జ్ఞానార్థకోటికోటిభ్యో వరిష్ఠా యోగినో మతాః
జ్ఞానం కోసం కోట్లకొద్దీ ప్రయత్నించేవారిలో, యోగులు శ్రేష్ఠులు.
యోగజ్ఞా యోగనిష్ఠాశ్చ పితరో యోగసంభవాః
పితృదేవతలు యోగం వల్ల పుట్టారు; వారు యోగాన్ని తెలిసినవారు, యోగంలో స్థిరమైనవారు.
సర్వజ్ఞానతపోదానైః కృతైర్దత్తైశ్చ యత్ఫలమ్
అన్ని విషయాల్లో జ్ఞానం, తపస్సు, దానాలు, హోమాలు చేసి పొందిన ఫలితాన్ని,
యశ్చ ద్రవ్యకలాపాత్మా దక్షిణా హవిర్ఋత్విజః 1.172.
అన్ని ద్రవ్యాల సమాహారం, దక్షిణ, హవిర్భాగం, ఋత్విజు రూపంలో ఉన్నవాడు పొందిన ఫలితాన్ని,
బ్రహ్మచర్యం తపో మౌనం క్షాంతిరాహారలాఘవమ్
బ్రహ్మచర్యం, తపస్సు, మౌనం, సహనం, తక్కువ ఆహారం తీసుకోవడం—
యచ్చ దిష్టం విశిష్టం చ న్యాయప్రాప్తం చ యద్భవేత
ఏది నియమించబడిందో, విశిష్టమైందో, న్యాయంగా సంపాదించబడిందో,
వివర్ధనీం సహస్రాణాం సర్వసస్యప్రరోహిణీమ్
అది వేల రెట్లు పెరిగి, అన్ని పంటలు పెరిగేలా చేస్తుంది.
ఏకచ్ఛత్రాం మహీం కృత్వా ద్విజేభ్యః ప్రతిపాదయేత్
ఒక్క గొడుగు కింద భూమిని ఏకీకృతం చేసి, ద్విజులకు అప్పగించాలి.
కన్యామలంకృతాం దద్యాదధనాయ నరాధిపా। ద్విజాయ వేదవిదుషే కన్యాదానం తదుచ్యతే
ఒక రాజు అలంకరించిన కన్యను దరిద్రుడైనవాడికి ఇచ్చాలి; వేదాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణునికి కన్యాదానం ఇస్తే అది కన్యాదానం అని అంటారు.
సర్వదోషవినిర్ముక్తాం కులయోగ్యామలంకృతామ్
ఆమెకు ఎలాంటి లోపాలు లేకుండా, కుటుంబానికి తగినవారిగా, అలంకరించబడినవారిగా ఉండాలి.
ఏతత్సమాసతో జ్ఞేయం వస్త్రదానస్య లక్షణమ్ అహోరాత్రం న భుఞ్జీత హ్యుపవాసస్య లక్షణమ్
ఇది సంక్షిప్తంగా వస్త్రదానం లక్షణం. ఒక రోజు, రాత్రి అన్నం తినకపోవడం ఉపవాస లక్షణం.
చత్వారింశత్సమాయుక్తం పిండానాం హి శతద్వయమ్
నలభైతో పాటు రెండు వందల పిండాలు ఉండాలి.
ఋషిభిః సర్వశాస్త్రజ్ఞైస్తపోనిష్ఠైర్జితేంద్రియైః
అన్ని శాస్త్రాలు తెలిసిన, తపస్సు చేసే, ఇంద్రియాలను జయించిన ఋషులు వీటిని నిర్వహించాలి.
సూర్యావాంతరస్థానాని పుణ్యక్షేత్రాణి నిర్దిశేత్ 1.172.
సూర్యుని మధ్య ప్రాంతాల్లో ఉన్న పవిత్ర క్షేత్రాలను చూపించాలి.
దానాన్యావసథం కుర్యాదుద్యానం దేవ తాగృహమ్
దానం చేయాలి, వసతి గృహాలు, తోటలు, దేవాలయాలు నిర్మించాలి.
క్షాన్తిః స్పృహా తథా సత్యం దానం శీలం తపః శ్రుతమ్
క్షమ, ఆశ, సత్యం, దానం, మంచితనం, తపస్సు, విద్య ఇవన్నీ ఉండాలి.
యజ్ఞోపవాసదానాని తపస్తీర్థర్ఫలాని చ
యజ్ఞాలు, ఉపవాసాలు, దానాలు, తపస్సు, తీర్థయాత్ర ఫలాలు ఇవన్నీ కలవు.
సూరే భక్తిః క్షమా సత్యం దశేంద్రియవినిగ్రహః
సూర్యునికి భక్తి, సహనం, సత్యం, పది ఇంద్రియాల నియంత్రణ ఉండాలి.
సూర్యభక్తం ద్విజం భక్త్యా యః శ్రాద్ధేషు చ భోజయేత్
శ్రద్ధ సమయంలో సూర్యభక్తుడైన బ్రాహ్మణునికి భక్తితో భోజనం పెడితే గొప్ప ఫలం కలుగుతుంది.
బహునాత్ర కిముక్తేన సూర్యభక్తం తు భోజయేత్
ఇక్కడ ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; సూర్యుని భక్తుడిని భోజనం పెట్టాలి.
న వేదవిదుషాం కోట్యా లభ్యతే చేహ తత్ఫలమ్
వేదాలు తెలిసిన కోటి మందితో చేసినా, ఆ ఫలం ఇక్కడ దొరకదు.
తస్మాచ్ఛ్రాద్ధే విశేషేణ పుణ్యేషు దివసేషు చ
కాబట్టి, ముఖ్యంగా శ్రద్ధలో, శుభదినాల్లో ఇది చేయాలి.
అసంయతః సంయతో వా సర్వావస్థాం గతోపి వా
అనియంత్రితుడైనా, నియంత్రితుడైనా, ఎలాంటి స్థితిలో ఉన్నా సరే.
సంసర్గాద్వాపి వా లోభాద్భోజకం యస్తు భోజయేత్ 1.172.
స్నేహం వల్లైనా, లోభం వల్లైనా, ఎవరు భోజనం పెడితే వారికి ఫలం కలుగుతుంది.
తస్మాన్మాన్యశ్చ పూజ్యశ్చ రక్షణీయశ్చ సర్వదా
అందువల్ల, అతడిని ఎప్పుడూ గౌరవించాలి, పూజించాలి, రక్షించాలి.
నామమాత్రప్రయత్నోఽపి యది స్యాద్భోజకో రవేః
కేవలం పేరు చెప్పడానికైనా, సూర్యునికి భోజనం పెట్టేవాడైతే ఫలం కలుగుతుంది.
గృహే శ్రాద్ధస్య యత్పుణ్యమరణ్యే తచ్ఛతాధికమ్
ఇంట్లో శ్రాద్ధం చేసి పొందే పుణ్యం, అడవిలో అదే శ్రాద్ధం చేస్తే వంద రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
దత్త్వా తు భోజకే సౌమ్యం హ్యాసనం సపరిచ్ఛదమ్
భోజనమిచ్చేవారికి మృదువైన ఆసనం, అవసరమైన వస్తువులతో కలిపి ఇవ్వాలి.
విమలే వాససీ దత్త్వా భోజకాయ మహీపతే
పరిశుద్ధమైన వస్త్రాలు భోజనమిచ్చేవారికి ఇవ్వాలి, ఓ రాజా.
దత్త్వా తు లోమశాం రాజన్భోజకాయ శుభాం బృహత్
ఓ రాజా, మంచి పెద్ద నూలు వస్త్రాన్ని కూడా భోజనమిచ్చేవారికి ఇవ్వాలి.