సర్వజ్ఞః సూరపరమః శుద్ధః స్వాత్మన్యవస్థితః
అతడు సర్వజ్ఞుడు, దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడు, పవిత్రుడు, తన స్వరూపంలో స్థిరంగా ఉంటాడు.
యో దద్యాదుభయముఖీం సౌరభేయీం దివాకరే పాదద్వయం శిరోఽర్ధం చ సశైలవనకాననా
ఎవరైనా రెండు నోళ్ళు కలిగిన సౌరభీ ఆవును, రెండు కాళ్లు, అర్ధశిరస్సు, పర్వతాలు, అడవులు, వనాలతో కలిపి సూర్యునికి దానం చేస్తే
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే గోదానవర్ణనం నామ సప్తత్యుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో బ్రాహ్మ పర్వంలో ఏడవ కల్పంలో గోదానవర్ణనము అనే అధ్యాయం డెబ్బైపైగా వందవ అధ్యాయంగా చెప్పబడింది.
భోజకభోజనానుష్ఠానవర్ణనమ్ ఫలం చ కిం భవేద్బ్రహ్మన్మగధర్మనిషేవణాత్
బ్రహ్మన్, మగధర్మాన్ని ఆచరించిన ఫలం ఏమిటో చెప్పు.
మగధర్మః స ఏవోక్తః సర్వపాపభయాపహః
అదే మగధర్మం అన్నీ పాపాలు, భయాలను తొలగించేది అని చెప్పబడింది.
సర్వేషామేవ వర్ణానాం మగధర్మనిషేవణమ్
అన్ని వర్ణాలవారికీ మగధర్మాన్ని ఆచరించడం
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాః స్త్రీ శూద్రో వా మగాశ్రమీ
బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, స్త్రీ, శూద్రుడు లేదా మగాశ్రమికుడు అయినా సరే —
త్రిసంధ్యమర్చయేద్భానుమగ్నికార్యం చ శక్తితః
ప్రతి రోజు మూడు సంధ్యాకాలాల్లో, ఎవరి శక్తికి తగినట్టు సూర్యుని ఆరాధించాలి, అగ్నికార్యాలు చేయాలి.
త్రిసంధ్యమేకకాలం వా పూజయేచ్ఛద్ధయా రవిమ్
మూడు సంధ్యాకాలాల్లో లేదా కనీసం ఒకసారి అయినా, భక్తితో సూర్యుని పూజించాలి.
ఏష ధర్మః పరో జ్ఞేయః శేషో భవతి మానవః
ఇది పరమ ధర్మమని తెలుసుకోవాలి; మిగతావన్నీ మానవుల ఆచారాలే.
దేవం సమాశ్రితైః పూజా కర్తవ్యేయం త్రిభిః సదా
దేవతలను ఆశ్రయించినవారు ఎప్పుడూ మూడు విధాలుగా దేవుని పూజ చేయాలి.
దేవార్థపుష్పహింసాయాం న భవేత్తస్య హింసకః
దేవుని కోసం పుష్పాలు సమర్పించేటప్పుడు ఎవరినీ హింసించకూడదు.
మగశ్చాగ్నిపరో నిత్యం తద్భక్తోఽతిథిపూజకః 1.171.
మగుడు ఎల్లప్పుడూ అగ్నిని ఆరాధిస్తూ, దానికి భక్తిగా, అతిథులకు ఆతిథ్యం ఇస్తూ ఉంటాడు.
దేవాగ్నిస్వతిథౌ భక్తం పచతే చాత్మకారణాత్
దేవతలు, అగ్ని, అతిథుల కోసం, ఆ భక్తుడు స్వార్థం లేకుండా వంట చేస్తాడు.
దేవార్థే పచనం యేషాం సంతానార్థం తు మైథునమ్
దేవుని కోసం వంట చేయడం, సంతానార్థంగా సంయోగం కలగడం — ఇవి అనుమతించబడినవి.
జీవతృతీయభాగేపి న ప్రకుర్వీత వార్చనమ్
జీవితంలో మూడవ భాగంలోనైనా, శరీరాన్ని అలంకరించకూడదు.
న్యాయోపార్జితవిత్తః స్యాదన్యాయం పరి వర్జయేత్
న్యాయంగా సంపాదించిన ధనం ఉండాలి; అన్యాయంగా వచ్చినదాన్ని పూర్తిగా దూరం చేయాలి.
వాచోర్థే బ్రహ్మచారీ యః సూర్యపూజాగ్నితత్పరః
వాక్కులో, మనసులో బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, సూర్యుని మరియు అగ్నిని భక్తిగా పూజించేవాడు —
సర్వగంధవినిర్ముక్తః కందమూలఫలాశనః
అన్ని పరిమళాలను వదిలి, కందమూలఫలాలు మాత్రమే భోజనం చేసేవాడు —
నివృత్తః సంగమేభ్యస్తు సూర్యధ్యాన రతః సదా
సర్వసంగాలను విడిచిపెట్టి, ఎల్లప్పుడూ సూర్యుని ధ్యానంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు —
ముండోపనయనో వ్యంగీ శుక్లవాసః సమన్వితః
తల ముండగా, యజ్ఞోపవీతంతో, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి ఉండేవాడు —
అథావ్యంగో మహారాజ ధారయేద్యస్తు భోజకః
ఓ మహారాజా! అవ్యంగుడైతే, భోజకుడు ఇవన్నీ ధరించాలి.
ధ్వంసనం సర్వదుష్టానాం సర్వపాప భయాపహమ్ 1.171.
ఇది అన్ని దుష్టులను నశింపజేస్తుంది, అన్ని పాపాల భయాన్ని తొలగిస్తుంది.
గంధలేపవిహీనోఽపి భావశుద్ధో న దుష్యతి
పరిమళాల లేపనాలు లేకపోయినా, whose మనస్సు శుద్ధంగా ఉంటే అతడు అపవిత్రుడవడు కాదు.
దృష్టిపూతం న్యసేత్పాదం సత్యపూతం వచో వదేత్
మనిషి ముందుగా చూపుతో తన పాదాన్ని పరిశుద్ధం చేసుకుని వుంచాలి; మాటలు ఎప్పుడూ సత్యంతో పరిశుద్ధంగా ఉండాలి.
సర్వ ఏవాశ్రమా జ్ఞేయా భాస్కరాంగసముద్భవాః
ప్రతి ఆశ్రమం భాస్కరుని అవయవాల నుంచి పుట్టినవిగా తెలుసుకోవాలి.
సర్వవ్రతానాం పరమం ధర్మాలయమనుత్తమమ్
అన్ని వ్రతాల్లో ధర్మానికి అత్యుత్తమమైన నివాసస్థానం తెలుసుకోవాలి.
సంతోషః సత్యమస్తేయం బ్రహ్మచర్యం తథాష్టమమ్
సంతృప్తి, సత్యం, అపహరణ చేయకపోవడం, బ్రహ్మచర్యం — ఇవే ఎనిమిదవ లక్షణాలు.
సౌరభక్తిః సదా కార్యా భోజకేషు విశేషతః
సూర్యునికి భక్తి ఎప్పుడూ చేయాలి, ముఖ్యంగా భోజనం ఇచ్చేవారిలో.
భయదారిద్ర్యరోగేభ్యస్తేషాం కుర్యాత్ప్రియాణి వై
వారిని భయం, దారిద్ర్యం, వ్యాధి నుంచి కాపాడుతూ, మంచి పనులు చేయాలి.