తస్యా మూర్చ్ఛా తదా క్షీణా ద్వితీయాయా అజాయత
అప్పుడు ఆమె మూర్చ పోయడం తగ్గింది, రెండవదానికీ ఆరంభమైంది.
ప్రభాతే సుందరే జాతే స తాభిర్గృహమాయయౌ ఆసాం మధ్యే మహారాజ కా శ్రేష్ఠా సుకుమారికా
అందమైన ఉదయం వచ్చినప్పుడు, అతడు వారితో ఇంటికి వచ్చాడు; వీరిలో, ఓ మహారాజా, ఎవరు ఉత్తమమైన యువతి?
వాయుప్రకృతితశ్చాసౌ పద్మపుష్పేణ ఖంజితా
ఆమె వాయుప్రకృతితో ఉండి, పద్మపుష్పం వలన బలహీనమైంది.
శీతాంశునా ద్వితీయా తు మూర్చ్ఛితా కఫభావతః
రెండవది శీతల చంద్రప్రభావంతో, కఫబలంతో మూర్చ పోయింది.
విహస్యాహ పునర్దేవో భవభక్తం మహీపతిమ్
దేవుడు చిరునవ్వుతో, భవభక్తుడైన రాజుని మళ్లీ ఉద్దేశించి అన్నాడు.
స హోవాచ ప్రధానోఽసౌ వేదధర్మః సనాతనః 3.2.10.
అతడు అన్నాడు: 'ఆ ప్రధానమైనది శాశ్వతమైన వేదధర్మం.'
శూద్రో వైశ్యస్తథా క్షత్రీ బ్రాహ్మణో బ్రహ్మచర్యకృత్
శూద్రుడు, వైశ్యుడు, క్షత్రియుడు, బ్రాహ్మణుడు — వీరందరూ బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తారు.
యః కృత్వా దారసంసర్గం యతివద్వర్తతే గృహీ
ఎవరైనా భార్యతో కలిసిన తర్వాత యతివలె జీవిస్తే, అతడు గృహస్థుడు.
గృహేషు యతివద్ధర్మో జైనశాస్త్రే ప్రకీర్తితః
ఇంట్లో యతిలా ఉండే ధర్మాన్ని జైన గ్రంథాల్లో చెప్పారు.
రాజానమబ్రవీద్గాథాం ధర్మప్రశ్నమయీం శుభామ్
ఆయన రాజును ధర్మసంబంధమైన ప్రశ్నలతో కూడిన శుభమైన గాథను చెప్పాడు.
రాజన్పుణ్యపురే రమ్యే నానాజననిషేవితే
ఓ రాజా, పుణ్యమయమైన అందమైన పట్టణంలో, ఎన్నో జాతుల ప్రజలు సేవ చేసే చోట—
సత్యప్రకాశస్తన్మంత్రీ లక్ష్మీశ్చామాత్యకామినీ
ఆ రాజుకు సత్యప్రకాశుడు మంత్రి, లక్ష్మీ ఆ మంత్రికి ప్రియురాలు.
ఆనందః కతిధా లోకే తన్మమాచక్ష్వ సత్తమ
ఓ ఉత్తముడా, ఈ లోకంలో ఆనందం ఎన్ని విధాలుగా ఉందో చెప్పు.
బ్రహ్మచర్యాశ్రమే యో వై బ్రహ్మానందో మహోత్తమః
బ్రహ్మచర్యాశ్రమంలో ఉన్నప్పుడు, పరమానందాన్ని 'బ్రహ్మానందం' అంటారు.
వానప్రస్థే మహారాజ స ధర్మానందకోఽధమః
ఓ మహారాజా, వానప్రస్థాశ్రమంలో దానిని 'ధర్మానందం' అంటారు, అది కొంత తక్కువది.
సంన్యస్తే తు శివానందస్స హి సర్వోత్తమోత్తమః
సంయాసాశ్రమంలో మాత్రం 'శివానందం' అన్నది అత్యంత ఉన్నతమైనది.
స్త్రియం వినా సుఖం నాస్తి గృహస్థాశ్రమకే నృప
ఓ రాజా, గృహస్థాశ్రమంలో భార్య లేకుండా ఆనందం ఉండదు.
పత్నీమన్వేషయామాస స్వయోగ్యాం ధర్మతత్పరామ్
అతడు తనకు తగిన, ధర్మానికి నిబద్ధమైన భార్యను వెతికాడు.
స భూపో మంత్రిణం ప్రాహ నారీమన్వేషయాద్య భోః 3.2.11.
ఆ రాజు తన మంత్రిని పిలిచి, 'ఈ రోజు ఒక మంచి స్త్రీని వెతుకు' అని చెప్పాడు.
ఇతి శ్రుత్వా యయౌ మంత్రీ దేశాద్దేశాంతరం ప్రతి తుష్టావ మనసా సింధుం సర్వతీర్థపతిం శుభమ్
అది విని, మంత్రి ఒక దేశం నుంచి మరొక దేశానికి వెళ్లాడు. మనసులో పవిత్రతీర్థాల అధిపతి అయిన సింధువును స్తుతించాడు.
అహం తే శరణం ప్రాప్తః శరణాగతవత్సల
నీ ఆశ్రయానికి వచ్చినవాడిని ప్రేమించే వాడవు నీవు; నేను నీకు శరణు వచ్చాను.
స్త్రీరత్నం దేహి రాజ్ఞోఽర్థే నో చేత్ప్రాణాంస్త్యజామ్యహమ్
రాజు కోసం ఒక అమూల్యమైన స్త్రీని ఇవ్వు; లేదంటే నేను ప్రాణాలు విడిచేస్తాను.
జలే వృక్షం సువర్ణాంగం పత్రవిద్రుమకం మహత్
నీటిలో బంగారు కాండంతో, పెద్ద పగడపు ఆకులతో ఒక చెట్టు ఉంది.
తస్యోపరి స్థితా బాలా సుకుమారీ మనోరమా
ఆ చెట్టు మీద ఒక చిన్నారి, మృదువైన అందమైన బాలిక నిలబడి ఉంది.
ఇతి దృష్ట్వా మహాశ్చర్యం నృపాంతికముపాయయౌ
ఈ అద్భుతాన్ని చూసినవాడు రాజు దగ్గరకు వచ్చాడు.
తథావిధం నృపో దృష్ట్వా సాగరాంతముపాయయౌ
అలాంటి దృశ్యాన్ని చూసిన రాజు సముద్రం వరకు వెళ్లాడు.
తాం నారీం ప్రాహ నమ్రాత్మా త్వదర్థేఽహం సమాగతః
ఆ స్త్రీతో వినయంగా మాట్లాడుతూ, "నేను నీకోసం ఇక్కడికి వచ్చాను" అన్నాడు.
విహస్య సాఽఽహ తం భూపం కృష్ణపక్షే చతుర్దశీ 3.2.11.
ఆమె నవ్వుతూ రాజుతో, "కృష్ణపక్షంలో పద్నాలుగవ తేది" అని చెప్పింది.
ఇతి శ్రుత్వా స నృపతిస్తద్దినే స్మరవిహ్వలః
అది విని, ఆ రోజునే రాజు మనసులో కోరికతో మునిగిపోయాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే తత్ర రాక్షసో బకవాహనః
అంతలో అక్కడ బకవాహనుడు అనే రాక్షసుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.