భవంతి భావితాత్మానః సుస్నిగ్ధాః సాధుసేవితాః
మనస్సు శాంతంగా, మంచి ఆలోచనలతో ఉన్నవారు, సద్గుణుల సహవాసాన్ని కోరుతూ ఎంతో మృదువుగా, స్నేహపూర్వకంగా ఉంటారు.
చపలాని న కుర్వంతి సర్వవ్యాసంగవర్జితాః
వారు ఏ విషయానికీ తొందరపడరు, అన్ని విచలితపరిచే విషయాలనుండి దూరంగా ఉంటారు.
ఇత్యాచారసమాయుక్తా భవంతి భువి మానవాః
ఇలాంటి మంచి ప్రవర్తన కలిగిన మనుషులు భూమిపై జీవిస్తున్నారు.
పూజనీయో రవిర్నిత్యం గుణేష్వేతేషు వర్తతే పతన్తం త్రాయతే యస్మాదతీవ నరకార్ణవాత్ ।। 1.174.
సూర్యుడు ఎప్పుడూ పూజించదగినవాడు, ఎందుకంటే ఆయన ఈ సద్గుణాల్లో నిత్యం ఉండి, నరకసముద్రంలో పతించిపోతున్నవారిని రక్షిస్తాడు.
తస్య పాత్రాతిపాత్రస్య మాహాత్మ్యం దానమణ్వపి
యోగ్యుడికైనా, అయోగ్యుడికైనా ఇచ్చే దానఫలం కూడా సూర్యునికే చెందుతుంది.
ద్రవ్యేణాపి హి యః కుర్యాన్నరః కర్మ తదాలయే
ఎవరైనా ఆ స్థలంలో, ఏదైనా వస్తువుతో పుణ్యకార్యాన్ని చేసినా,
సర్వద్విజకదంబేషు కశ్చిజ్జ్ఞానమవాప్నుయాత్
అందరిలోనూ, ద్విజులలో ఎవరికైనా జ్ఞానం లభించవచ్చు.
తావద్భ్రమంతి సంసారే దుఃఖశోకపరిప్లుతాః
అంతవరకు వారు జనన మరణాల చక్రంలో తిరుగుతూ, బాధలు, శోకంతో నిండిపోతారు.
సూర్యస్యాలేపనం పుణ్యం ద్విగుణం చన్దనస్య తు
సూర్యునికి అభిషేకం చేయడం పుణ్యకరం, అందులో చందనం ఉపయోగిస్తే అది రెట్టింపు పుణ్యంగా భావించబడుతుంది.
కృష్ణాగురౌ విశేషేణ ద్విగుణం ఫలమిష్యతే
ప్రత్యేకంగా కృష్ణాగురు వాడితే ఫలం మరింత రెట్టింపు అవుతుంది.
సూర్యయజ్ఞోపకరణం కృత్వాల్పం యది వా బహు
సూర్యయజ్ఞానికి కొద్దిగా అయినా, ఎక్కువ అయినా ఉపకరణాలు సిద్ధం చేస్తే,
యదపీష్టమనిష్టం చ న్యాయేనోభయమాగతమ్
కావలసినదైనా, కావలసినది కాకపోయినదైనా, రెండూ న్యాయంగా లభిస్తాయి.
కర్మశాఠ్యేన యః కుర్యాద్దుఃఖేనాపి తదర్చనమ్
ఎవరైనా కపటతతో అయినా, కష్టపడి అయినా ఆరాధన చేస్తే,
సర్వమన్యత్పరిత్యజ్య సూర్యే చైకమనా సదా 1.174.
ఇతరమైన ప్రతిదానిని వదిలిపెట్టి, మనసంతా ఎప్పుడూ సూర్యునిపైనే నిలుపుకోవాలి.
త్వరితం జీవితం యాతి త్వరితం యౌవనం తథా
జీవితం వేగంగా పోతుంది, యవ్వనం కూడా అలానే త్వరగా క్షీణిస్తుంది.
యావన్నాభ్యేతి మరణం యావన్నాక్రమతే జరా !
మరణం రాకముందు, వృద్ధాప్యం చేరకముందు,
న సూర్యార్చనతుల్యోపి న ధర్మోన్యో జగత్త్రయే
మూడు లోకాలలో సూర్యారాధనకు సమానమైనది లేదు, అంతకంటే గొప్ప ధర్మమూ లేదు.
యే భక్త్యా దేవదేవేశం సూర్యం శాంతమజం ప్రభుమ్
ఎవరైతే భక్తితో దేవతల అధిపతి, శాంతమయమైన, అజన్ముడైన, ప్రభువైన సూర్యునిని ఆరాధిస్తారో,
గోపతిం పూజయిత్వా తు ప్రహృష్టేనాంతరాత్మనా
ఆనందంతో హృదయాన్ని నింపుకుని, ఆ గోపాలుని పూజించాను.
దేవమార్గప్రణేతారం ప్రణతోఽస్మి రవిం సదా
దేవతల మార్గాన్ని చూపించే రవికి నేను ఎప్పుడూ నమస్కరిస్తాను.
శాశ్వతం శోభనం శుద్ధం చిత్రభానుం దివస్పతిమ్
శాశ్వతుడైన, అందమైన, పవిత్రమైన, ప్రకాశవంతుడైన, దినపతికి నేను నమస్కరిస్తాను.
సర్వదుఃఖహరం దేవం సర్వదుఃఖహరం రవిమ్
అన్ని బాధలను తొలగించే దేవుడైన రవికి నేను నమస్కరిస్తాను.
వరేణ్యం వరదం నిత్యం ప్రణతోఽస్మి విభావసుమ్
ఎల్లప్పుడూ పూజించదగినవాడైన, వరాలు ప్రసాదించే విభావసువుకు నేను నమస్కరిస్తాను.
దేవేశ్వరం దేవరతం ప్రణతోఽస్మి విభావసుమ్ స హి కీర్తిం పరాం ప్రాప్య పునః సూర్యపురం వ్రజేత్ ।। 1.174.
దేవతల అధిపతిగా, దేవతలకు ప్రీతికరుడైన విభావసువుకు నేను నమస్కరిస్తాను. అతడు పరమమైన కీర్తిని పొందిన తరువాత మళ్లీ సూర్యుని నగరానికి వెళ్తాడు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే గరుడారుణసంవాదే సూర్యస్తుతిర్నామ చతుఃసప్తత్యుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో బ్రాహ్మపర్వంలోని సప్తమీకల్పంలో గరుడారుణ సంభాషణలో సూర్యస్తుతి పేరుగల నూరెనభై నాల్గవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సూర్యాగ్నికర్మవర్ణనమ్ గ్రహోపఘాతైర్వివిధైరర్దితా యే చ మానవాః
గ్రహాల వల్ల కలిగే విభిన్నమైన కష్టాలతో బాధపడే మనుష్యులు,
అరిభిః పీడితా యే చ వినాయకహతాశ్చ యే
శత్రువుల చేత బాధపడేవారు, వినాయకుని ప్రభావంతో క్షీణించినవారు,
ఆదిత్యారాధనం ముక్త్వా నాన్యచ్ఛ్రేయస్కరం పరమ్
ఆదిత్యుని ఆరాధనకంటే గొప్పదైన లేదా మేలైన మార్గం మరొకటి లేదు.
తస్మాదారాధయేన్నిత్యం సర్వరోగవినాశనమ్
అందువల్ల, అన్ని రోగాలను తొలగించే ఆయనను ఎల్లప్పుడూ ఆరాధించాలి.
శాపేన బ్రహ్మవాదిన్యాః పశ్యాంగం ద్విజసత్తమ
ద్విజశ్రేష్ఠా! బ్రాహ్మణ స్త్రీ శాపంతో నా స్థితిని చూడు.