హిరణ్యాక్షప్రభృతయో దానవేన్ద్రా మహోరగాః
హిరణ్యాక్షుడు మొదలైన దానవేంద్రులు, మహా నాగులు అక్కడ ఉన్నారు.
స్వాయంభువో మనుః పూర్వం తతః స్వారోచిషోఽభవత్
ముందుగా స్వాయంభువ మనువు, తర్వాత స్వారోచిష మనువు వచ్చాడు.
వైవస్వతోఽయమధునా వర్తతే మనురుత్తమః
ఇప్పుడు వైవస్వతుడు అనే ఉత్తమ మనువు పాలిస్తున్నాడు.
ఆదిత్యా వసవో రుద్రా ఏకాదశ తథాశ్వినౌ
ఆదిత్యులు, వసువులు, పదకొండు రుద్రులు, ఇద్దరు అశ్వినులు ఉన్నారు.
విప్రచిత్తిహిరణ్యాఖ్యౌ దైత్యదానవసత్తమౌ
విప్రచిత్తి, హిరణ్య అనే ఇద్దరూ దైత్య, దానవుల్లో అగ్రగణ్యులు.
పఞ్చాశద్గుణితకోటియోజనానాం మహత్తయా 4.2.
అయిదు కోట్ల యోజనాల పరిమాణంతో గొప్పతనాన్ని కలిగి ఉన్నారు.
పిణ్డేన చ సహస్రాణి సప్తతిర్జలమధ్యతః
నీటిలో మధ్యలో డబ్బలుగా డెబ్బై వేలవి ఉన్నాయి.
లోకా లోకః పరతరః పర్వతోఽగ్రమహోచ్ఛ్రయః
ప్రపంచాలు, వాటికన్నా పైగా ఉన్న లోకం, అతి ఎత్తైన శిఖరాన్ని కలిగిన పర్వతం ఉన్నాయి.
నైమిత్తికః ప్రాకృతికస్తథైవాత్యన్తికో లయః
నైమిత్తిక, ప్రాకృతిక, అత్యంతిక అనే మూడు విధాల లయము కలదు.
ఉత్పద్యతే స్వయం యస్మాత్తత్తస్మిన్నేవ లీయతే
ఏది స్వయంగా పుట్టిందో, అదే దానిలో కలిసిపోతుంది.
యథర్తావృతులిఙ్గాని నానారూపాణి పర్యయే
ఋతువుల మార్పులో వేర్వేరు లక్షణాలు ఎలా కనబడతాయో అలాగే.
ప్రతిలీనేషు భూతేషు విబుద్ధః సకలం జగత్
భూతాలు లయమైతే, మొత్తం జగత్తు మేల్కొంటుంది.
హింస్రాహింస్రే మృదుక్రూరే ధర్మాధర్మావృతానృతే
హింస, అహింస, మృదుత్వం, క్రూరత్వం, ధర్మం, అధర్మం, సత్యం, అసత్యం అన్నీ ఉన్నాయి.
భూర్దశగుణేన పయసా సంవృతా తచ్చ తేజసా
భూమి పది రెట్లు నీటితో ఆవృతమై, ఆ నీరు మళ్లీ అగ్నితో కప్పబడి ఉంది.
భూతాదినా తథాకాశం భూతాదిర్మహతావృతః
భూతాదుల ద్వారా ఆకాశం కూడా అలాగే; భూతాదులు మహత్తుతో కప్పబడి ఉంటాయి.
ఏవం విధానామణ్డానాం సహస్రాణి శతాని చ 4.2.
ఇలా వందలాది, వేలాది అండాలు ఉన్నాయి.
వైకుణ్ఠకోష్ఠగతమేతదశేషతాయాం ఖ్యాతం జగత్సురనరోరగసిద్ధనద్ధమ్
ఈ జగత్తు దేవతలు, మనుషులు, నాగులు, సిద్ధులు, బంధితులు అన్నీ కలిసినదిగా, వైకుంఠ లోపల పూర్తిగా ప్రసిద్ధమైంది.
మాయాదర్శనవర్ణనమ్ కీదృశీ కృష్ణ సా మాయా విష్ణోరమితతేజసః
మాయా దర్శనం ఎలా ఉందో వివరించబడింది.
వాసుదేవః సగరుడః సచక్రశ్చ శ్రియా సహ
అపార తేజస్సుతో ఉన్న విష్ణువుకు ఆ మాయా ఎలా ఉందో చెప్పు కృష్ణా.
నీలోత్పలదలశ్యామః కుండలాభ్యాం విభూషితః
వాసుదేవుడు, గరుడుడు, చక్రంతో, శ్రీదేవితో కూడి ఉన్నాడు.
తస్య ద్రష్టుమథాభ్యాగాన్నారదో మునిసత్తమః
నీలోత్పల దళంలా నలుపుగా, రెండు కుండలాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు.
సంశయం పరిపృచ్ఛామి భగవన్వక్తుమర్హసి
ఆ మహర్షి నారదుడు, ఆ పరమపూజ్యుని దర్శించేందుకు దగ్గరకు వచ్చాడు.
తస్యా దర్శయ మే రూపం మాయాయాః పురుషోత్తమ
ఓ పరమపురుషా, ఆ మాయ యొక్క రూపాన్ని నాకు చూపించు.
ఆబ్రహ్మస్తంబపర్యంతం సదేవాసురమానుషమ్
బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు, దేవతలు, రాక్షసులు, మనుషులు అందరితో కూడి—
ఏవముక్తస్తు మునినా దేవదేవో జనార్దనః
అలా ముని అడిగినప్పుడు, దేవతలకు దేవుడైన జనార్దనుడు—
భూయోఽపి మోహయామాస సోమగ్రాహేణ నారదమ్
మళ్ళీ చంద్రగ్రహణం ద్వారా నారదునికి మాయ కలిగించాడు.
మాయాం దర్శయ మే దేవ నాన్యదస్తి ప్రయోజనమ్ 4.3.
ఓ దేవా, నాకు ఆ మాయను చూపించు; ఇంకేమీ అవసరం లేదు.
అడుల్యగ్రేణ సంగృహ్య నారదం ముని పుఙ్గవమ్
వస్త్రపు చివర పట్టుకుని మునులలో శ్రేష్ఠుడైన నారదునిని పట్టుకున్నాడు.
ఋగ్వేదసదృశః సాక్షాద్విష్ణుర్బ్రహ్మవదాస్థితః
ఋగ్వేదంలో చెప్పినట్టుగా, బ్రహ్మలా నిలబడి విష్ణువు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
శిఖీ కమండలుధృతో మృగచర్మోపవీతకః
జటా, కమండలువు చేత పట్టుకుని, మృగచర్మాన్ని యజ్ఞోపవీతంగా ధరించి,