తస్మాదవ్యఞ్జనోపేతామరజస్కపయోధరామ్
అందువల్ల, ద్వితీయ లక్షణాలు లేని, రజస్వల కాని, వక్షోజాలు లేని కన్యను—
అన్నం తస్య న భోక్తవ్యం వృథా పాకో హి స స్మృతః
ఆమె చేసిన అన్నాన్ని తినకూడదు; అలాంటి భోజనం వ్యర్థంగా పరిగణించబడుతుంది.
ప్రాణాయామం త్రిరభ్యస్య ఘృతం ప్రాశ్య విశుద్ధ్యతి కృత్వా తస్యాం సముత్సర్గమతికృచ్ఛ్రో విశోధనమ్
మూడు సార్లు శ్వాస నియంత్రణ చేసి, నెయ్యి తినినవాడు పవిత్రుడవుతాడు. అలా చేసిన తర్వాత శరీర విసర్జన చేయడం చాలా కష్టమైన శుద్ధి విధానం.
ఉద్వాహయేత్సగోత్రాం చ తనయాం మాతులస్య చ
తన వంశానికి చెందిన అమ్మాయిని, తల్లి తమ్ముడి కుమార్తెను కూడా పెళ్లి చేసుకోవచ్చు.
అసపిణ్డా తు యా మాతురసగోత్రా చ యా పితుః
తల్లి వంశంలో ఒకే పిండానికి చెందని అమ్మాయి, తండ్రి వంశంలో ఒకే వంశానికి చెందని అమ్మాయి—
అరుణ ఉవాచ దారకర్మ కిముక్తం వై యదుక్తం భవతా ఇదమ్
అరుణుడు అడిగాడు: పెళ్లి విధుల గురించి మీరు ఏమి చెప్పారు? ఇక్కడ మీరు ఏది వివరించారు?
తదుక్తం దారకర్మేతి ద్వాభ్యాం యోగాత్తు మైథునే
ఇక్కడ చెప్పింది పెళ్లి విధే. ఇద్దరి శారీరక కలయిక ద్వారా పెళ్లి జరుగుతుంది.
నోద్వహేత్కపిలాం కన్యాం నాధికాంగీం న రోగిణీమ్ 1.182.
పసుపు రంగు జుట్టు ఉన్న అమ్మాయిని, ఎక్కువ అవయవాలు ఉన్నదాన్ని, రోగం ఉన్నదాన్ని పెళ్లి చేసుకోకూడదు.
ఋక్షవృక్షనదీనామ్నీం నాన్యపర్వతనామికామ్
నక్షత్రం, చెట్టు, నది, లేదా ఇంకొక పర్వతం పేరుతో ఉన్న అమ్మాయిని కూడా పెళ్లి చేసుకోకూడదు.
యస్యాస్తు న భవేద్భ్రాతా న విజ్ఞాయేత వై పితా
ఎవరికి అన్నయ్య లేడో, లేదా తండ్రి ఎవరో తెలియకపోతే—
హంసస్వరామేకవర్ణాం మధుపింగలలోచనామ్
హంస స్వరం ఉన్నదాన్ని, ఒక్క అక్షర పేరున్నదాన్ని, తేనె రంగు లేదా పసుపు కళ్లు ఉన్నదాన్ని—
దారాగ్నిహోత్రసంయోగం కురుతే యోఽగ్రజే స్థితే
పెద్ద అన్నయ్య ఉన్నప్పుడు భార్యను అగ్నికి కలిపే పెళ్లి విధిని చేసేవాడు—
పరివిత్తిః పరివేత్తా చ యయా స పరివిద్యతే
ఇచ్చేవాడు, తీసుకునేవాడు, మరియు ఆ ఇచ్చే అమ్మాయి—
క్లీబే దేశాంతరస్థే వా పతితే వ్రజితే తథా
పెద్ద అన్నయ్య శక్తిలేనివాడైతే, విదేశంలో ఉంటే, పతితుడైతే లేదా వెళ్లిపోయినవాడైతే—
ఖంజవామనకుబ్జేషు గద్గదేషు జడేషు చ
లంగడా, చిన్నవాడు, వంకరమైనవాడు, తడబడే మాటలు మాట్లాడేవాడు, మూర్ఖుడు—
న శ్రాద్ధం తు కనిష్ఠస్య వికులాయ చ కన్యకా న మంత్రాః కారణం తత్ర న చ కన్యా వృతా భవేత్
చిన్నవాడికి శ్రాద్ధం లేదు, వంశం చెడిపోయిన అమ్మాయికి కూడా లేదు. అక్కడ మంత్రాలు ఉపయోగించరు, అలాంటి అమ్మాయిని ఎంచుకోకూడదు.
ఉద్వాహితా తు యాకన్యా న చ ప్రాప్తా తు మైథునమ్
పెళ్లి అయినా, ఇంకా శారీరక కలయిక జరగని అమ్మాయి—
సమాక్షిప్య మతాం కన్యాం పితా త్వక్షతయోనికామ్ 1.182.
పిత ఒక అమ్మాయి గర్భాశయం క్షతమవకుండా ఉన్నప్పుడు, ఆమెను తిరిగి తీసుకోవచ్చు.
లక్షణం బ్రూహి చైతేషాం సమాసాత్తిమిరాపహ
ఈ విషయాల లక్షణాలను సంక్షిప్తంగా చెప్పండి, అంధకారాన్ని తొలగించేవాడా.
అలంకృత్యార్హతే దానం వివాహో బ్రాహ్మ ఉచ్యతే
అలంకరించి, దానం చేయదగినవారికి పెళ్లి జరిపితే, దానిని బ్రాహ్మ వివాహం అంటారు.
సహ ధర్మక్రియాహేతోర్దానం సమయబంధనాత్
ధర్మకార్యాల కోసం ఇద్దరూ ఒప్పందంతో కూతురిని ఇచ్చే పెళ్లి విధానం ఉంటుంది.
ప్రదానం యత్ర కన్యాయాః సహగోమిథునేన తు
ఎక్కడ కూతురిని రెండు ఆవులతో కలిసి ఇస్తారో, అది ఒక విధమైన పెళ్లి.
అంతర్వేద్యాం సమానీయ కన్యాం కనకమండితామ్
బంగారు అలంకారాలతో ఉన్న కూతురిని యజ్ఞవేదిక వద్దకు తీసుకువచ్చే పెళ్లి విధానం ఉంది.
ఏతే వివాహాశ్చత్వారో ధర్మకామార్థదాయకాః
ఈ నాలుగు రకాల పెళ్లిళ్లు ధర్మం, కామం, అర్థం ఇస్తాయని చెప్పబడింది.
చతుర్ష్వేతేషు దత్తాయాముత్పన్నో యః సుతః స్త్రియామ్
ఈ నాలుగు పెళ్లుల్లో ఇచ్చిన మహిళకు పుట్టిన కుమారుడు—
వివిక్తే స్వయమన్యోఽన్యం స్త్రీపుంసోర్యః సమాగమః
పురుషుడు, మహిళ ఇద్దరూ తమ ఇష్టానుసారం ఒంటరిగా కలిసినప్పుడు—
హత్వా చ్ఛిత్త్వా చ భిత్త్వా చ క్రోశంతీం రుదతీం గృహాత్
ఒకరు మహిళను చంపి, కోసి, గాయపరిచి, ఆమె ఏడుస్తూ ఉండగా ఇంటి నుండి తీసుకెళ్లినప్పుడు—
శుల్కం ప్రదాయ కన్యాయా హరణం వ్యసనాదపి 1.182.
కన్యకు ముడిపెట్టిన ధర ఇచ్చి, అవసరమైతే బలవంతంగా ఆమెను తీసుకెళ్లినప్పుడు—
సుప్తాం మత్తాం ప్రమత్తాం వా రహో యత్రోపగచ్ఛతి
ఎవరైనా మహిళ నిద్రలో, మద్యంలో, లేదా అలసత్వంలో ఉన్నప్పుడు రహస్యంగా దగ్గరగా వెళ్ళినప్పుడు—
ఏతాన్సశుల్కాన్సామాన్యాన్వివాహాంశ్చతురో విదుః
ఈ నాలుగు పెళ్లిళ్లు కన్యాశुल्कం ఇచ్చి జరిగేవి, సాధారణమైనవిగా పరిగణించబడతాయి.