పరిధానకృతే స్కంధే గృహస్థో యోఽర్చయేత్పితౄన్
వస్త్రధారణ కోసం, గృహస్థుడు భుజంపై పితృదేవతలను పూజిస్తాడు.
వనస్థానాం ఖగశ్రేష్ఠ యతీనాం చ మహామతే
వనవాసులకు, పక్షిశ్రేష్ఠా, యతులకు, మహామతివంతుడా.
హస్తౌ ప్రక్షాల్య గండూషం యః పిబేదవిచక్షణః
చేతులు కడిగి, ఎవరు విచక్షణ లేకుండా నీళ్లు తాగుతారో.
భోజనేష్వేవ తిష్ఠంతి స్వస్తి కుర్వంతి యే ద్విజాః
భోజన సమయంలో ఉండి, ఆశీర్వాదాలు చెప్పే ద్విజులు.
దాతారో నోభివర్ధంతా వేదాః సంత తిరేవ చ
మన దాతలు పెరిగిపోవాలి. వేదాలు, సజ్జనులు కూడా అభివృద్ధి చెందాలి.
శుద్ధిప్రకరణవర్ణనమ్ భాస్కర ఉవాచ శ్రావణ్యాం తు బలిః కార్యః సర్పాణాం మంత్రపూర్వకః
భాస్కరుడు ఇలా అన్నాడు: శ్రావణ మాసంలో పాములకు మంత్రాలతో బలి ఇవ్వాలి.
కార్యః ప్రత్యవరోహస్తు మార్గశీర్ష్యాం న సంశయః
మార్గశిర మాసంలో ప్రత్యవరోహణ క్రతువు తప్పక చేయాలి.
కామ్యానాం సఫలార్థం తు దోషప్రాప్త్యర్థమేవ చ
కావలసిన ఫలితాల కోసం, దోషాలు తొలగించడానికి ఇవి చేయాలి.
ఫలం కేచిదుపాత్తస్య దురితస్య ప్రచక్షతే
కొంతమంది చెబుతారు—దోషంతో చేసిన పనికి ఫలితమూ దోషభరితమే అని.
నిత్యక్రియం తథా చాన్యే అనుషంగాత్ఫలం శ్రుతిః
ఇంకొంతమంది, నిత్యకర్మలు సరిగ్గా చేస్తే ఫలితం లభిస్తుందని శాస్త్రాలు చెప్పినట్టు అంటారు.
చాతుర్మాస్యమగ్నిహోత్రం పశుబంధో నిరూఢకాః
చాతుర్మాస్య, అగ్నిహోత్ర, పశుబంధ క్రతువులు స్థిరంగా నిర్వహించాలి.
అగ్నిష్టోమోఽత్యగ్నిష్టోమ ఉక్థ్యః సంషోడశీ తథా
అగ్నిష్టోమ, అతిరాత్ర, ఉక్త్య, సంషోడశి యజ్ఞాలు కూడా చేయవలసినవే.
దయా స్యాత్సర్వభూతేషు అనసూయాథ మంగలమ్
ప్రతి జీవికి దయ చూపాలి; అసూయ లేకపోతే శుభం కలుగుతుంది.
సమ్యగుక్తాస్తు సంస్కారా బ్రహ్మప్రాప్తినిమిత్తకాః
సరిగ్గా చేసిన సంస్కారాలు బ్రహ్మను పొందేందుకు మార్గం.
ఋతామృతే చ విప్రాణామృతం ప్రమృతమేవ చ 1.186.
ద్విజులలో కొందరు సత్యవంతులు, మరికొందరు అసత్యవంతులు, ఇంకొందరు మిశ్రములుగా ఉంటారు.
ఆజీవికావృత్తయస్తు ఇత్యాద్యాః సంప్రవర్తితాః
ఉద్యోగాలు, జీవనోపాధులు మొదటి నుండే ఏర్పడినవే.
నిత్యం శుచిః సుగంధశ్చ స్నానశీలః ప్రియంవదః
ఎప్పుడూ పరిశుద్ధంగా, సువాసనతో, స్నానం చేయడంలో ఆసక్తిగా, మధురంగా మాట్లాడేవాడిగా ఉండాలి.
నేక్షేతార్కం న నగ్నాం స్త్రీం న చ సంస్పృష్ట మైథునమ్
సూర్యుని, నగ్న స్త్రీని చూడకూడదు; సంభోగంలో ఉన్నవారిని తాకకూడదు.
శాస్త్రోక్తా యంత్రణా యా తు నానుక్తాని వ్రతాని చ
శాస్త్రంలో చెప్పిన నియమాలు, అందులో లేని వ్రతాలు కూడా ఉన్నాయి.
నిత్యాని కేచిదిచ్ఛంతి కామ్యాని చ తథాపరే
కొంతమంది నిత్యవ్రతాలు కోరుకుంటారు, మరికొందరు కావలసిన వ్రతాలు కోరుకుంటారు.
వ్రతాని మనసా త్విష్టసంకల్ప ఇతి మానసః
మనసులో దృఢ సంకల్పంతో చేపట్టిన వ్రతాలను మానసిక వ్రతాలు అంటారు.
అనధ్యాయం స్వయం సమ్యగ్వర్జయేత్ఫలసాధనమ్
ఫలితం పొందాలంటే నిషిద్ధ దినాలను తప్పక తప్పుకోవాలి.
అశుభాని నిమిత్తాని ఉత్పాతో వికృతం తథా
అశుభ సూచనలు, అపశకునాలు, సహజంగా కాని విచిత్రమైన సంఘటనలు కూడా సంభవిస్తాయి.
అనధ్యాయాశ్చ దృష్టార్థా అదృష్టార్థాస్తథాపరే
కొన్ని రోజుల్లో చదువు నిషిద్ధం, కనబడే కారణాల వల్లా, కనపడని కారణాల వల్లా కూడా అలా జరుగుతుంది.
అభక్ష్యం సర్వవర్ణానాం శావాశౌచం ఖగాధిప 1.186.
ప్రతి వర్ణానికి నిషిద్ధమైన ఆహారం, మృతదేహాల వల్ల కలిగే అపవిత్రత, ఓ పక్షిరాజా,
జాతిదుష్టం క్రియాదుష్టం కాలదుష్టం విభూషితమ్
జాతిచేత, క్రియచేత, కాలచేత చెడిపోయినది, ఎంత అలంకరించినా, అది అపవిత్రమే.
లశునం గృంజనం చైవ పలాండుం కవకాని చ
వెల్లుల్లి, ఇంగువ, ఉల్లిపాయ, పుట్టగొడుగులు కూడా,
నో భుఞ్జీత క్రియాదుష్టం దుష్టం చ పతితైః పృథక్
క్రియచేత చెడిపోయినదాన్ని, పతితులు అపవిత్రం చేసినదాన్ని వేరుగా తినకూడదు.
దధిభక్ష్యవికారాశ్చ మధువర్జ్యాస్తదిష్యతే
పెరుగు పదార్థాలు, వాటి వంటకాలు, తేనెతో కలిపి తినకూడదని చెప్పబడింది.
సురాలశునసంస్పృష్టం పేయూషాదిసమన్వితమ్
మద్యం లేదా వెల్లుల్లితో తాకినది, లేదా పాయసం మొదలైన వాటితో కలిపినదాన్ని