అమీ ప్రాఘూర్ణకాః ప్రాప్తా భక్తచ్ఛేదే చ మే గృహే
ఇలాంటి చంచలమైనవారు వచ్చారు, నా ఇంట్లో అన్నం తక్కువగా ఉంది.
ప్రదానకాలే కన్యాయాః కీదృశశ్చ వరో భవేత్ 4.4.
కన్యను ఇచ్చే సమయంలో, ఎలా వాడు వరుడు అవుతాడో తెలియదు.
కుటుంబచింతాకులితస్య పుంసః శ్రుతం చ శీలం చ గుణాశ్చ సర్వే
ఇంటి బాధతో ఉన్న మనిషికి విద్య, స్వభావం, అన్ని గుణాలు కూడా వ్యర్థమే.
రాజ్యేపి చ మహద్దుఃఖం సంధివిగ్రహచింతయా
రాజ్యాధికారంలో కూడా, మైత్రి, శత్రుత్వాల ఆలోచనలతో పెద్ద బాధే ఉంటుంది.
సజాతీయాద్వధః ప్రాయః సర్వేషామేవ దేహినామ్
ప్రతి జీవికి, తన జాతివాళ్ల చేతిలో చావు సాధారణమే.
నాప్రధృష్యబలః కశ్చిన్నృపః ఖ్యాతోస్తి భూతలే
ఈ భూమిపై ఎవరికీ అపరాజితమైన బలం ఉన్న రాజు ఎవరూ లేరు.
ఆ జన్మనః ప్రభృతి దుఃఖ మయం శరీరం కర్మాత్మకం తవ మయా కథితం నరేన్ద్ర
రాజా, పుట్టినప్పటి నుంచే ఈ శరీరం బాధలతో నిండినది, కర్మలకు లోబడినదని నేను నీకు చెప్పాను.
పాపభేదాఖ్యానవర్ణనమ్ నరకార్ణవఘోరేషు యాతనా పాపముచ్యతే
నరకమనే భయంకరమైన సముద్రంలో అనుభవించే యాతనలే పాపమని అంటారు.
అధర్మభేదా విజ్ఞేయాశ్చిత్తవృత్తిప్రభేదతః
మనసులోని వృత్తులు ఎలా ఉంటాయో, అలాగే అధర్మానికి అనేక రూపాలు ఉంటాయని తెలుసుకోవాలి.
తత్ర యే పాపనిచయాః స్థూలా నరకహేతవః
వాటిలో, పెద్దగా కూడిన పాపాలే నరకానికి కారణమవుతాయి.
పరస్త్రీష్వథ సంకల్పశ్చేతసానిష్టచింతనమ్
ఇతర స్త్రీలను మనసులో కోరడం, చెడు ఆలోచనలు చేయడం—
అనిబద్ధప్రలాపిత్వమసత్యం చాప్రియం చ యత్
అవసరంలేని మాటలు మాట్లాడటం, అబద్ధం చెప్పడం, ఎవరికైనా ఇష్టంకాని మాటలు చెప్పడం—
అభక్ష్యభక్షణం హింసా మిథ్యా కామస్య సేవనమ్
తినకూడని వాటిని తినడం, హింస చేయడం, అసత్యమైన కోరికలకు లోనవడం—
ఇత్యేతద్ద్వాదశవిధం కర్మ ప్రోక్తం ససాధనమ్ ।। తేషాం భేదం పునర్వచ్మి యేషాం ఫలమనంతకమ్ )। ౭ ' యే ద్విషంతి మహాదేవం సంసారార్ణవతారణమ్
ఇలా ఈ పన్నెండు విధాలైన కర్మలు, వాటి మార్గాలతో చెప్పబడ్డాయి. వీటికి ఎండలేని ఫలితాలు ఉన్నాయని, వాటి భేదాలను నేను మళ్లీ వివరిస్తాను. మహాదేవుడిని ద్వేషించే వారు, ఈ సంసారసముద్రం నుంచి రక్షించేవారిని ద్వేషించే వారు—
మహాపాతకినశ్చైతే తత్సంసర్గీ చ పంచమః
వారు మహాపాతకులు, అలాంటి వారితో కలిసినవాడు ఐదవవాడు.
క్రోధాద్ద్వేషాద్భయాల్లోభాద్బ్రాహ్మణం విశసంతి యే । 4.5.
కోపం, ద్వేషం, భయం లేదా లోభంతో బ్రాహ్మణుడిని హత్య చేసే వారు—
బ్రాహ్మణం చ సమాహూయ యాచమానమకిఞ్చనమ్
బిక్ష అడుగుతున్న, దరిద్రుడైన బ్రాహ్మణుడిని పిలిపించుకుని—
యస్తు విద్యాభిమానేన నిత్యం జయతి వై ద్విజాన్
తన విద్యపై గర్వంతో ఎప్పుడూ ద్విజులను ఓడించే వాడు—
మిథ్యాగుణైః స్వమాత్మానం నయత్యుత్కర్షణం బలాత్ క్షుత్తృట్సంతప్తదేహానాం ద్విజానాం భోక్తుమిచ్ఛతామ్
తనలో లేని గుణాలను చూపిస్తూ బలవంతంగా ఎదుగుదల కోసం ప్రయత్నించే వాడు, ఆకలి దప్పితో బాధపడుతున్న ద్విజులు ఉండగా తాను తినాలని కోరుకునే వాడు—
పిశునః సర్వలోకానాం ఛిద్రాన్వేషణతత్పరః
ప్రపంచంలోని అందరినీ నిందించే వాడు, తప్పులు వెతకడంలో మక్కువ చూపే వాడు—
గవాం తృష్ణాభిభూతానాం జలార్థముపసర్పతామ్
దాహంతో బాధపడుతున్న ఆవులకు నీరు కోసం దగ్గరవడవాడు—
పరదోషమభిజ్ఞాయ నృపకర్ణే కరోతి యః
ఇతరుల తప్పును తెలుసుకుని, దాన్ని రాజుకి చెప్పే వాడు—
ప్రనష్టామపి కాలేన తమాహుర్బ్రహ్మఘాతకమ్
ఎంతకాలమైనా గడిచినా, అలాంటి వాడిని బ్రాహ్మణ హంతకుడని అంటారు.
ద్విజవిత్తాపహరణే న్యాయతః సముపార్జితే
ద్విజుని సంపాదించిన ధనాన్ని, అది న్యాయంగా సంపాదించినదైనా, దానిని తీసుకోవడం—
అగ్నిహోత్రపరిత్యాగో యస్తు యాజ్ఞికకర్మణామ్ 4.5.
అగ్నిహోత్రం మరియు ఇతర యజ్ఞకర్మలను వదిలిపెట్టడం —
గవాం మార్గే వనే చాగ్నిం పురే గ్రామే చ దీపయేత్
ఆవులు వెళ్లే దారిలో, అడవిలో, పట్టణంలో, గ్రామంలో అగ్ని వెలిగించాలి.
హీనస్వహరణే చాపి నరస్త్రీగజవాజినామ్
పురుషులు, స్త్రీలు, ఏనుగులు, గుర్రాల నుండి బంగారం దొంగిలించడం —
చందనాగరుకర్పూరకస్తూరీఖణ్డవాససామ్
చందనం, అగరు, కర్పూరం, కస్తూరి, మెత్తటి వస్త్రాలు —
కన్యానాం వరయోగ్యానామదానం సదృశే వరే
పెళ్లికి యోగ్యమైన కన్యలను తగిన వరుడికి ఇచ్చి వివాహం చేయడం —
కుమారీసాహసం ఘోరమన్త్యజస్త్రీనిషేవణమ్
కుమారిని బలవంతంగా తీసుకోవడం, అంత్యజస్త్రీలతో సంభోగం చేయడం —