నాందీముఖాంస్తానుద్దిశ్య పితౄన్పంచ ద్విజోత్తమాన్
నాందీముఖ పితృదేవతలను ఆహ్వానించి, ఉత్తమ ద్విజులకు ఐదు పిండాలను సమర్పించు.
ఇత్థం శ్రాద్ధద్వయం కుయాద్వృద్ధౌ కశ్యపనందన
ఇలా, వృద్ధి సమయంలో రెండు శ్రాద్ధాలు చేయాలి, కశ్యపునందనా.
అథైవం భోజయేచ్ఛ్రాద్ధే తత్పూర్వం తు ప్రవర్తయేత్
శ్రాద్ధంలో భోజనం చేయించిన తరువాత, ముందు ఆచారాలను ప్రారంభించాలి.
అగ్న్యభావే తు విప్రస్య పాణావేవోపపాదయేత్
అగ్ని లేకపోతే, బ్రాహ్మణునికి చేతిలో నీళ్లు ఇవ్వాలి.
పూర్వ పాత్రే యదన్నం చ యచ్చాన్నముపకల్పితమ్
ముందు పాత్రలో ఉన్న అన్నమూ, ఇతరంగా సిద్ధం చేసిన అన్నమూ అన్నీ కలిపి ఇవ్వాలి.
ద్వౌ దైవేఽథర్వణౌ విప్రౌ ప్రాఙ్ముఖావుపవేశయేత్
దేవతల కోసం, అథర్వణుని కోసం ఇద్దరు బ్రాహ్మణులను తూర్పు దిశగా కూర్చోబెట్టాలి.
త్రీణి శ్రాద్ధే పవిత్రాణి దౌహిత్రః కుతుపాస్తిలాః 1.185.
శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్ర వస్తువులు ఉంటాయి: మనవరాలు కుమారుడు, కుతుప పాత్ర, నువ్వులు.
దౌహిత్రం ఖండమిత్యుక్తం లలాటాయ ప్రజాపతే
మనవరాలు కుమారుడిని 'ఖండ' అని పిలుస్తారు, అతడిని ప్రజాపతికి నుదుటిపై అర్పిస్తారు.
సవ్యాదంసాత్పరిభ్రష్టం నాభిదేశే వ్యవస్థితమ్
ఎడమ భుజం నుండి జారిపోయి, నాభి దగ్గర స్థిరపడితే.
పితృదేవమనుష్యాణాం పూజనం భోజనం తథా
పితృదేవతలు, దేవతలు, మనుష్యులను పూజించడం, భోజనం పెట్టడం.
పరిధానకృతే స్కంధే గృహస్థో యోఽర్చయేత్పితౄన్
వస్త్రధారణ కోసం, గృహస్థుడు భుజంపై పితృదేవతలను పూజిస్తాడు.
వనస్థానాం ఖగశ్రేష్ఠ యతీనాం చ మహామతే
వనవాసులకు, పక్షిశ్రేష్ఠా, యతులకు, మహామతివంతుడా.
హస్తౌ ప్రక్షాల్య గండూషం యః పిబేదవిచక్షణః
చేతులు కడిగి, ఎవరు విచక్షణ లేకుండా నీళ్లు తాగుతారో.
భోజనేష్వేవ తిష్ఠంతి స్వస్తి కుర్వంతి యే ద్విజాః
భోజన సమయంలో ఉండి, ఆశీర్వాదాలు చెప్పే ద్విజులు.
దాతారో నోభివర్ధంతా వేదాః సంత తిరేవ చ
మన దాతలు పెరిగిపోవాలి. వేదాలు, సజ్జనులు కూడా అభివృద్ధి చెందాలి.
శుద్ధిప్రకరణవర్ణనమ్ భాస్కర ఉవాచ శ్రావణ్యాం తు బలిః కార్యః సర్పాణాం మంత్రపూర్వకః
భాస్కరుడు ఇలా అన్నాడు: శ్రావణ మాసంలో పాములకు మంత్రాలతో బలి ఇవ్వాలి.
కార్యః ప్రత్యవరోహస్తు మార్గశీర్ష్యాం న సంశయః
మార్గశిర మాసంలో ప్రత్యవరోహణ క్రతువు తప్పక చేయాలి.
కామ్యానాం సఫలార్థం తు దోషప్రాప్త్యర్థమేవ చ
కావలసిన ఫలితాల కోసం, దోషాలు తొలగించడానికి ఇవి చేయాలి.
ఫలం కేచిదుపాత్తస్య దురితస్య ప్రచక్షతే
కొంతమంది చెబుతారు—దోషంతో చేసిన పనికి ఫలితమూ దోషభరితమే అని.
నిత్యక్రియం తథా చాన్యే అనుషంగాత్ఫలం శ్రుతిః
ఇంకొంతమంది, నిత్యకర్మలు సరిగ్గా చేస్తే ఫలితం లభిస్తుందని శాస్త్రాలు చెప్పినట్టు అంటారు.
చాతుర్మాస్యమగ్నిహోత్రం పశుబంధో నిరూఢకాః
చాతుర్మాస్య, అగ్నిహోత్ర, పశుబంధ క్రతువులు స్థిరంగా నిర్వహించాలి.
అగ్నిష్టోమోఽత్యగ్నిష్టోమ ఉక్థ్యః సంషోడశీ తథా
అగ్నిష్టోమ, అతిరాత్ర, ఉక్త్య, సంషోడశి యజ్ఞాలు కూడా చేయవలసినవే.
దయా స్యాత్సర్వభూతేషు అనసూయాథ మంగలమ్
ప్రతి జీవికి దయ చూపాలి; అసూయ లేకపోతే శుభం కలుగుతుంది.
సమ్యగుక్తాస్తు సంస్కారా బ్రహ్మప్రాప్తినిమిత్తకాః
సరిగ్గా చేసిన సంస్కారాలు బ్రహ్మను పొందేందుకు మార్గం.
ఋతామృతే చ విప్రాణామృతం ప్రమృతమేవ చ 1.186.
ద్విజులలో కొందరు సత్యవంతులు, మరికొందరు అసత్యవంతులు, ఇంకొందరు మిశ్రములుగా ఉంటారు.
ఆజీవికావృత్తయస్తు ఇత్యాద్యాః సంప్రవర్తితాః
ఉద్యోగాలు, జీవనోపాధులు మొదటి నుండే ఏర్పడినవే.
నిత్యం శుచిః సుగంధశ్చ స్నానశీలః ప్రియంవదః
ఎప్పుడూ పరిశుద్ధంగా, సువాసనతో, స్నానం చేయడంలో ఆసక్తిగా, మధురంగా మాట్లాడేవాడిగా ఉండాలి.
నేక్షేతార్కం న నగ్నాం స్త్రీం న చ సంస్పృష్ట మైథునమ్
సూర్యుని, నగ్న స్త్రీని చూడకూడదు; సంభోగంలో ఉన్నవారిని తాకకూడదు.
శాస్త్రోక్తా యంత్రణా యా తు నానుక్తాని వ్రతాని చ
శాస్త్రంలో చెప్పిన నియమాలు, అందులో లేని వ్రతాలు కూడా ఉన్నాయి.
నిత్యాని కేచిదిచ్ఛంతి కామ్యాని చ తథాపరే
కొంతమంది నిత్యవ్రతాలు కోరుకుంటారు, మరికొందరు కావలసిన వ్రతాలు కోరుకుంటారు.