వృశ్చికస్తత్ర సంప్రాప్య దదంశ నృపతిం రుషా
అక్కడ ఒక చెయ్యిపాము వచ్చి, కోపంతో రాజును కాటింది.
తదా తు నిర్భయానన్దో విషముత్తార్య తస్య వై
అప్పుడు నిర్భయానందుడు ఆ విషాన్ని రాజు శరీరం నుండి తీసేశాడు.
శృణు రాజన్మహాభాగ శత్రూన్షణ్మానసాధమాన్ రజోగుణాచ్చ తే జాతాస్తేషాం భేదాః పృథక్పృథక్
రాజా, మహాభాగ, మనస్సుకు శత్రువులైన ఆరు విషయాలను విను. అవి రజోగుణం వల్ల కలుగుతాయి. వాటి తేడాలు వేరుగా ఉంటాయి.
మోహో దంభో మదశ్చైవ మమతాశా చ గర్హణా
మాయ, అహంకారం, మదం, మమకారం, ఆశ, నింద ఇవే.
కామీ విష్ణుస్తథా రుద్రః క్రోధీ లోభీ విధిస్తథా
కాముడు విష్ణువు, అలాగే రుద్రుడు; క్రోధం, లోభం, విధి కూడా.
మాయా వశ్యాశ్చ తే సర్వే తర్హి తత్పూజనేన కిమ్
వారు అందరూ మాయకు లోబడినవారు. అప్పుడు వారిని పూజించడం వల్ల ఉపయోగమేమిటి?
న జితః స జినో జ్ఞేయోఽద్వైతవాదీ నిరంజనః 3.2.10.
ఎవ్వరూ జయించలేనివాడే నిజమైన విజేత, అతడు అద్వైతవాది, కలంకరహితుడు.
తత్ప్రసాదాయ యో ధర్మః శృణు మే వసుధాధిప
అతని అనుగ్రహాన్ని పొందడానికి చేయవలసిన ధర్మాన్ని నేను చెబుతాను, ఓ భూమిపాలకా, విను.
అతో గోపూజనం శుద్ధం హింసా సర్వత్ర వర్జితా
అందువల్ల గోవులను పూజించడం పవిత్రమైనది, హింసను ఎక్కడా చేయకూడదు.
తస్మాన్మాంసం చ పానం చ వర్జితం సర్వదైవ హి। న్యాయేనోపార్జితం విత్తం భోజయేచ్చ బుభుక్షితాన్
అందుకే మాంసం, మద్యం ఎప్పుడూ వదలాలి; న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో ఆకలితో ఉన్నవారిని పోషించాలి.
రవిరాత్మా జినస్యైవ తత్ప్రకాశే హి భోజయేత్
సూర్యుడు జినుని ఆత్మ. ఆ ప్రకాశంలో భోజనం సమర్పించాలి.
తథైవ మత్వా స నృపో జినధర్మం గృహీతవాన్
ఇలా భావించి ఆ రాజు జినుని ధర్మాన్ని స్వీకరించాడు.
తదా తు దుఃఖితా రాజ్ఞీ శివస్య శరణం యయౌ
అప్పుడు బాధపడిన రాణి శివుని ఆశ్రయించింది.
వరదానేన రుద్రస్య పుత్రో జాతో మహోత్తమః
రుద్రుని వరంతో గొప్ప కుమారుడు జన్మించాడు.
గుణశేఖర ఏవాసౌ పంచత్వే నిరయం యయౌ
ఆ గుణశేఖరుడు మరణించినప్పుడు నరకానికి పోయాడు.
తస్య ధర్మప్రభావేణ తత్పితా స్వర్గమాప్తవాన్
అతని ధర్మబలంతో అతని తండ్రి స్వర్గాన్ని పొందాడు.
వసంతసమయే రాజా తాభిః సహ వనాంతరే 3.2.10.
వసంతకాలంలో రాజు వారితో కలిసి అడవికి వెళ్లాడు.
శ్రమితః స తు భూపాలో రాజ్ఞీభిః సహ మోదితః ౨౧ గృహీత్వా కుసుమం పాద్మం కరే రాజ్ఞ్యై సమార్పయత్
ఆ రాజు అలసిపోయి, రాణులతో ఆనందించాడు; ఒక పద్మపుష్పాన్ని చేతిలో తీసుకుని రాణికి ఇచ్చాడు.
దుఃఖితః స తు భూపాలో రాజ్ఞీం తామచికిత్సయత్
ఆ రాజు బాధతో ఆ రాణిని చికిత్స చేశాడు.
అపతద్వ్యాకులీభూత్వా శుద్ధం పాదమభూత్తతః
ఆమె పడిపోయి, కలవరపడి, తరువాత ఆమె పాదం శుద్ధిగా మారింది.
తస్యా మూర్చ్ఛా తదా క్షీణా ద్వితీయాయా అజాయత
అప్పుడు ఆమె మూర్చ పోయడం తగ్గింది, రెండవదానికీ ఆరంభమైంది.
ప్రభాతే సుందరే జాతే స తాభిర్గృహమాయయౌ ఆసాం మధ్యే మహారాజ కా శ్రేష్ఠా సుకుమారికా
అందమైన ఉదయం వచ్చినప్పుడు, అతడు వారితో ఇంటికి వచ్చాడు; వీరిలో, ఓ మహారాజా, ఎవరు ఉత్తమమైన యువతి?
వాయుప్రకృతితశ్చాసౌ పద్మపుష్పేణ ఖంజితా
ఆమె వాయుప్రకృతితో ఉండి, పద్మపుష్పం వలన బలహీనమైంది.
శీతాంశునా ద్వితీయా తు మూర్చ్ఛితా కఫభావతః
రెండవది శీతల చంద్రప్రభావంతో, కఫబలంతో మూర్చ పోయింది.
విహస్యాహ పునర్దేవో భవభక్తం మహీపతిమ్
దేవుడు చిరునవ్వుతో, భవభక్తుడైన రాజుని మళ్లీ ఉద్దేశించి అన్నాడు.
స హోవాచ ప్రధానోఽసౌ వేదధర్మః సనాతనః 3.2.10.
అతడు అన్నాడు: 'ఆ ప్రధానమైనది శాశ్వతమైన వేదధర్మం.'
శూద్రో వైశ్యస్తథా క్షత్రీ బ్రాహ్మణో బ్రహ్మచర్యకృత్
శూద్రుడు, వైశ్యుడు, క్షత్రియుడు, బ్రాహ్మణుడు — వీరందరూ బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తారు.
యః కృత్వా దారసంసర్గం యతివద్వర్తతే గృహీ
ఎవరైనా భార్యతో కలిసిన తర్వాత యతివలె జీవిస్తే, అతడు గృహస్థుడు.
గృహేషు యతివద్ధర్మో జైనశాస్త్రే ప్రకీర్తితః
ఇంట్లో యతిలా ఉండే ధర్మాన్ని జైన గ్రంథాల్లో చెప్పారు.
రాజానమబ్రవీద్గాథాం ధర్మప్రశ్నమయీం శుభామ్
ఆయన రాజును ధర్మసంబంధమైన ప్రశ్నలతో కూడిన శుభమైన గాథను చెప్పాడు.