దదౌ స దశ ధర్మాయ కశ్యపాయ త్రయోదశ
అతడు పది మంది కుమార్తెలను ధర్మునికి, పదమూడు మందిని కశ్యపునికి ఇచ్చాడు.
ద్వే ప్రాదాద్బాహుపుత్రాయ ద్వే కృశాశ్వాయ చైవ హి
రెండు మందిని బాహుపుత్రునికి, మరో రెండు మందిని కృశాశ్వునికి ఇచ్చాడు.
ఏకాం భృగోర్భవాయైకాం ప్రాదాత్తేభ్యశ్చరాచరః
ఒకరిని భృగువుకు, మరొకరిని భవునికి ఇచ్చాడు. వారిద్దరి నుండి చరాచరమంతా ఉద్భవించింది.
వైరాజమథ వైకుణ్ఠం కేలాసమితి నామతః
తర్వాత వైరాజుడు, వైకుంఠం, కైలాసం అని పేర్లు చెప్పబడ్డాయి.
ప్రాచీదిక్క్రమయోగేన తేషాం పార్శ్వే పురః స్మృతాః
తూర్పు దిక్కు క్రమంలో, వాటి పక్కనే వాటి నగరాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
హిమవాన్హేమకూటశ్చ నిషధో మేరురేవ చ జమ్బూద్వీపప్రమాణేన సహస్రగుణితం శతమ్ ।। 4.2.
హిమవంతు, హేమకూటం, నిషధం, మేరు—ఇవి ఒక్కొక్కటి జంబూద్వీప పరిమాణంతో పోలిస్తే లక్ష రెట్లు పెద్దవిగా ఉన్నాయి.
భిద్యతే నవధా సోఽపి వర్షభేదేన భారత ద్వీపాః సప్త సమాఖ్యాతాః సముద్రే సప్తభిర్వృతాః
భారతా, అవి తొమ్మిది భాగాలుగా విభజించబడ్డాయి. ఏడు ద్వీపాలు, ఏడు సముద్రాలతో చుట్టుముట్టబడ్డాయని చెప్పబడింది.
క్షారక్షీరేక్షుసురయా దధ్నా చైవ ఘృతేన చ
ఉప్పు, పాలు, చెరకు రసం, మద్యం, పెరుగు, నెయ్యి—ఇవి అన్నీ ఉన్నాయి.
భూర్లోకోఽథ భువర్లోకః స్వర్మహర్జ్జన ఇత్యపి
భూర్లోకం, తర్వాత భువర్ల్లోకం, స్వర్ల్లోకం, మహర్ల్లోకం, జనలోకం కూడా ఉన్నాయి.
మహాతలో భూమితలః సుతలో వితల స్తతః
మహాతల, భూమితల, సుతల, విటల, తర్వాత తలాతల అని ఉన్నాయి.
హిరణ్యాక్షప్రభృతయో దానవేన్ద్రా మహోరగాః
హిరణ్యాక్షుడు మొదలైన దానవేంద్రులు, మహా నాగులు అక్కడ ఉన్నారు.
స్వాయంభువో మనుః పూర్వం తతః స్వారోచిషోఽభవత్
ముందుగా స్వాయంభువ మనువు, తర్వాత స్వారోచిష మనువు వచ్చాడు.
వైవస్వతోఽయమధునా వర్తతే మనురుత్తమః
ఇప్పుడు వైవస్వతుడు అనే ఉత్తమ మనువు పాలిస్తున్నాడు.
ఆదిత్యా వసవో రుద్రా ఏకాదశ తథాశ్వినౌ
ఆదిత్యులు, వసువులు, పదకొండు రుద్రులు, ఇద్దరు అశ్వినులు ఉన్నారు.
విప్రచిత్తిహిరణ్యాఖ్యౌ దైత్యదానవసత్తమౌ
విప్రచిత్తి, హిరణ్య అనే ఇద్దరూ దైత్య, దానవుల్లో అగ్రగణ్యులు.
పఞ్చాశద్గుణితకోటియోజనానాం మహత్తయా 4.2.
అయిదు కోట్ల యోజనాల పరిమాణంతో గొప్పతనాన్ని కలిగి ఉన్నారు.
పిణ్డేన చ సహస్రాణి సప్తతిర్జలమధ్యతః
నీటిలో మధ్యలో డబ్బలుగా డెబ్బై వేలవి ఉన్నాయి.
లోకా లోకః పరతరః పర్వతోఽగ్రమహోచ్ఛ్రయః
ప్రపంచాలు, వాటికన్నా పైగా ఉన్న లోకం, అతి ఎత్తైన శిఖరాన్ని కలిగిన పర్వతం ఉన్నాయి.
నైమిత్తికః ప్రాకృతికస్తథైవాత్యన్తికో లయః
నైమిత్తిక, ప్రాకృతిక, అత్యంతిక అనే మూడు విధాల లయము కలదు.
ఉత్పద్యతే స్వయం యస్మాత్తత్తస్మిన్నేవ లీయతే
ఏది స్వయంగా పుట్టిందో, అదే దానిలో కలిసిపోతుంది.
యథర్తావృతులిఙ్గాని నానారూపాణి పర్యయే
ఋతువుల మార్పులో వేర్వేరు లక్షణాలు ఎలా కనబడతాయో అలాగే.
ప్రతిలీనేషు భూతేషు విబుద్ధః సకలం జగత్
భూతాలు లయమైతే, మొత్తం జగత్తు మేల్కొంటుంది.
హింస్రాహింస్రే మృదుక్రూరే ధర్మాధర్మావృతానృతే
హింస, అహింస, మృదుత్వం, క్రూరత్వం, ధర్మం, అధర్మం, సత్యం, అసత్యం అన్నీ ఉన్నాయి.
భూర్దశగుణేన పయసా సంవృతా తచ్చ తేజసా
భూమి పది రెట్లు నీటితో ఆవృతమై, ఆ నీరు మళ్లీ అగ్నితో కప్పబడి ఉంది.
భూతాదినా తథాకాశం భూతాదిర్మహతావృతః
భూతాదుల ద్వారా ఆకాశం కూడా అలాగే; భూతాదులు మహత్తుతో కప్పబడి ఉంటాయి.
ఏవం విధానామణ్డానాం సహస్రాణి శతాని చ 4.2.
ఇలా వందలాది, వేలాది అండాలు ఉన్నాయి.
వైకుణ్ఠకోష్ఠగతమేతదశేషతాయాం ఖ్యాతం జగత్సురనరోరగసిద్ధనద్ధమ్
ఈ జగత్తు దేవతలు, మనుషులు, నాగులు, సిద్ధులు, బంధితులు అన్నీ కలిసినదిగా, వైకుంఠ లోపల పూర్తిగా ప్రసిద్ధమైంది.
మాయాదర్శనవర్ణనమ్ కీదృశీ కృష్ణ సా మాయా విష్ణోరమితతేజసః
మాయా దర్శనం ఎలా ఉందో వివరించబడింది.
వాసుదేవః సగరుడః సచక్రశ్చ శ్రియా సహ
అపార తేజస్సుతో ఉన్న విష్ణువుకు ఆ మాయా ఎలా ఉందో చెప్పు కృష్ణా.
నీలోత్పలదలశ్యామః కుండలాభ్యాం విభూషితః
వాసుదేవుడు, గరుడుడు, చక్రంతో, శ్రీదేవితో కూడి ఉన్నాడు.