తన్నార్చయన్తి యే భానుం సకృదుచ్ఛిష్టదేహినః 1.189.
భోజనం చేసిన తరువాత శరీరం పవిత్రంగా లేకపోయినా, సూర్యుని ఒక్కసారి పూజించే వారు.
ద్విర్జపంతి చ యే భానుం క్రూరాః సంక్రుద్ధలోచనాః
క్రూరమైన, కోపంతో కళ్లు ఎర్రబడిన వారు, సూర్యుని రెండు సార్లు జపించే వారు.
త్రిరర్చయన్తి యే భానుం మద్యమాంసరతా నరాః
మద్యం, మాంసం లో మునిగిపోయిన పురుషులు, సూర్యుని మూడు సార్లు పూజించే వారు.
యే నృత్యగీతం కుర్వంతి త్రిశ్చతుర్ధా యదృచ్ఛయా
తాము ఇష్టపడినట్లు మూడు లేదా నాలుగు సార్లు నృత్యం, గానం చేసే వారు.
లోకాః ఖ్యాతిం సముద్దిశ్య పూజయంతి చ గోపతిమ్
ప్రతిష్ట కోసం, గోపాలుడిని పూజించే ప్రజలు.
కామాసక్తేన చిత్తేన యః షడర్చయతే రవిమ్
కామానికి ఆకర్షితమైన మనస్సుతో, రవిని ఆరు సార్లు పూజించే వ్యక్తి.
నవకృత్వోర్చయేద్యస్తు చిత్రభానుం ఖగాధిప
పక్షుల అధిపతి అయిన చిత్రభాను ను తొమ్మిది సార్లు పూజించే వారు.
తస్మాదపి పరం స్థానం యద్భూతానాం మనోహరమ్
అది కన్నా ఇంకా ఉన్నతమైన, అన్ని జీవులకు ఆకర్షణీయమైన స్థలం ఉంది.
అసంఖ్యైర్వస్తుభిర్వ్యాప్తం గైరికై రక్తచిత్రకైః
ఆ స్థలం అనేక వస్తువులతో నిండినది, ఎర్రని మరియు రంగురంగుల రత్నాలతో అలంకరించబడినది.
తత్స్థానం తే ప్రగచ్ఛంతి అర్చయన్తి చ యే ద్విజాన్ తస్మాదపి పరం స్థానం జ్యోతిష్కం సౌరముచ్యతే
బ్రాహ్మణులను పూజించే వారు ఆ స్థలానికి చేరుకుంటారు; దానికన్నా ఇంకా ఉన్నతమైన, జ్యోతిర్మయమైన సౌర లోకం ఉంది.
ఏవం సూర్యానుభావేన నికృష్టేనాపి కర్మణా ।।1.189.
ఇలా, సూర్యుని ప్రభావంతో, తక్కువ పనులు చేసినా కూడా.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే సౌరధర్మేషు సప్తాశ్వానూరుసంవాదో నామ ఏకోననవత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో బ్రాహ్మ పర్వలో, సప్తమీకల్పంలో, సౌరధర్మాలలో, 'సప్తాశ్వాలు మరియు సూర్యుని తొడల సంభాషణ' అనే నూట ఎనభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సౌరధర్మేషు సూర్యానూరుసంవాదవర్ణనమ్ సప్తాశ్వతిలక ఉవాచ తారారూపవిమానానామిమాః సంతి చ కోటయః
సౌరధర్మాలలో సూర్యుని తొడల సంభాషణ వివరము. సప్తాశ్వతిలకుడు చెప్పాడు: నక్షత్రాకార విమానాలు లక్షల సంఖ్యలో ఉన్నాయి.
ఇత్యేతా గతయః ప్రోక్తా మహత్యః సౌరధర్మిణామ్
ఇవి సూర్యుని భక్తులకు చెప్పిన గొప్ప మార్గాలు.
ఇదానీం పాపనిచయాః స్థూలా నరకహేతవః
ఇప్పుడు, నరకానికి కారణమయ్యే దుష్కర్మాల సమూహాలు.
గవాం మార్గే వనే చాగ్నేః పురే గ్రామే సమర్పణమ్
గోవుల మార్గంలో, అడవిలో, అగ్నిలో, పట్టణంలో, గ్రామంలో సమర్పణ.
వనే సర్వస్య హరణం నరస్త్రీగజవాజినామ్
అడవిలో, పురుషులు, మహిళలు, ఏనుగులు, గుర్రాలవారి వస్తువులను తీసుకోవడం.
చన్దనాగురుకర్పూరకస్తూరీపట్టవాససామ్
చందనం, అగరు, కర్పూరం, కస్తూరి, పట్టువస్త్రాల విషయాలు.
కన్యానాం వరయోగ్యానామాకర్షణమసంగతః
పెళ్లికి యోగ్యమైన యువతులను అనుమతి లేకుండా ఆకర్షించడం.
కుమారీసాహసం ఘోరమంత్యజస్త్రీనిషేవణమ్
యువతిని బలవంతంగా వేధించడం, నీచస్త్రీలతో సంభోగం చేయడం.
మహాపాతకతుల్యాని పాపాన్యుక్తాని యాని తు
ఇక్కడ చెప్పిన పనులు మహాపాతకాలకు సమానమైన పాపాలు.
ద్విజాయార్థం పరిశ్రుత్య న ప్రయచ్ఛతి యో ద్విజ 1.190.
ఒక ద్విజుడు, ఇంకొక ద్విజుడికి ఇవ్వాలని వాగ్దానం చేసి, ఇవ్వకపోతే—
గోభూ హిరణ్యవస్త్రాణామపహారః ప్రయత్నతః
గోమాలు, భూమి, బంగారం లేదా వస్త్రాలను ఉద్దేశపూర్వకంగా దొంగిలించడం.
యః పీడామాశ్రమస్థాన ఆచరేదల్పికామపి
ఆశ్రమంలో ఉన్నవారికి కొద్దిగా అయినా హాని కలిగించేవాడు.
కూపధాన్యపశుస్తేయమయాజ్యానాం చ యాజనమ్
బావిలోని ధాన్యాన్ని, పశువులను దొంగిలించడం, యజ్ఞానికి అర్హతలేని వారికి యజ్ఞం చేయించడం.
తీర్థ యాత్రోపవాసానాం వ్రతే చ జపకర్మణి
తీర్థయాత్ర, ఉపవాసం, వ్రతం లేదా జపంలో అనుచితంగా ప్రవర్తించడం.
అరక్షణం చ నారీణాం మద్యపస్త్రీనిషేవణమ్
స్త్రీలను రక్షించకపోవడం, మద్యపానం చేయడం, చెడ్డ స్త్రీలతో సంచరించడం.
దేవాగ్నిసాధుసాధ్వీనాం నిన్దా గోబ్రాహ్మణస్య చ
దేవతలను, అగ్నిని, సద్గుణుల్ని, పతివ్రతలను, గోవులను, బ్రాహ్మణులను నిందించడం.
ఉత్సన్నపితృదేవాశ్చ స్వకర్మత్యాగినశ్చ యే
పితృదేవతలను నిర్లక్ష్యం చేయడం, తన కర్తవ్యాలను వదిలిపెట్టే వారు.
ఏవం కామే ప్రవృత్తే తు వియోనౌ పశుయోనిషు
ఇలాంటి కోరికల్లో మునిగిపోయినవారు, పశువులలో లేదా నరకలో జన్మిస్తారు.