న వేదవిదుషాం కోట్యా లభ్యతే చేహ తత్ఫలమ్
వేదాలు తెలిసిన కోటి మందితో చేసినా, ఆ ఫలం ఇక్కడ దొరకదు.
తస్మాచ్ఛ్రాద్ధే విశేషేణ పుణ్యేషు దివసేషు చ
కాబట్టి, ముఖ్యంగా శ్రద్ధలో, శుభదినాల్లో ఇది చేయాలి.
అసంయతః సంయతో వా సర్వావస్థాం గతోపి వా
అనియంత్రితుడైనా, నియంత్రితుడైనా, ఎలాంటి స్థితిలో ఉన్నా సరే.
సంసర్గాద్వాపి వా లోభాద్భోజకం యస్తు భోజయేత్ 1.172.
స్నేహం వల్లైనా, లోభం వల్లైనా, ఎవరు భోజనం పెడితే వారికి ఫలం కలుగుతుంది.
తస్మాన్మాన్యశ్చ పూజ్యశ్చ రక్షణీయశ్చ సర్వదా
అందువల్ల, అతడిని ఎప్పుడూ గౌరవించాలి, పూజించాలి, రక్షించాలి.
నామమాత్రప్రయత్నోఽపి యది స్యాద్భోజకో రవేః
కేవలం పేరు చెప్పడానికైనా, సూర్యునికి భోజనం పెట్టేవాడైతే ఫలం కలుగుతుంది.
గృహే శ్రాద్ధస్య యత్పుణ్యమరణ్యే తచ్ఛతాధికమ్
ఇంట్లో శ్రాద్ధం చేసి పొందే పుణ్యం, అడవిలో అదే శ్రాద్ధం చేస్తే వంద రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
దత్త్వా తు భోజకే సౌమ్యం హ్యాసనం సపరిచ్ఛదమ్
భోజనమిచ్చేవారికి మృదువైన ఆసనం, అవసరమైన వస్తువులతో కలిపి ఇవ్వాలి.
విమలే వాససీ దత్త్వా భోజకాయ మహీపతే
పరిశుద్ధమైన వస్త్రాలు భోజనమిచ్చేవారికి ఇవ్వాలి, ఓ రాజా.
దత్త్వా తు లోమశాం రాజన్భోజకాయ శుభాం బృహత్
ఓ రాజా, మంచి పెద్ద నూలు వస్త్రాన్ని కూడా భోజనమిచ్చేవారికి ఇవ్వాలి.
శంఖం దదాతి యో భక్త్యా తథా దివ్యే చ పాదుకే
ఎవరు భక్తితో శంఖాన్ని, అలాగే దివ్యమైన పాదుకలను ఇస్తారో,
లిఖాపయతి యో భక్త్యా పురాణేన తు పుస్తకమ్
ఎవరు భక్తితో పురాణాన్ని పుస్తకంగా రాయిస్తారో,
భవేదిహాగతః శ్రీమాన్సుఖాఢ్యో వేదపారగః
వారు ఈ జన్మలోనే ఐశ్వర్యవంతులు, ధనికులు, వేదపారంగతులు అవుతారు.
తత్సూర్యో భోజకః సోత్ర భోజకః సూర్య ఏవ హి 1.172.
ఇక్కడ భోజనమిచ్చేవాడు సూర్యుడే; నిజంగా భోజనమిచ్చేవాడు సూర్యుడే.
యద్యద్యస్యోపయుజ్యేత దేయం తత్తస్య యత్నతః
ఎవరైనా ఏది ఉపయోగిస్తే, అది వారికి జాగ్రత్తగా ఇవ్వాలి.
వ్యాఖ్యానే సౌరధర్మస్య కృత్వా ఆమలకం మహత్
సౌరధర్మాన్ని వివరించేటప్పుడు, పెద్ద ఆమలకాన్ని ఇవ్వాలి.
శోభితం మాల్యగన్ధైస్తు సూర్యస్య సాధనం మహత్ సూర్యవత్సౌరధర్మే చ తుల్యమేతద్ద్వయం వచః
మాలలు, సుగంధాలతో అలంకరించిన ఆమలకం సూర్యునికి గొప్ప నైవేద్యంగా ఉంటుంది; సౌరధర్మంలో ఇది రెండింటికీ సమానం అని చెప్పబడింది.
య ఏవం న్యాయతో వక్తి సౌరధర్మం శృణోతి చ వదంత్యన్యే పిబంత్యన్యే సర్వే తే ఫలభాగినః
ఎవరు సౌరధర్మాన్ని న్యాయంగా చెబుతారో, వినుతారో, మరికొందరు చెప్పుతారో, మరికొందరు గ్రహిస్తారో, అందరికీ ఫలితం సమానంగా లభిస్తుంది.
తస్మాదేవంవిధో ధర్మో వాచకైశ్చ విదుర్బుధాః
అందువల్ల, ఇలాంటి ధర్మాన్ని పండితులు చదివేవారి ద్వారా తెలుసుకుంటారు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే సౌరధర్మే ద్విసప్తత్యుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో, బ్రాహ్మపర్వంలో, సప్తమీకల్పంలో, సౌరధర్మానికి సంబంధించిన డెబ్బై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సౌరధర్మవర్ణనమ్ సమాసాత్కథితం బ్రహ్మన్విస్తరేణ ప్రకీర్తయ
సౌరధర్మ వివరము.
త్వత్సమో నాస్తి లోకేఽస్మిన్సౌరః పార్థివసత్తమ
ఈ లోకంలో సౌరధర్మంలో నీకు సమానుడు లేరు, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా.
కీర్తయామ్యథ తం పుణ్యం సంవాదం పాపనాశనమ్
ఇప్పుడు ఆ పుణ్యాన్ని, పాపాలను తొలగించే సంభాషణను నేను వివరంగా చెబుతాను.
సుఖాసీనం పురా రాజన్నరుణం సూర్యసారథిమ్
ఒకసారి, ఓ రాజా, సూర్యుని రథసారథి అయిన అరుణుడు సుఖంగా కూర్చున్నాడు.
ధర్మాణాముత్తమం ధర్మం సర్వపాపప్రణాశనమ్
ధర్మాలలో అత్యుత్తమమైనది, అన్ని పాపాలను నాశనం చేసే ధర్మమే.
శ్రోతుకామోఽసి యత్పుత్ర సౌరధర్మమనుత్తమమ్
నీవు వినాలనుకుంటున్నావు, కుమారా, ఆ సౌరధర్మం అత్యుత్తమమైనదని.
శృణు త్వం కీర్తయామ్యేష సుఖోపాయం మహత్ఫలమ్
విను, నేను నీకు సులభంగా అనుసరించదగ్గ, గొప్ప ఫలితాన్ని ఇచ్చే మార్గాన్ని చెప్పబోతున్నాను.
అజ్ఞానార్ణవమగ్నానాం సర్వేషాం ప్రాణినామయమ్
అజ్ఞాన సముద్రంలో మునిగిపోయిన అన్ని ప్రాణులకు ఇది వరంగా ఉంది.
యే స్మరంతి రవిం భక్త్యా కీర్తయంతి చ యే ఖగ
ఎవరైతే భక్తితో రవిని స్మరిస్తారో, ఎవరైతే ఆ పక్షిరాజును స్తుతిస్తారో—
ఆత్మద్రోహః కృతస్తేన జాతేనేహ ఖగాధిప 1.173.
ఇక్కడ జన్మించినవాడు, ఓ పక్షిరాజా, తనకు తానే హాని చేసుకున్నాడు.