దేయం స్యాచ్ఛ్రావకైస్తాత తం ముక్త్వా నాన్యతో నృప
ఓ రాజా, ఆ దానం శ్రావకులు ఇవ్వాలి; అతనిని తప్ప మరెవరికీ ఇవ్వకూడదు.
అదత్త్వా తస్య యేన్యస్మై సంప్రయచ్ఛంతి శ్రావకాః
శ్రావకులు ముందుగా అతనికి ఇవ్వకుండా, మరెవరికైనా ఇస్తే,
కృత్వావమానమథ తైః ప్రాప్యతే యత్ఫలం నృప
అలా చేసి అతనిని అవమానపరిచినట్లయితే, ఓ రాజా, వారికి వచ్చే ఫలితం ఇలా ఉంటుంది.
శూద్రత్వం బ్రాహ్మణో యాతి క్షత్రియో యాతి కాకతామ్
బ్రాహ్మణుడు శూద్రుడవుతాడు, క్షత్రియుడు కాకి స్థితికి చేరుతాడు.
తస్మాత్పూజ్యో నృపశ్రేష్ఠ ప్రథమం వాచకో బుధైః
కాబట్టి, ఓ మహారాజా, జ్ఞానులు ముందుగా వాచకుని గౌరవించాలి.
వైశాఖ్యామయనే వీర తృతీయాయాం చ సువ్రత
ఓ ధర్మాత్మా, వైశాఖ మాసంలో శుక్లపక్ష తృతీయ రోజున,
పర్వస్వన్యేషు చ విభో సంపూజ్యో ధర్మతః స్మృతః 1.216.
మరియు ఇతర పవిత్ర సందర్భాలలో కూడా, ఓ పరాక్రమశాలి, వాచకుని ధర్మబద్ధంగా గౌరవించాలి.
అన్నం చాపి తథా పక్వం మాంసం చ కురునందన
కూర్చిన అన్నం, అలాగే మాంసం కూడా, ఓ కురునందన,
వాచకస్తు యథా నిత్యం సుఖమాస్తే నరాధిప
వాచకుడు ఎప్పుడూ సుఖంగా ఉండేందుకు ఇవ్వాలి, ఓ నరాధిపా.
హేమంతే లోమశా దేయాశ్ఛత్రం ప్రావృషి సత్తమ
హేమంత ఋతువులో లోమశ వస్త్రాలు ఇవ్వాలి; వర్షాకాలంలో గొడుగు ఇవ్వాలి, ఓ ఉత్తముడా.
ఇత్థం ద్వంద్వవినిర్ముక్తః స యేషాం వాచకో నృప
ఇలా, ఓ రాజా, ఎవరి వాచకుడు ద్వంద్వభావం లేకుండా ఉంటాడో,
ఆత్మనా తు కథం వీర సుఖమిచ్ఛేద్విచక్షణః
ఓ పండితుడా, మనిషి తానే ఎలా సుఖాన్ని కోరగలడు?
వాచకశ్రావకాణాం చ తస్మాద్ద్వంద్వం విఘాతయేత్
అందుకే, వాచకుడు మరియు శ్రావకుల మధ్య కలహాన్ని తొలగించాలి.
ఇత్థం పూజ్యః సదా వ్యాసః శ్రేయోఽర్థం ప్రథమం నృప
ఇలా, శ్రేయస్సు కోసం వ్యాసుడిని ఎప్పుడూ ముందుగా గౌరవించాలి, ఓ రాజా.
శ్రావకాణాం తథా రాజన్వాచకః పూజ్య ఉచ్యతే
అలాగే, ఓ రాజా, వాచకుడు శ్రావకులచే గౌరవించదగినవాడని చెప్పబడింది.
సౌరాణాం చ యథా భానుః శైవానాం శంకరో యథా
సూర్య భక్తులకు సూర్యుడు ఎలా ఉంటాడో, శైవులకు శివుడు ఎలా ఉంటాడో,
దక్షిణాం దదతా నిత్యం శ్రోతవ్యం భూతిమిచ్ఛతా 1.216.
ఎవరైనా శుభం కోరేవారు, ఎప్పుడూ విధిగా దానం ఇస్తూ వినాలి.
యదా దాతుం న శక్నోతి మాషకం కాంచనస్య తు
ఇవ్వలేకపోయినా, కనీసం ఒక చిన్న బంగారు గింజ అయినా సమర్పించాలి.
తదభావే హిరణ్యం చ విత్తశాఠ్యవివర్జితః
అది లేకపోతే, ఎలాంటి మోసం లేకుండా స్వచ్ఛమైన బంగారం ఇవ్వాలి.
ఇత్యేషా దక్షిణా నిత్యా మాసిమాసి భవేన్నృప
ఇదే ప్రతి నెలా ఇవ్వాల్సిన శాశ్వతమైన దానం, ఓ రాజా.
అమలే వాససీ రాజన్గంధమాల్యవిభూషణే
పరిశుద్ధమైన వస్త్రాలు, రాజసమయమైన సుగంధాలు, పూలమాలలు, ఆభరణాలతో
జ్ఞాత్వా సర్వసమాప్తిం తు పూజయేచ్ఛ్రావకో ధువమ్
అన్ని కర్మలు పూర్తయ్యాయని తెలుసుకుని, భక్తుడు తప్పకుండా పూజ చేయాలి.
నైమిత్తికాం చ నిత్యాం చ దక్షి ణామప్రదాయ చ
ఒక్కొక్కసారి చేసే దానమూ, ప్రతిరోజూ చేసే దానమూ, నిర్ణయించిన దానాన్ని తప్పకుండా ఇవ్వాలి.
యథా చ దక్షిణాహీనాద్యజ్ఞాన్న ఫలమశ్నుతే
దానం లేకుండా చేసే యజ్ఞానికి ఫలం లేనట్లు,
చతుర్గుణా భవేద్రాజన్యా నిత్యా దక్షిణా విభో
ఓ ప్రభూ, రాజులకు ఇచ్చే నిత్యదానం నాలుగు రెట్లు ఎక్కువగా ఉండాలి.
ఇత్యేష కథితో రాజన్పురాణశ్రవణే విధిః
ఇలా, ఓ రాజా, పురాణ శ్రవణానికి సంబంధించిన ఈ విధానం చెప్పబడింది.
స్నానం దానం జపో హోమః పితృదేవాభిపూజనమ్ 1.216.
స్నానం, దానం, జపం, హోమం, పితృదేవతలకు పూజ చేయడం—
ఫలదం నృపశార్దూల పురాణశ్రవణం తథా
—ఇవి ఫలదాయకమైనవే, అలాగే పురాణాన్ని వినడమూ ఫలప్రదమే, ఓ రాజశార్దూల.
యథోక్తం తు యథా జీవం యథోక్తం బ్రహ్మవాదినా
ఎలా చెప్పారో అలా ఆచరించాలి, బ్రహ్మజ్ఞాని చెప్పిన ప్రకారం.
యథాశ్రుతం మహాబాహో తథేదం కథితం తవ
ఓ మహాబాహువంతుడా, వినినదాన్ని నీకు ఇలానే వివరించాను.