనే చాగ్నిం పురే గ్రామే చ దీపయేత్
ఆవులు వెళ్లే దారిలో, అడవిలో, పట్టణంలో, గ్రామంలో అగ్ని వెలిగించాలి.
హీనస్వహరణే చాపి నరస్త్రీగజవాజినామ్
పురుషులు, స్త్రీలు, ఏనుగులు, గుర్రాల నుండి బంగారం దొంగిలించడం —
చందనాగరుకర్పూరకస్తూరీఖణ్డవాససామ్
చందనం, అగరు, కర్పూరం, కస్తూరి, మెత్తటి వస్త్రాలు —
కన్యానాం వరయోగ్యానామదానం సదృశే వరే
పెళ్లికి యోగ్యమైన కన్యలను తగిన వరుడికి ఇచ్చి వివాహం చేయడం —
కుమారీసాహసం ఘోరమన్త్యజస్త్రీనిషేవణమ్
కుమారిని బలవంతంగా తీసుకోవడం, అంత్యజస్త్రీలతో సంభోగం చేయడం —
మహాపాతకతుల్యాని పాపాన్యుక్తాని యాని తు
ఈ కార్యాలు మహాపాతకాలకు సమానమైన పాపాలు అని చెప్పబడినవి.
ద్విజార్థం చ ప్రతిజ్ఞాయ న ప్రయచ్ఛతి యః పునః
బ్రాహ్మణునికి ఏదైనా ఇస్తానని హామీ ఇచ్చి, తరువాత ఇవ్వకపోవడం —
ద్విజద్రవ్యాపహరణం మర్యాదాయా వ్యతిక్రమః
బ్రాహ్మణుని ఆస్తిని దొంగిలించడం, నిర్ణయించిన హద్దులను దాటి పోవడం —
అత్యంతవిషయాసక్తిః కార్పణ్యం శ్రేష్ఠమత్సరః
ఇంద్రియ సుఖాలలో అధికంగా ఆసక్తి చూపడం, కంజూసుతనం, తీవ్రమైన ఈర్ష్య —
పరివిత్తిః పరీవేత్తా యయా చ పరివిద్యతే 4.5.
పరస్త్రీతో వ్యవహారం, అలాంటి పనిలో పాల్గొనేవాడు, ఎవరితో ఆ పని జరిగిందో వారు —
పుత్రమిత్రకలత్రాణామభావే స్వామినస్తథా
కొడుకు, స్నేహితుడు, భార్య లేకపోతే, యజమానుడు కూడా —
భంగశ్చ ధర్మకృత్యానాం సహాయానాం వినాశనమ్
ధార్మిక కార్యాలను ధ్వంసం చేయడం, సహచరులను నాశనం చేయడం —
స్వభృత్యపరివర్గస్య పశుధాన్యధనస్య చ
తన సేవకులు, అనుయాయులు, పశువులు, ధాన్యం, ధనం నాశనం చేయడం —
గవాం క్షత్రియవేశ్యానాం స్త్రీశూద్రాణాం విశేషతః తీర్థయాత్రోపవాసానాం వ్రతాయతనకర్మణామ్
ప్రత్యేకంగా ఆవులు, క్షత్రియులు, వేశ్యలు, స్త్రీలు, శూద్రులు, అలాగే తీర్థయాత్ర, ఉపవాసం, వ్రతాలు, పూజలు —
స్త్రీధనాన్యుపజీవంతి స్త్రీభిరత్యంతనిర్జితాః
స్త్రీల ధనాన్ని ఆధారంగా జీవించే వారు, స్త్రీల చేత పూర్తిగా జయించబడిన వారు —
ఋణానామప్రదానం చ ధాన్యవృద్ధ్యుపజీవినామ్
ధాన్య వృద్ధి ద్వారా జీవించే వారు అప్పులు తీర్చకపోవడం —
విషమారణమంత్రాణాం ప్రయోగో మూలకర్మణామ్
విషమంత్రాలు, మూలికల ద్వారా మాయాజాలాలు చేయడం —
జిహ్వాసముపభోగార్థం యస్యారమ్భః స్వకర్మసు
ఎవరి పనులు నోరు రుచికోసం మాత్రమే జరుగుతాయో,
వ్రాత్యతా వ్రతసంత్యాగః సర్వాహారనిషేవణమ్
వ్రతాలు వదిలిపెట్టి, ఏదైనా తినడం అలవాటుగా, పరిత్యజించేవారు, ఇతరులతో కలవకుండా జీవించేవారు,
దేవాగ్నిసాధుసాధ్వీనాం నిందా గోబ్రాహ్మణస్య చ। ప్రత్యక్షం వా పరోక్షం వా రాజ్ఞాం మణ్డలికామపి 4.5.
దేవతలు, అగ్ని, మంచివారు, పవిత్రమైన మహిళలు, ఆవులు, బ్రాహ్మణులు, రాజులు, స్థానిక పాలకులు — వీరిని ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా నిందించేవారు,
పర్వకాలే దివా చైవ వియోనౌ పశుయోనిషు
పర్వదినాల్లో లేదా పగలు సమయంలో, ఆకాశంలో లేదా జంతు జన్మల్లో పాపాలు చేసే వారు,
స్త్రీపుత్రమిత్రసంప్రీతే గ్రాసాన్నచ్ఛేదకాశ్చ యే
భార్య, కుమారుడు, స్నేహితుడు వీరికి తినే భాగాన్ని తీయేవారు,
భేత్తా తడాగచక్రాణాం సంక్రమాణాం రథస్య చ
చెరువుల గట్టు, రథ చక్రాలు, వంతెనలు — వీటిని పగలగొట్టేవారు,
ఇత్యేతైస్తే నరాః పాపైరుపపాతకినః స్మృతాః
ఈ విధంగా చేసే వారందరూ చిన్న పాపాలు చేసినవారిగా భావించబడతారు.
యే గోబ్రాహ్మణకన్యానాం స్వామిమిత్రతపస్వినామ్
ఆవులు, బ్రాహ్మణ యువతులు, యజమానులు, స్నేహితులు, తపస్వులు వీరిని హానిచేసేవారు,