భక్తిభావః పరా ప్రీతిర్ధర్మో ధర్మైకభావనః
భక్తిభావం, పరమమైన ప్రేమ, ధర్మం, ధర్మమే ధ్యానం—
శ్రద్ధయా విధివత్పాత్రే ప్రతిపాదితముత్తమమ్ 1.189.
శ్రద్ధతో, విధిగా, యోగ్యుడైనవారికి ఇచ్చిన దానం అత్యుత్తమం.
యద్దానం శ్రద్ధయా పాత్రే విధివత్ప్రతిపాదితమ్
ఆస్తికతతో, యోగ్యుడైన వ్యక్తికి, నియమానుసారం ఇచ్చిన దానం —
ఆర్తేషు దీనేషు గుణాన్వితేషు యః శ్రద్ధయా స్వల్పమపి ప్రదద్యాత్
ఎవరైనా, బాధపడుతున్నవారికి, దారిద్ర్యంతో ఉన్నవారికి లేదా గుణాలు కలిగినవారికి, ఆస్తికతతో కొద్దిగా అయినా ఇస్తే —
శ్రద్ధా దానం పరం జ్ఞేయం శ్రద్ధా ఏవ తపః పరమ్
ఆస్తికతతో చేసిన దానమే అత్యుత్తమం; ఆస్తికతే గొప్ప తపస్సు అని తెలుసుకో.
అథాహింసా క్షమా సత్యం హ్రీః శ్రద్ధేంద్రియసంయమః
హింస చేయకపోవడం, సహనం, సత్యం, లజ్జ, ఆస్తికత, ఇంద్రియ నియంత్రణ —
హంతవ్యస్తైః సమస్తైర్వా సూర్యధర్మైరనుష్ఠితైః
ఈ లోపాలను సూర్య ధర్మంలో చెప్పిన విధానాలతో పూర్తిగా తొలగించాలి.
పరస్త్రీద్రవ్యసంకల్పం యః సాపేక్షం కరోతి చ అరిభిః పరిభూతం చ సంత్యజేచ్చైవ పాపకృత్
ఎవరైనా, ఆశతో పరాయి భార్యను లేదా పరాయి వస్తువును కోరితే, లేదా శత్రువులు అవమానించినవారిని విడిచిపెడితే, వారు పాపం చేసినవారు.
తద్భార్యామిత్రపుత్రేషు యశ్చావజ్ఞాం కరోతి చ
అలాగే, ఆ వ్యక్తి భార్య, స్నేహితుడు, కుమారుడిని తక్కువగా చూసేవాడు —
బ్రహ్మఘ్నశ్చ సురాపశ్చ స్తేయీ చ గురుతల్పగః
బ్రాహ్మణ హత్య చేసేవాడు, మద్యం తాగేవాడు, దొంగ, గురువు భార్యను అపహరించేవాడు —
క్రోధాద్ద్వేషాద్భయాల్లోభాద్బ్రాహ్మణస్య వదేత యః 1.189.
కోపం, ద్వేషం, భయం లేదా లోభంతో బ్రాహ్మణుడికి హాని చేసేవాడు —
బ్రాహ్మణం చ సమాహూయ యాచమానమకించనమ్
బ్రాహ్మణుడిని పిలిచి, అతను అడుగుతున్నప్పుడు, అతను దారిద్ర్యంతో ఉన్నప్పుడు —
దేవద్విజగవాం భూమిం పూర్వదత్తాం హరేత యః
దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు, గోవులకు ముందుగా ఇచ్చిన భూమిని ఎవరైనా ఆక్రమిస్తే —
అధీత్య యో రవేర్జ్ఞానం పరిత్యజతి మందధీః
సూర్యుని జ్ఞానం చదివి, మూర్ఖత్వంతో దాన్ని వదిలివేసేవాడు —
అగ్నిహోత్రపరిత్యాగః పంచయజ్ఞియకర్మణామ్
అగ్నిహోత్రం, పంచయజ్ఞ్య కర్మలను వదిలిపెట్టడం —
అప్రియం సూర్యభక్తానామభక్ష్యస్య చ భక్షణమ్
సూర్య భక్తులకు ఇష్టపడని లేదా నిషిద్ధమైన ఆహారాన్ని తినడం —
సర్వాధిపత్యమేతేషాం నాస్తి దేవపురోత్తమే
ఈ లోపాలకు దేవతల్లో అత్యుత్తముడైన ప్రభువి సమక్షంలో అధికారం లేదు.
కేచిదత్రైవ ముచ్యన్తే జ్ఞానయోగపరా నరాః
జ్ఞానం, యోగానికి అంకితమైన కొందరు మనుషులు ఇక్కడే విముక్తి పొందుతారు.
తస్మాద్విమోక్షమన్విచ్ఛన్భోగాసక్తిం వివర్జయేత్
కాబట్టి, విముక్తిని కోరేవాడు, అనుభవాలకు ఆకర్షణను వదిలివేయాలి.
యచ్చాప్యసక్తహృదయా జపన్తీమం ప్రసంగతః
ఇక్కడ, మనసు అనుసంధానములేని వారు ఏదైనా జపిస్తే —
తన్నార్చయన్తి యే భానుం సకృదుచ్ఛిష్టదేహినః 1.189.
భోజనం చేసిన తరువాత శరీరం పవిత్రంగా లేకపోయినా, సూర్యుని ఒక్కసారి పూజించే వారు.
ద్విర్జపంతి చ యే భానుం క్రూరాః సంక్రుద్ధలోచనాః
క్రూరమైన, కోపంతో కళ్లు ఎర్రబడిన వారు, సూర్యుని రెండు సార్లు జపించే వారు.
త్రిరర్చయన్తి యే భానుం మద్యమాంసరతా నరాః
మద్యం, మాంసం లో మునిగిపోయిన పురుషులు, సూర్యుని మూడు సార్లు పూజించే వారు.
యే నృత్యగీతం కుర్వంతి త్రిశ్చతుర్ధా యదృచ్ఛయా
తాము ఇష్టపడినట్లు మూడు లేదా నాలుగు సార్లు నృత్యం, గానం చేసే వారు.
లోకాః ఖ్యాతిం సముద్దిశ్య పూజయంతి చ గోపతిమ్
ప్రతిష్ట కోసం, గోపాలుడిని పూజించే ప్రజలు.
కామాసక్తేన చిత్తేన యః షడర్చయతే రవిమ్
కామానికి ఆకర్షితమైన మనస్సుతో, రవిని ఆరు సార్లు పూజించే వ్యక్తి.
నవకృత్వోర్చయేద్యస్తు చిత్రభానుం ఖగాధిప
పక్షుల అధిపతి అయిన చిత్రభాను ను తొమ్మిది సార్లు పూజించే వారు.
తస్మాదపి పరం స్థానం యద్భూతానాం మనోహరమ్
అది కన్నా ఇంకా ఉన్నతమైన, అన్ని జీవులకు ఆకర్షణీయమైన స్థలం ఉంది.
అసంఖ్యైర్వస్తుభిర్వ్యాప్తం గైరికై రక్తచిత్రకైః
ఆ స్థలం అనేక వస్తువులతో నిండినది, ఎర్రని మరియు రంగురంగుల రత్నాలతో అలంకరించబడినది.
తత్స్థానం తే ప్రగచ్ఛంతి అర్చయన్తి చ యే ద్విజాన్ తస్మాదపి పరం స్థానం జ్యోతిష్కం సౌరముచ్యతే
బ్రాహ్మణులను పూజించే వారు ఆ స్థలానికి చేరుకుంటారు; దానికన్నా ఇంకా ఉన్నతమైన, జ్యోతిర్మయమైన సౌర లోకం ఉంది.