కామాలసా తు తచ్ఛ్రుత్వా యథా జాతం తథాఽబ్రవీత్
కామాలసుడు అది విని, ఏం జరిగిందో అచ్చంగా చెప్పాడు.
మత్వా పతివ్రతాం నారీం పరిక్రమ్య వ్యసర్జయత్
ఆమెను నిజమైన పతివ్రత అని భావించి, ఆమె చుట్టూ తిరిగి, ఆమెను విడిచిపెట్టాడు.
గేహే ప్రవేశయామాస తత్పతిర్యత్ర తిష్ఠతి
ఆమె భర్త ఉన్న ఇంట్లోకి ఆమెను తీసుకెళ్లాడు.
బుభుజే విషయాన్దివ్యాన్దేవదేవేన చోదితాన్ కస్య సత్యం స్మృతం శ్రేష్ఠం తేషాం మధ్యే వదస్వ మే
దేవుడు ప్రేరేపించిన ఆ దివ్యమైన సుఖాలను అనుభవించాడు. వారిలో ఎవరి మాట నిజమైనదో, ఎవరి సత్యం గొప్పదో నాకు చెప్పు.
చౌరస్య సత్యతా శ్రేష్ఠా యథా జాతా తథా శృణు
దొంగ చెప్పిన సత్యమే అత్యుత్తమం. అది ఎలా జరిగిందో విను.
వైధవ్యభీత్యా సా దేవీ స్వమిత్రం ప్రతి చాగతా
విధవగా మారిపోతాననే భయంతో ఆ దేవి తన స్నేహితుడి దగ్గరకు వెళ్లింది.
చౌరస్తు సత్యభీత్యా వై త్యక్త్వా తాం ముదమాగతః
దొంగ సత్యాన్ని భయపడి, ఆమెను వదిలేసి ఆనందాన్ని పొందాడు.
గౌడదేశే మహారాజ వర్ధనం నామ వై పురమ్
గౌడదేశంలో, ఓ రాజా, వర్ధనం అనే నగరం ఉంది.
గుణశేఖర ఆఖ్యాతో భూపాలస్తత్ర ధర్మవాన్
అక్కడ గుణశేఖరుడు అనే ధర్మపరుడు రాజు ఉండేవాడు.
కదాచిద్భూపతిర్యాతో మన్దిరే గిరిజాపతేః
ఒకసారి ఆ రాజు గిరిజాపతి ఆలయానికి వెళ్ళాడు.
వృశ్చికస్తత్ర సంప్రాప్య దదంశ నృపతిం రుషా
అక్కడ ఒక చెయ్యిపాము వచ్చి, కోపంతో రాజును కాటింది.
తదా తు నిర్భయానన్దో విషముత్తార్య తస్య వై
అప్పుడు నిర్భయానందుడు ఆ విషాన్ని రాజు శరీరం నుండి తీసేశాడు.
శృణు రాజన్మహాభాగ శత్రూన్షణ్మానసాధమాన్ రజోగుణాచ్చ తే జాతాస్తేషాం భేదాః పృథక్పృథక్
రాజా, మహాభాగ, మనస్సుకు శత్రువులైన ఆరు విషయాలను విను. అవి రజోగుణం వల్ల కలుగుతాయి. వాటి తేడాలు వేరుగా ఉంటాయి.
మోహో దంభో మదశ్చైవ మమతాశా చ గర్హణా
మాయ, అహంకారం, మదం, మమకారం, ఆశ, నింద ఇవే.
కామీ విష్ణుస్తథా రుద్రః క్రోధీ లోభీ విధిస్తథా
కాముడు విష్ణువు, అలాగే రుద్రుడు; క్రోధం, లోభం, విధి కూడా.
మాయా వశ్యాశ్చ తే సర్వే తర్హి తత్పూజనేన కిమ్
వారు అందరూ మాయకు లోబడినవారు. అప్పుడు వారిని పూజించడం వల్ల ఉపయోగమేమిటి?
న జితః స జినో జ్ఞేయోఽద్వైతవాదీ నిరంజనః 3.2.10.
ఎవ్వరూ జయించలేనివాడే నిజమైన విజేత, అతడు అద్వైతవాది, కలంకరహితుడు.
తత్ప్రసాదాయ యో ధర్మః శృణు మే వసుధాధిప
అతని అనుగ్రహాన్ని పొందడానికి చేయవలసిన ధర్మాన్ని నేను చెబుతాను, ఓ భూమిపాలకా, విను.
అతో గోపూజనం శుద్ధం హింసా సర్వత్ర వర్జితా
అందువల్ల గోవులను పూజించడం పవిత్రమైనది, హింసను ఎక్కడా చేయకూడదు.
తస్మాన్మాంసం చ పానం చ వర్జితం సర్వదైవ హి। న్యాయేనోపార్జితం విత్తం భోజయేచ్చ బుభుక్షితాన్
అందుకే మాంసం, మద్యం ఎప్పుడూ వదలాలి; న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో ఆకలితో ఉన్నవారిని పోషించాలి.
రవిరాత్మా జినస్యైవ తత్ప్రకాశే హి భోజయేత్
సూర్యుడు జినుని ఆత్మ. ఆ ప్రకాశంలో భోజనం సమర్పించాలి.
తథైవ మత్వా స నృపో జినధర్మం గృహీతవాన్
ఇలా భావించి ఆ రాజు జినుని ధర్మాన్ని స్వీకరించాడు.
తదా తు దుఃఖితా రాజ్ఞీ శివస్య శరణం యయౌ
అప్పుడు బాధపడిన రాణి శివుని ఆశ్రయించింది.
వరదానేన రుద్రస్య పుత్రో జాతో మహోత్తమః
రుద్రుని వరంతో గొప్ప కుమారుడు జన్మించాడు.
గుణశేఖర ఏవాసౌ పంచత్వే నిరయం యయౌ
ఆ గుణశేఖరుడు మరణించినప్పుడు నరకానికి పోయాడు.
తస్య ధర్మప్రభావేణ తత్పితా స్వర్గమాప్తవాన్
అతని ధర్మబలంతో అతని తండ్రి స్వర్గాన్ని పొందాడు.
వసంతసమయే రాజా తాభిః సహ వనాంతరే 3.2.10.
వసంతకాలంలో రాజు వారితో కలిసి అడవికి వెళ్లాడు.
శ్రమితః స తు భూపాలో రాజ్ఞీభిః సహ మోదితః ౨౧ గృహీత్వా కుసుమం పాద్మం కరే రాజ్ఞ్యై సమార్పయత్
ఆ రాజు అలసిపోయి, రాణులతో ఆనందించాడు; ఒక పద్మపుష్పాన్ని చేతిలో తీసుకుని రాణికి ఇచ్చాడు.
దుఃఖితః స తు భూపాలో రాజ్ఞీం తామచికిత్సయత్
ఆ రాజు బాధతో ఆ రాణిని చికిత్స చేశాడు.
అపతద్వ్యాకులీభూత్వా శుద్ధం పాదమభూత్తతః
ఆమె పడిపోయి, కలవరపడి, తరువాత ఆమె పాదం శుద్ధిగా మారింది.