యస్తు దోషవతీం కన్యామనాఖ్యాయ ప్రయ చ్ఛతి
దోషాలు ఉన్న కన్యను తెలియజేయకుండా ఎవరు ఇచ్చినా—
పితుర్గృహే తు యా కన్యా రజః పశ్యత్యసంస్కృతా
తండ్రి ఇంట్లో ఉండగానే, సంస్కారం చేయకముందే రజస్వల అయిన కన్య—
యస్తు తాం వరయేత్కన్యాం బ్రాహ్మణో జ్ఞానదుర్బలః
అలాంటి కన్యను జ్ఞానం లేని బ్రాహ్మణుడు వరించితే—
సర్వదోషాన్హి విఖ్యాప్య స్త్రియా వా పురుషస్య వా
స్త్రీకి లేదా పురుషుడికి ఉన్న అన్ని దోషాలు తప్పక వెల్లడించాలి.
గౌరీ కన్యా ప్రధానా వై మధ్యమా కన్యకా స్మృతా
గౌరీ అనే కన్య అత్యుత్తమురాలిగా, మధ్యస్థురాలు కన్యకగా గుర్తించబడుతుంది.
రజస్వలా నగ్నికా చ దేవకన్యా చ కా భవేత్
రజస్వల అయినది, వక్షోజాలు లేని కన్య, దేవకన్య ఎవరు?
అవ్యఞ్జనయుతా కన్యా కుచహీనా చ నగ్నికా
ద్వితీయ లక్షణాలు లేని కన్య, వక్షోజాలు లేని వాడిని నగ్నికగా అంటారు.
సప్తవర్షా భవేద్గౌరీ దశవర్షా తు నగ్నికా 1.182.
ఏడు సంవత్సరాల వయస్సులో గౌరీ, పది సంవత్సరాల వయస్సులో నగ్నికగా పిలుస్తారు.
వ్యఞ్జనేన సమోపేతాం సోమో భుఙ్క్తే హి కన్యకామ్ ।। తు. - [https://sa.wikisource.org/s/9b ఋగ్వేద ౧౦.౮౫.౪౦] పయోధరేషు గంధర్వా రజస్యగ్నిః ప్రకీర్తితః
అన్ని లక్షణాలతో కూడిన కన్యను సోముడు అనుభవిస్తాడు; వక్షోజాలు ఉన్నవారిలో గంధర్వులు, రజస్వలయైనవారిలో అగ్ని ఉంటాడని చెబుతారు.
హినస్తి వ్యఞ్జనైః పుత్రాన్కులం హన్యాత్పయోధరైః
తన లక్షణాల వల్ల కుమారులను, వక్షోజాల వల్ల వంశాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
తస్మాదవ్యఞ్జనోపేతామరజస్కపయోధరామ్
అందువల్ల, ద్వితీయ లక్షణాలు లేని, రజస్వల కాని, వక్షోజాలు లేని కన్యను—
అన్నం తస్య న భోక్తవ్యం వృథా పాకో హి స స్మృతః
ఆమె చేసిన అన్నాన్ని తినకూడదు; అలాంటి భోజనం వ్యర్థంగా పరిగణించబడుతుంది.
ప్రాణాయామం త్రిరభ్యస్య ఘృతం ప్రాశ్య విశుద్ధ్యతి కృత్వా తస్యాం సముత్సర్గమతికృచ్ఛ్రో విశోధనమ్
మూడు సార్లు శ్వాస నియంత్రణ చేసి, నెయ్యి తినినవాడు పవిత్రుడవుతాడు. అలా చేసిన తర్వాత శరీర విసర్జన చేయడం చాలా కష్టమైన శుద్ధి విధానం.
ఉద్వాహయేత్సగోత్రాం చ తనయాం మాతులస్య చ
తన వంశానికి చెందిన అమ్మాయిని, తల్లి తమ్ముడి కుమార్తెను కూడా పెళ్లి చేసుకోవచ్చు.
అసపిణ్డా తు యా మాతురసగోత్రా చ యా పితుః
తల్లి వంశంలో ఒకే పిండానికి చెందని అమ్మాయి, తండ్రి వంశంలో ఒకే వంశానికి చెందని అమ్మాయి—
అరుణ ఉవాచ దారకర్మ కిముక్తం వై యదుక్తం భవతా ఇదమ్
అరుణుడు అడిగాడు: పెళ్లి విధుల గురించి మీరు ఏమి చెప్పారు? ఇక్కడ మీరు ఏది వివరించారు?
తదుక్తం దారకర్మేతి ద్వాభ్యాం యోగాత్తు మైథునే
ఇక్కడ చెప్పింది పెళ్లి విధే. ఇద్దరి శారీరక కలయిక ద్వారా పెళ్లి జరుగుతుంది.
నోద్వహేత్కపిలాం కన్యాం నాధికాంగీం న రోగిణీమ్ 1.182.
పసుపు రంగు జుట్టు ఉన్న అమ్మాయిని, ఎక్కువ అవయవాలు ఉన్నదాన్ని, రోగం ఉన్నదాన్ని పెళ్లి చేసుకోకూడదు.
ఋక్షవృక్షనదీనామ్నీం నాన్యపర్వతనామికామ్
నక్షత్రం, చెట్టు, నది, లేదా ఇంకొక పర్వతం పేరుతో ఉన్న అమ్మాయిని కూడా పెళ్లి చేసుకోకూడదు.
యస్యాస్తు న భవేద్భ్రాతా న విజ్ఞాయేత వై పితా
ఎవరికి అన్నయ్య లేడో, లేదా తండ్రి ఎవరో తెలియకపోతే—
హంసస్వరామేకవర్ణాం మధుపింగలలోచనామ్
హంస స్వరం ఉన్నదాన్ని, ఒక్క అక్షర పేరున్నదాన్ని, తేనె రంగు లేదా పసుపు కళ్లు ఉన్నదాన్ని—
దారాగ్నిహోత్రసంయోగం కురుతే యోఽగ్రజే స్థితే
పెద్ద అన్నయ్య ఉన్నప్పుడు భార్యను అగ్నికి కలిపే పెళ్లి విధిని చేసేవాడు—
పరివిత్తిః పరివేత్తా చ యయా స పరివిద్యతే
ఇచ్చేవాడు, తీసుకునేవాడు, మరియు ఆ ఇచ్చే అమ్మాయి—
క్లీబే దేశాంతరస్థే వా పతితే వ్రజితే తథా
పెద్ద అన్నయ్య శక్తిలేనివాడైతే, విదేశంలో ఉంటే, పతితుడైతే లేదా వెళ్లిపోయినవాడైతే—
ఖంజవామనకుబ్జేషు గద్గదేషు జడేషు చ
లంగడా, చిన్నవాడు, వంకరమైనవాడు, తడబడే మాటలు మాట్లాడేవాడు, మూర్ఖుడు—
న శ్రాద్ధం తు కనిష్ఠస్య వికులాయ చ కన్యకా న మంత్రాః కారణం తత్ర న చ కన్యా వృతా భవేత్
చిన్నవాడికి శ్రాద్ధం లేదు, వంశం చెడిపోయిన అమ్మాయికి కూడా లేదు. అక్కడ మంత్రాలు ఉపయోగించరు, అలాంటి అమ్మాయిని ఎంచుకోకూడదు.
ఉద్వాహితా తు యాకన్యా న చ ప్రాప్తా తు మైథునమ్
పెళ్లి అయినా, ఇంకా శారీరక కలయిక జరగని అమ్మాయి—
సమాక్షిప్య మతాం కన్యాం పితా త్వక్షతయోనికామ్ 1.182.
పిత ఒక అమ్మాయి గర్భాశయం క్షతమవకుండా ఉన్నప్పుడు, ఆమెను తిరిగి తీసుకోవచ్చు.
లక్షణం బ్రూహి చైతేషాం సమాసాత్తిమిరాపహ
ఈ విషయాల లక్షణాలను సంక్షిప్తంగా చెప్పండి, అంధకారాన్ని తొలగించేవాడా.
అలంకృత్యార్హతే దానం వివాహో బ్రాహ్మ ఉచ్యతే
అలంకరించి, దానం చేయదగినవారికి పెళ్లి జరిపితే, దానిని బ్రాహ్మ వివాహం అంటారు.