విజయాసప్తమీవర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ జయా చ విజయా చైవ జయన్తీ చాపరాజితా । మహాజవా చ నన్దా చ భద్రా చాన్యా ప్రకీర్తితా । । ౧ శుక్లపక్షస్య సప్తమ్యాం సూర్యవారో భవేద్యది । సప్తమీ విజయా నామ తత్ర దత్తం మహాఫలమ్ । । ౨ స్నానం దాన తథా హోమం ఉపవాసస్తథైవ చ। సర్వం విజయసప్తమ్యాం మహాపాతకనాశనమ్ । । ౩ పఞ్చమ్యామేకభక్తం స్యాత్పష్ఠ్యాం నక్తం ప్రచక్షతే । ఉపవాసస్తు సప్తమ్యామష్టమ్యాం పారణం భవేత్ । । ౪ కేచిద్దేవముశన్త్యేవ నేతి చాన్యే గణాధిప । అభిప్రేతస్తు మే ౧ షష్ఠ్యాముపవాసో గణోత్తమ । । ౫ చతుర్థ్యామేకభక్తం తు పఞ్చమ్యాం నక్తమాదిశేత్ । ఉపవాసస్తు షష్ఠ్యాం స్యాత్సప్తమ్యాం పారణం భవేత్ । ౧౬ ఉపవాసపరః షష్ఠ్యామబ్దేశం పూజయేద్బుధః । గన్ధపుష్పోపహారైశ్చ భక్త్యా శ్రద్ధాసమన్వితః । । ౭ ప్రకల్ప్య పూజాం భూమౌ తు దేవస్య పురతః స్వపేత్ । జపమానస్తు౨ గాయత్రీం సౌరసూక్తమథాపి వా । । ౮ అక్షరం వా మహాశ్వేతం షడక్షరమథాపి వా । విబుద్ధస్త్వథ సప్తమ్యాం కృత్వా స్నానం గణాధిప । । ౯ గ్రహేశం పూజయిత్వా తు హోమం కృత్వా విధానతః । బ్రాహ్మణాన్భోజయేద్భక్త్యా శక్త్యా చ గణనాయక । । 1.81.౧ ౦ శాల్యోదనమపూపాశ్చ ఖణ్డవేష్టాంశ్చ శక్తితః । సఘృతం పాయసం దద్యాత్తథా విప్రేషు శక్తితః । । ౧౧ దత్త్వా చ దక్షిణా భక్త్యా ౧ తతో విప్రాన్విసర్జయేత్ । ఇత్యేషా కథితా దేవ పుణ్యా విజయసప్తమీ । ౧౨ యాముపోష్య నరో గచ్ఛేత్పదం వైరోచనం పరమ్ । కరవీరాణి రక్తాని కుఙ్కుమం చ విలేపనమ్ । । ౧౩ విజయం ధూపమస్యాం తు భానోస్తుష్టికరాణి వై । ఏషా పుణ్యా పాపహరా మహాపాతకనాశినీ । । ౧౪ అత్ర దత్తం హుతం చాపి క్షీయతే న గణాధిప । స్నానం దానం తథా హోమః పితృదేవాభిపూజనమ్ । । ౧౫ సర్వం విజయసప్తమ్యాం మహాపాతకనాశనమ్ । ఆదిత్యవారేణ యుతా స్మృతా విజయసప్తమీ ।౧౬ ఇత్యేషా కథితా వీర సర్వకామప్రదాయినీ । ధన్యం యశస్యమాయుష్యం కీర్తితం శ్రవణం తథా । । ౧౭ స్మరణం తు తథాస్యాం తు పుణ్యదం త్రిపురాన్తక । । ౧౮ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే శతార్ద్ధసాహస్ర్యాం సంహితాయాం బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే విజయసప్తమీవర్ణనం నామైకాశీతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: జయ, విజయ, జయంతి, అపరాజిత, మహాజవ, నంద, భద్ర అనే పేర్లతో సప్తమి ప్రసిద్ధి చెందింది. శుక్లపక్ష సప్తమి రోజు ఆదివారం వస్తే, ఆ రోజున చేసే దానం మహాఫలాన్ని ఇస్తుంది. స్నానం, దానం, హోమం, ఉపవాసం—ఇవన్నీ విజయ సప్తమి రోజున మహాపాతకాలను నశింపజేస్తాయి. పంచమి రోజున ఒక భోజనం, షష్ఠి రోజున రాత్రి భోజనం, సప్తమి రోజున ఉపవాసం, అష్టమి రోజున పారణం చేయాలి. కొందరు దేవుని ఉపవాసం చేయవద్దంటారు, మరికొందరు చేయాలంటారు. నా అభిప్రాయం ప్రకారం షష్ఠి రోజున ఉపవాసం చేయాలి. చతుర్థి రోజున ఒక భోజనం, పంచమి రోజున రాత్రి భోజనం, షష్ఠి రోజున ఉపవాసం, సప్తమి రోజున పారణం చేయాలి. షష్ఠి రోజున ఉపవాసం చేసి, భక్తితో గంధపుష్పాలతో సూర్యుని పూజించాలి. భూమిపై పూజ ఏర్పాటుచేసి, దేవుని ఎదుట నిద్రించాలి. గాయత్రీ జపం లేదా సౌర సూక్తం చేయాలి. మహాశ్వేత జపం లేదా షడక్షరి మంత్రాన్ని జపించాలి. సప్తమి రోజున స్నానం చేసి, గ్రహాధిపతిని పూజించి, హోమం చేసి, బ్రాహ్మణులను భక్తితో భోజనం పెట్టాలి. శాలియోదనము, అపూపాలు, ఖండవేష్టాలు, పాయసం, వీటిని బ్రాహ్మణులకు శక్తి మేరకు ఇవ్వాలి. దక్షిణా ఇచ్చి, బ్రాహ్మణులను సత్కరించాలి. ఇదే విజయ సప్తమి వ్రత విధానం. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించినవారు సూర్యుని లోకాన్ని చేరుతారు. కరవీరపు ఎర్ర పువ్వులు, కుంకుమం, ధూపం, ఇవన్నీ సూర్యుని సంతోషానికి ఉపయోగించాలి. ఇది పుణ్యదాయకమైనది, పాపాలను నశింపజేసే మహా వ్రతం. ఈ రోజున చేసిన దానం, హోమం, స్నానం, పితృదేవతల పూజ—ఇవి అన్నీ మహాపాతకాలను నశింపజేస్తాయి. ఆదివారం కలిసిన విజయ సప్తమి అత్యంత శుభప్రదమైనది. దీన్ని ఆచరించడం వల్ల ధన్యత్వం, యశస్సు, ఆయుష్షు, కీర్తి లభిస్తాయి. దీని స్మరణ కూడా పుణ్యదాయకం.
ముహూర్తోనం దినం కేచిత్ప్రవదన్తి మనీషిణః । । ౧౪ నక్షత్రదర్శనాన్నక్తమహమ్మన్యే గణాధిప । ప్రస్థమాత్రం భవేత్పూపం గోధూమమయముత్తమమ్ । । ౧౫ యవోద్భవం వా కుర్వీత సగుడం సర్పిషాన్వితమ్ । సహిరణ్యం చ దాతవ్యం బ్రాహ్మణే సేతిహాసకే
౨౩ పఠతాం శృణ్వతాం చేదం విధానం త్రిపురాన్తక । కం ౧ దదాత్యచలం దివ్యమమ్బుజామచలాం తథా । ౨౪ ఇతి శ్రీ భవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి ఆదిత్యవారకల్పే నన్దవిధివర్ణనం నామ ద్వయశీతితమోఽధ్యాయః
ఓ త్రిపురాంతకా! ఈ విధానాన్ని చదువుతున్నవారు, వినేవారు ఎవరైనా, వారు స్థిరమైన దివ్యమైన పదవిని, పద్మాన్ని, స్థిరతను పొందకుండా ఉండరు.
కామదవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ ప్రాప్తే మార్గశిరే మాసి శుక్లషష్ఠ్యాం తు యో భవేత్ । స జ్ఞేయః కామదో వారః సదేష్టో భాస్కరస్య తు । । ౧ తత్ర యః పూజయేద్భానుం భక్త్యా శ్రద్ధాసమన్వితః । విముక్తః సర్వపాపైస్తు ప్రాప్నుతే నన్దనాధిపమ్
బ్రహ్మ వాక్యం: మార్గశిర మాసంలో శుక్లపక్షం ఆరవ తిథి వచ్చినప్పుడు, ఆ రోజు 'కామద' అని పిలుస్తారు. ఆ రోజు సూర్యుని భక్తితో, విశ్వాసంతో పూజించినవారు, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, నందనలోకాధిపతిని పొందుతారు.
ఆదిత్యాభిముఖవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ కృష్ణపక్షస్య సప్తమ్యాం మాఘమాసే భవేత్తు యః । సాదిత్యాభిముఖో౧ జ్ఞేయః శృణు చాస్య విధిం పరమ్ । । ౧ కృత్వైకభక్తం కృష్ణస్య వారే త్రిపురసూదన
బ్రహ్మ చెప్పాడు: మాఘ మాసంలో కృష్ణపక్షంలో ఏడవ తిథి వచ్చినప్పుడు, ఆ రోజున 'ఆదిత్యాభిముఖ' అని అంటారు. దాని విధిని ఇప్పుడు విను. ఆ రోజున కృష్ణవారంలో ఒక్కసారి భోజనం చేసి — ఓ త్రిపురాంతకా!
తస్మాదపి వ్రజేల్లోకం ఫుంకారరవహేతినః । । ౬ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణ్యాదిత్యకల్పే రోగహరవిధివర్ణనం నామైకనవతితమోఽధ్యాయః
అక్కడినుంచి 'ఫుం' అనే ధ్వని చేసే ఆనందంతో కూడిన లోకాన్ని అతడు చేరుతాడు.
అపరాజితావర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ మాసి భాద్రపదే శుక్లా సప్తమీ యా గణాధిప । అపరాజితేతి విఖ్యాతా మహాపాతకనాశినీ । । ౧ చతుర్థ్యామేకభక్తం తు పఞ్చమ్యాం నక్తమాదిశేత్ । ఉపవాసం తథా షష్ఠ్యాం సప్తమ్యాం పారణం స్మృతమ్
బ్రహ్మ దేవుడు ఇలా అన్నాడు: భాద్రపద మాసంలో శుక్లపక్ష సప్తమి రోజున 'అపరాజిత'గా ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ వ్రతం, మహా పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. చవితినాడు ఒకసారి భోజనం చేయాలి; పంచమినాడు రాత్రి ఉపవాసంగా ఉండాలి; షష్ఠినాడు పూర్తిగా ఉపవాసం ఉండాలి; సప్తమినాడు ఉపవాసాన్ని విరమించాలి.
నన్దవర్ణనమ్ దిణ్డిరువాచ యే త్వాదిత్యదినే బ్రహ్మన్పూజయన్తి దివాకరమ్ । స్నానదానాదికం తేషాం కిం ఫలం స్యాద్బ్రవీతు మే।।౧ పుణ్యా సా సప్తమీ ప్రోక్తా యుక్తా తేన పితామహ । విజయేతి తథా నామ వర్ణ్యతామస్య ౧ పుణ్యతా । । ౨ బ్రహ్మోవాచ యే త్వాదిత్యదినే బ్రహ్మఞ్ఛ్రాద్ధం౨ కుర్వన్తి మానవాః । సప్తజన్మసు తే జాతాః సమ్భవన్తి విరోగిణః । । ౩ నక్తం కుర్వన్తి యే తత్ర మానవాః స్థైర్యమాశ్రితాః । జపమానా పరం జాప్యమాదిత్యహదయం పరమ్ । ।౪ ఆరోగ్యమిహ వై ప్రాప్య సూర్యలోకం వ్రజన్తి తే । ఉపవాసం చ యే కుర్యురాదిత్యస్య దినే సదా । । ౫ జపన్తి చ మహాశ్వేతాం తే లభన్తే యథేప్సితమ్ । అహోరాత్రేణ నక్తేన త్రిరాత్రనియమేన వా । । ౬ జపమానో మహాశ్వేతామీప్సితం లభతే ఫలమ్ । విశేషతః సూర్యదినే జపమానో గణాధిప । । ౭ షడక్షరం౩ తథా శ్వేతాం గచ్ఛేద్వైరోచనం పదమ్ । ద్వాదశేహ స్మృతా వారా ఆదిత్యస్య మహాత్మనః । । ౮ నన్దో భద్రస్తథా సౌమ్యః కామదః పుత్రదస్తథా । జయో జయన్తో విజయ ఆదిత్యాభిముఖ స్థితః । । ౯ హృదయో రోగహా చైవ మహాశ్వేతప్రియోఽపరః । శుక్లపక్షస్య షష్ఠ్యాం తు మాఘే మాసి గణాధిప । । 1.82.౧౦ యః౪ కుర్యాత్స భవేద్భూపః సర్వపాపభయాపహః । అత్ర నక్తం స్మృతం పుణ్యం ఘృతేన స్నపనం రవేః । । ౧౧ అగస్త్యకుసుమానీహ భానోస్తుష్టికరాణి తు । విలేపనం సుగన్ధస్తు శ్వేతచన్దనముత్తమమ్ । । ౧౨ ధూపస్తు గుగ్గులః శ్రేష్ఠో నైవేద్యం పూపమేవ హి । దత్త్వా పూపం తు విప్రస్య తతో భుఞ్జీత వాగ్యతః । । ౧౩ నక్షత్రదర్శనాన్నక్తం కేచిదిచ్ఛన్తి మానద
దిండినుడు అడిగాడు: బ్రహ్మన్! ఆదిత్య దినాన సూర్యుని పూజించి, స్నానం, దానం మొదలైనవి చేసే వారికి ఎలాంటి ఫలం లభిస్తుంది? దయచేసి వివరంగా చెప్పు. ఆ సప్తమి పుణ్యమైనదిగా చెప్పబడింది. అదే విజయ సప్తమి అని కూడా పిలుస్తారు. దాని పుణ్యతను వివరించు. బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ఆదిత్య దినాన శ్రాద్ధం చేసే మనుషులు ఏడు జన్మల్లో రోగరహితులుగా పుడతారు. ఆ రోజున రాత్రి భోజనం చేసి, ఆదిత్య హృదయాన్ని జపించే వారు ఆరోగ్యాన్ని పొందుతారు, సూర్యలోకాన్ని చేరుతారు. ఆదిత్య దినాన ఉపవాసం చేసి, మహాశ్వేత మంత్రాన్ని జపిస్తే కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఒక రోజు, మూడు రోజులు ఉపవాసం చేసి మహాశ్వేత మంత్రాన్ని జపిస్తే, ప్రత్యేకంగా ఆదిత్య దినాన జపిస్తే, షడక్షరి మంత్రాన్ని జపిస్తే సూర్యుని లోకాన్ని చేరుతారు. ఏడాది పదకొండు ఆదివారాలు సూర్యుని పూజిస్తే, నందుడు, భద్రుడు, సౌమ్యుడు, కామదుడు, పుత్రదుడు, జయుడు, జయంతుడు, విజయుడు—ఇలా సూర్యుని ఎదుట నిలిచే దేవతలు అనుగ్రహిస్తారు. హృదయాన్ని ఆరోగ్యంగా చేసే మహాశ్వేత మంత్రాన్ని ఇష్టపడే దేవుడు కూడా ఉన్నాడు. శుక్లపక్ష షష్ఠి రోజున ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు భూమిపై రాజుగా, పాపభయాలు లేకుండా ఉంటాడు. ఆ రోజున రాత్రి భోజనం చేయడం పుణ్యదాయకం. సూర్యుని గంధపు నీటితో స్నానం చేయాలి. అగస్త్య పుష్పాలు సూర్యునికి ఇష్టమైనవి. తెల్లచందనం ఉత్తమమైనది. గుగ్గిలం ధూపంగా, అపూపం నైవేద్యంగా ఇవ్వాలి. అపూపాన్ని బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చి, తరువాత మౌనంగా తినాలి.
కొంతమంది పండితులు నక్షత్ర దర్శనం తర్వాత ఉపవాసాన్ని ముగించాలంటారు. నేను కూడా నక్షత్ర దర్శనం తర్వాత ఉపవాసాన్ని ముగించడమే శ్రేయస్కరమని భావిస్తున్నాను. అపూపం ఒక ప్రస్థ పరిమాణంలో, ఉత్తమమైన గోధుమ పిండితో తయారు చేయాలి. లేదా యవ పిండితో, బెల్లంతో, నెయ్యితో కలిపి తయారు చేయాలి. బంగారం కూడా బ్రాహ్మణునికి, పురాణాలను చెప్పే వారికి దానం చేయాలి.
౧౬ భౌమే దివ్యేఽథ వా దేయం న్యసేద్వా పురతో రవేః । దాతవ్యో మన్త్రతశ్చాయం మణ్డకో౩ గ్రాహ్య ఏవ హి । । ౧౭ భూత్వాదిత్యేన వై భక్త్యా ఆదిత్యం తు నమస్య చ । ఆదిత్యతేజసోత్పన్నం రాజ్ఞీకరవినిర్మితమ్ । । శ్రేయసే మమ విప్ర త్వం ప్రతీచ్ఛాపూపముత్తమమ్ । । ౧౮ కామదం సుఖదం ధర్మ్యం ధనదం పుత్రదం తథా । సదాస్తు తే ప్రతీచ్ఛామి మణ్డకం భాస్కరప్రిపమ్ । । ౧౯ ఏతౌ చైవ మహామన్త్రౌ దానాదానే రవిప్రియౌ । అపూపస్య గణశ్రేష్ఠ శ్రేయసే నాత్ర సంశయః । । 1.82.౨౦ ఏష నన్దవిధిః ప్రోక్తో నరాణాం శ్రేయసే విభో । అనేన విధినా యస్తు నరః౪ పూజయతే రవిమ్ । । సర్వపాపవినిర్ముక్తః సూర్యలోకే మహీయతే । । ౨౧ న దరిద్రం న రోగశ్చ కులే తస్య మహాత్మనః । యోఽనేన పూజయేద్భానుం న క్షయః సన్తతేస్తథా । । ౨౨ సూర్యలోకాచ్చ్యుతశ్చాసౌ రాజా భవతి భూతలే । బహురత్నసమాయుక్త౬ స్తేజసా ద్విజసన్నిభః
భూమి మీద లేదా ఆకాశంలో, లేదా సూర్యుని ముందు ఈ మండు పెట్టాలి. మంత్రంతో ఈ మండు ఇవ్వాలి. భక్తితో సూర్యుని నమస్కరించి, సూర్యుని కాంతితో పుట్టిన, రాజ్ఞి తయారుచేసిన ఈ మండు నన్ను మేలు పొందేందుకు స్వీకరించు బ్రాహ్మణా. ఇది మనకు కోరికలు తీరుస్తుంది, సుఖాన్ని ఇస్తుంది, ధర్మాన్ని కాపాడుతుంది, ధనాన్ని, పిల్లలను కూడా ఇస్తుంది. నేను ఈ మండు నీకు ఇస్తున్నాను, అది ఎప్పుడూ నీకు మేలు కలిగించాలి. ఈ రెండు మహామంత్రాలు దానం, స్వీకరణలో సూర్యునికి ప్రీతికరమైనవి. మండు దానం వల్ల గొప్ప మేలు కలుగుతుంది, దీనిలో సందేహం లేదు. ఇది నందవిధి, మానవులకు మేలు కోసం చెప్పబడింది. ఈ విధంగా ఎవరు సూర్యుని పూజిస్తారో వారు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, సూర్యలోకంలో మహిమను పొందుతారు. ఆ మహాత్ముని వంశంలో ఎప్పుడూ దారిద్ర్యం, వ్యాధి ఉండవు. ఈ విధంగా సూర్యుని పూజించే వారికి వంశ నాశనం ఉండదు. సూర్యలోకం నుంచి వచ్చినవారు భూమిపై రాజులవుతారు, అనేక రత్నాలతో, తేజస్సుతో బ్రాహ్మణుల్లా వెలుగుతారు.
భద్రవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ మాసి భాద్రపదే వీర శుక్తే పక్షే తు యో భవేత్ । షష్ఠ్యాం గణకులశ్రేష్ఠ స భద్రః పరికీర్తితః । । ౧ తత్ర నక్తం తు యః కుర్యాదుపవాసమథాపి వా । హంసయానసమారూఢో యాతి హంససలోకతామ్ । । ౨ మాలతీకుసుమానీహ తథా శ్వేతం చ చన్దనమ్ । విజయం చ తథా ధూపం నైవేద్యం పాయసం పరమ్ । । ౩ పూజాయాం భాస్కరస్యేహ కుర్యాత్త్రిపురసూదనమ్ । ఇత్థం సమ్పూజ్య దేవేశం మధ్యాహ్నే చ దినాధిపమ్ । ౪ దత్త్వా తు దక్షిణాం శక్త్యా తతో భుఞ్జీత వాగ్యతః । పాయసం గణశార్దూల సగుడం సర్పిషా సహ । ౫ య ఏవం పూజయేద్భక్త్యా మానవస్తిమిరాపహమ్ । సర్వకామానవాప్నోతి పుత్రదారధనాదికాన్ । । ౬ విముక్తః సర్వపాపేభ్యో వ్రజద్భానుసలోకతామ్ । ఏష భద్రా విధిః ప్రోక్తో మయా యస్తే గణాధిప ।।౭ శ్రుత్వా కృత్వా చ యత్పాపాన్ముచ్యతే మానవో భువి । । ౮ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణ్యాదిత్యవారకల్పే భద్రవిధివర్ణనం నామ త్ర్యశీతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఓ వీరా! భాద్రపద మాసంలో శుక్లపక్షంలో వచ్చే ఆరవ రోజు భద్ర అని పిలవబడుతుంది, ఓ గణకులశ్రేష్ఠా! ఆ రోజు రాత్రి ఉపవాసం చేసినవారు, లేదా ఉపవాసం చేసిన వారు, హంస వాహనంపై ఎక్కి హంసల లోకాన్ని చేరుతారు. ఆ రోజు సూర్యుని పూజకు మల్లెపువ్వులు, తెలుపు గంధం, విజయధూపం, ఉత్తమమైన పాయసం నైవేద్యంగా పెట్టాలి. ఇలా మధ్యాహ్నం సూర్యుని పూజించి, తన శక్తికి తగిన దానం చేసి, మౌనంగా బెల్లంతో, నెయ్యితో కలిపిన పాయసం తినాలి. ఈ విధంగా భక్తితో సూర్యుని పూజించే మనిషి తనకవసరమైన అన్ని కోరికలను — పిల్లలు, భార్య, ధనం మొదలైనవాటిని — పొందుతాడు. అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది సూర్యలోకాన్ని చేరుతాడు. ఇదే భద్ర విధి, నేను నీకు చెప్పాను, ఓ గణాధిపతీ! దీన్ని వినేవారు, ఆచరించేవారు భూమిపై పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
సౌమ్యవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ నక్షత్రం రోహిణీ వీర యదా వారేఽస్య వై భవేత్ । యాత్యసౌ సౌమ్యతాం వీర౧ స సౌమ్యః పరికీర్తితః । । ౧ స్నానం దానం జపో హోమః పితృదేవాదితర్పణమ్ । అక్షయం స్యాన్న సన్దేహస్త్వత్ర వారే మహాత్మనః । । ౨ నక్తం సమాశ్రితో యోఽత్ర పూజయేద్భాస్కరం నరః । యాతి లోకం స దేవస్య భాస్కరస్య న సంశయః । । ౩ రక్తోత్పలాని వై తత్ర తథా రక్తం చ చన్దనమ్ । సుగన్ధశ్చాపి ధూపస్తు నైవేద్యం పాయసం తథా । । బ్రాహ్మణాయ చ దాతవ్యం భోక్తవ్యం చాత్మనా తథా । । ౪ య ఏవం పూజయేత్సౌమ్యే చిత్రభానుం గవామ్పతిమ్ । స విముక్తస్తు పాపేభ్యస్త్వాష్ట్రీం కాన్తిమవాప్నుయాత్ । । ౫ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి ఆదిత్యవారకల్పే సౌమ్యవిధివర్ణనం నామ చతురశీతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఓ వీరా! రోహిణి నక్షత్రం ఆదివారం వచ్చినప్పుడు, ఆ రోజు 'సౌమ్య' అని పిలుస్తారు. ఆ రోజు స్నానం, దానం, జపం, హోమం, పితృదేవతలకు తర్పణం చేయడం ఎప్పటికీ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, ఇందులో సందేహం లేదు. ఆ రోజు రాత్రి ఉపవాసం చేసి, సూర్యుని పూజించినవారు సూర్యుని లోకాన్ని చేరుతారు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ రోజు ఎర్రకమలాలు, ఎర్రగంధం, సుగంధమైన ధూపం, పాయసం నైవేద్యంగా పెట్టాలి. ఇవి బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి, తానే కూడా తినాలి. ఈ విధంగా సౌమ్య రోజున చిత్రభాను, గోవుల అధిపతిని పూజించినవారు పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది త్వష్ట్రుని కుమార్తె వంటి కాంతిని పొందుతారు.
౨ రక్తచన్దనమిశ్రాణి కరవీరాణి సువ్రత । ధూపం ఘృతాహుతిం వీర భాస్కరస్య ప్రయోజయేత్ । । ౩ నైవేద్యం చాపి కృశరం సుగన్ధం తీక్ష్ణమేవ చ । కృత్వోపవాసమథ వా నక్తం త్రిపురసూదన । । ౪ ఇత్థం ప్రపూజితో హ్యత్ర భాస్కరో లోకభాస్కరః । కామాన్దదాతి సర్వాన్వై అతోయం కామదః స్మృతః । । ౫ స పుత్ర పుత్రకామస్య ధనకామస్య వా ధనమ్ । విద్యార్థినే శుభాం విద్యామారోగ్యం రోగిణే విభో । । ౬ అన్యాంశ్చ వివిధాన్కామాన్మన్త్రైః సమ్పూజితో రవిః । దదాతి గణశార్దూల అతోయం కామదః స్మృతః । । ౭ దద్యాద్యో మణ్డకం చాత్ర గోపతేర్గోత్రభూషణః । గోత్రారితేజసా౩ తుల్యో గోపతేర్గోపురం వ్రజేత్ । । ౮ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి ఆదిత్యవారకల్పే కామదవిధివర్ణనం నామ పఞ్చాశీతితమోఽధ్యాయః
ఓ సత్ప్రవర్తకుడా! ఆ రోజు సూర్యునికి ఎర్రచందనం, గన్నేరు పువ్వులు సమర్పించాలి. ధూపం, నెయ్యి హోమం చేయాలి. నైవేద్యంగా పరిమళభరితమైన, కొంచెం మసాలా కలిగిన అన్నపానకం సమర్పించాలి. ఉపవాసం చేయవచ్చు లేదా రాత్రిపూట మాత్రమే భోజనం చేయవచ్చు. ఇలా భక్తితో సూర్యుని పూజిస్తే, సూర్యుడు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుతాడు. అందుకే ఆ రోజును 'కామద' అని అంటారు. కొందరికి కుమారులు కావాలంటే కుమారులను, ధనం కావాలంటే ధనాన్ని, విద్యార్థులకు మంచి విద్యను, రోగులకు ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఇంకా ఇతర కోరికలు ఉన్నవారికి కూడా మంత్రాలతో పూజిస్తే వాటిని నెరవేర్చుతాడు. ఆ రోజు మణ్డకాన్ని దానం చేసినవాడు, గోపాలుని సమానమైన తేజస్సును పొంది, గోపాలుని లోకాన్ని చేరుతాడు.
జయవారతిథివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ పఞ్చతారం భవేద్యత్ర నక్షత్రం తే వృషధ్వజ । వారే తు దేవదేవస్య స వారః పుత్రదః స్మృతః । । ౧ ఉపవాసో భవేత్తత్ర శ్రాద్ధం కార్యం తథా భవేత్ । ప్రాశనం చాపి పిణ్డస్య మధ్యమస్య ప్రకీర్తితమ్ । । ౨ సోపవాసస్తు యో భక్త్యా పూజయేదత్ర గోపతిమ్ । ధూపమాల్యోపహారైస్తు దివ్యగన్ధసమన్వితైః । । ౩ ఏవం పూజ్య వివస్వన్తం తస్యైవ పురతో నిశి । భూమౌ స్వపితి వై వీర జపఞ్ఛ్వేతాం మహామతే । । ౪ ప్రాతరుత్థాయ చ స్నానం కృత్వా దత్త్వార్ఘ్యముత్తమమ్ । రక్తచన్దనసమ్మిశ్రైః కరవీరైర్గణాధిప । । ౫ ప్రపూజ్య గ్రహభూతేశమంశుమన్తం త్రిలోచన । వీరం ౧ చ పూజయిత్వా తు తతః శ్రాద్ధం ప్రకల్పయేత్ । । ౬ పఞ్చభిర్బ్రాహ్మణైర్దేవ దివ్యైభోమైశ్చ౨ సువ్రత । మగసంజ్ఞౌ౩ తత్ర దివ్యౌ బ్రాహ్మణౌ పరికల్పయేత్ । । ౭ త్రీనత్ర బ్రాహ్మణాన్భీమాన్ప్రకల్ప్యాన్ధకసూదన । కుర్యాదేవం తతః శ్రాద్ధం పార్వణం భాస్కరప్రియమ్ । । ౮ శ్రాద్ధే త్వథ సమాప్తే తు దద్యాత్పిణ్డం తు మధ్యమమ్ । పురతో దేవదేవస్య స్థిత్వా మన్త్రేణ సువ్రత । । ౯ స ఏష పిణ్డో దేవేశ యోఽభీష్టస్తవ సర్వదా । అశ్నామి పశ్యతే తుభ్యం తేన మే సన్తతిర్భవేత్ । । 1.86.౧౦ ప్రసాదాత్తవ దేవేశ ఇతి మే భావితం మనః । ఇత్థం సమ్పూజితో హ్యత్ర భాస్కరః పుత్రదో భవేత్ । । ౧౧ అతోఽయం పుత్రదో వారో దేవస్య పరికీర్తితః । ఏవమత్ర సదా యస్తు భాస్కరం పూజయేన్నరః । । ౧౨ ఉపవాసపరః శ్రాద్ధే స పుత్రం లభతే ధ్రువమ్ । ధనం ధాన్యం హిరణ్యం చ ఆరోగ్యం సుఖదం తథా । । సూర్యలోకం చ సమ్ప్రాప్య తతో రాజా భవేన్నృషు । । ౧౩ ప్రభయా ద్విజసంకాశః కాన్త్యా చామ్బుజసన్నిభః । వీర్యేణ గోపతేస్తుల్యో గామ్భీర్యే సాగరోపమః । । ౧౪ ( ఇతి పుత్రదవిధివర్ణనమ్) బ్రహ్మోవాచ దక్షిణే త్వయనే యః స్యాత్స జయః పరికీర్తితః । । ౧౫ అత్రోపవాసో నక్తం చ స్నానం దానం జపస్తథా । భవేచ్ఛతగుణం దేవ భాస్కరప్రీతయే కృతమ్ । । ౧౬ తస్మాన్నక్తాది కర్తవ్యం యత్స్యాచ్ఛతగుణం విభో । । ౧౭ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి ఆదిత్యవారకల్పే జయవారతిథివర్ణనం నామ షడశీతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ వాక్యం: వృషభధ్వజా! పంచతార నక్షత్రం వచ్చిన ఆదివారాన్ని 'పుత్రద' అని అంటారు. ఆ రోజున ఉపవాసం చేసి, పితృకార్యాలు చేయాలి. మధ్య పిండాన్ని తినాలి. భక్తితో ఉపవాసం చేస్తూ, గోపతిని ధూపం, పుష్పాలు, పరిమళాలతో పూజించాలి. అర్ధరాత్రి భాస్కరుని ముందు, భూమిపై పడుకుని, శ్వేత మంత్రాన్ని జపిస్తూ నిద్రించాలి. ఉదయం లేచి స్నానం చేసి, ఎర్రచందనం, గన్నేరు పువ్వులతో ఉత్తమార్ఘ్యం సమర్పించాలి. గ్రహాధిపతిని, కిరణధారిని, వీరుడిని పూజించి, తరువాత శ్రాద్ధం చేయాలి. ఐదు బ్రాహ్మణులను, అందులో ఇద్దరు మగులను నియమించాలి. మూడు శక్తివంతమైన బ్రాహ్మణులను ఎంచుకుని, సూర్యునికి ప్రీతికరమైన శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి. శ్రాద్ధం పూర్తయిన తర్వాత, మధ్య పిండాన్ని దేవుని ముందు మంత్రంతో సమర్పిస్తూ, "ఈ పిండం ఎప్పుడూ నీకు ఇష్టమైనది. నీ దయతో నా వంశం కొనసాగాలని, నీ ముందు తినిపోతున్నాను" అని చెప్పాలి. ఇలా పూజిస్తే సూర్యుడు పుత్ర ప్రసాదిని అవుతాడు. అందుకే ఆ రోజుని 'పుత్రద' అంటారు. ఎవరైనా ఆ రోజున ఉపవాసంతో, శ్రాద్ధంతో సూర్యుని పూజిస్తే, తప్పకుండా కుమారుడు, ధనం, ధాన్యం, బంగారం, ఆరోగ్యం, సుఖం లభిస్తాయి. సూర్య లోకాన్ని చేరి, భూమిపై రాజుగా, ద్విజుడిలా ప్రకాశవంతుడై, కమలంలా అందంగా, గోపతికి సమానమైన శక్తితో, సముద్రంలా గంభీరంగా ఉంటాడు. దక్షిణాయనంలో ఈ రోజుని 'జయ' అని అంటారు. ఆ రోజున ఉపవాసం, రాత్రి జాగరణ, స్నానం, దానం, జపం చేస్తే, వాటికి నూరింతల ఫలం లభిస్తుంది. అందుకే రాత్రి జాగరణ మొదలైనవి తప్పక చేయాలి.
జయన్తవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ జయన్తో హ్యుత్తరే జ్ఞేయశ్చాయనే గణనాయక । వారో దేవస్య యః స్యాద్వై తత్ర పూజ్యో దివాకరః । । ౧ పూజితస్తత్ర దేవేశః సహస్రగుణితం ఫలమ్ । దదాతి దేవశార్దూల స్నానదానాదికర్మణామ్ । । ౨ ఘృతేన పయసా యత్ర స్నానమిక్షురసేన తు । విలేపనం కుఙ్కుమం తు ప్రశస్తం భాస్కరే ప్రియమ్ । । ౩ ధూపక్రియా గుగ్గులేన నైవేద్యే మోదకః స్మృతః । ఇత్థం సమ్పూజ్య దేవేశం కుర్యాద్ధోమం తతస్తిలైః । । బ్రాహ్మణాన్భోజయేత్పశ్చాన్మోదకాంస్తిలశష్కులీః । । ౪ ఇత్థం యః పూజయేద్భానుం మన్త్రేణైవ గణాధిప । సహస్రగుణితం తస్య ఫలం దేవో దదాతి వై । । ౫. స్నానదానజపాదీనాముపవాసస్య వై విభో । । ౬ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణ్యాదిత్యవారకల్పే జయన్తవిధివర్ణనం నామ సప్తాశీతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ వాక్యం: గణనాయకా! ఉత్తరాయణంలో వచ్చే ఆదివారాన్ని 'జయంతి' అని అంటారు. ఆ రోజున సూర్యుని పూజించాలి. ఆ రోజున సూర్యుని పూజిస్తే స్నానం, దానం మొదలైన వాటికి వెయ్యింతల ఫలం లభిస్తుంది. ఆ రోజున నెయ్యి, పాలు లేదా చెరకు రసంతో స్నానం చేయాలి. కుంకుమంతో లేపనం చేయడం సూర్యునికి ఎంతో ప్రీతికరం. గుగ్గిలంతో ధూపం చేయాలి. నైవేద్యంగా మిఠాయిలు సమర్పించాలి. తరువాత నువ్వులతో హోమం చేసి, బ్రాహ్మణులకు మిఠాయిలు, నువ్వు పొంగడాలు భోజనం పెట్టాలి. ఆ రోజున మంత్రంతో సూర్యుని పూజించినవారికి స్నానం, దానం, జపం, ఉపవాసానికి వెయ్యింతల ఫలం లభిస్తుంది.
విజయవారవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ శుక్లపక్షస్య సప్తమ్యాం ప్రాజాపత్యర్క్షసంయుతః । స జ్ఞేయో విజయో నామ సర్వపాపభయాపహః । । ౧ తత్ర కోటిగుణం సర్వఫలం పుణ్యస్య కర్మణః । దదాతి భగవాన్దేవః పూజితశ్చన్దనాధిపః । । ౨ స్నానం దానం జపో హోమః పితృదేవాదిపూజనమ్ । నక్తం చాప్యుపవాసస్తు సర్వమత్ర దివాకరః । । ౩ కుర్యాత్కోటిగుణం సర్వం పూజితో హ్యత్ర గోపతిః । తస్మాదత్ర సదా దేవం పూజయేద్భక్తిమాన్నరః । । ౪ సర్వేశం సప్తద్వీపేశం సప్తసైన్ధవవాహనమ్ । సప్తమ్యాం తు సమారాధ్య సప్తప్రకృతిసమ్భవమ్ । ।౫ సప్తలోకాధిపత్యం తు ప్రాప్నుతే సప్తరశ్మిభిః । । ౬ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణ్యాదిత్యవారకల్పే విజయవారవిధివర్ణనం నామాష్టాశీతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: శుక్లపక్షంలో ఏడవ తిథి, ప్రజాపతి నక్షత్రం కలిసిన రోజు 'విజయ' అని పిలుస్తారు. ఆ రోజు అన్ని పాపాలు, భయాలు తొలగిపోతాయి. ఆ రోజున భగవంతుడిని చందనం తో పూజిస్తే, చేసిన ప్రతి పుణ్యానికి కోటి రెట్లు ఫలితం లభిస్తుంది. ఆ రోజున స్నానం, దానం, జపం, హోమం, పితృదేవతల పూజ, రాత్రి ఉపవాసం — ఇవన్నీ సూర్యునికి చేయాలి. ఆ రోజున గోపతి అయిన భగవంతుడిని పూజిస్తే, ఇవన్నీ కోటి రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. అందుచేత, భక్తితో ఆ దేవుని ఎప్పుడూ పూజించాలి. ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతి, ఏడు నదులపై ప్రయాణించే వాడు, ఏడు ప్రకృతుల మూలమైన ఆ పరమేశ్వరుణ్ని ఏడవ తిథిన పూజిస్తే, ఏడు లోకాలపై అధికారం కలిగి, సూర్యుని ఏడు కిరణల వలన మహత్తరుడవుతాడు.
ప్రాతః కృత్వా తతః స్నానం పూజయిత్వా దివాకరమ్ । । ౨ ఆదిత్యాభిముఖస్తిష్ఠేద్యావదస్తమనం రవేః । జపమానో మహాశ్వేతాం లాభమాశ్రిత్య సువ్రత । । ౩ చతుర్హస్తమృజం శ్లక్ష్ణమవ్రణం సుసమం దృఢమ్ । రక్తచన్దనవృక్షస్య స్తమ్భం కృత్వా గణాధిప । । ౪ తమాశ్రిత్య మహాభక్త్యా దేవదేవం దివాకరమ్ । పశ్యమానో జపఞ్శ్వేతాం తిష్ఠేదస్తమనాద్రవేః । । ౫ గన్ధపుష్పోపహారైస్తు పూజయిత్వా దివాకరమ్ । బ్రాహ్మణే దక్షిణాం దత్త్వా తతో భుఞ్జీత వాగ్యతః । । ౬ ఇత్థమేతం తు యః కుర్యాదాదిత్యప్రీతయే నరః । భానుమాంస్తస్య ప్రీతః స్యాత్సర్వం ప్రీతో దదాది హి । । ౭ ధనం ధాన్యం తథా పుత్రమారోగ్యం భార్గవో యశః । తస్మాత్సమ్పూజయేదత్ర గీర్వాణాధిపతిం హర । । ౮ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణ్యాదిత్యవారకల్పే ఆదిత్యాభిముఖవిధివర్ణనం నామ నవాశీతితమోఽధ్యాయః
ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, సూర్యుని పూజించాలి. ఆ తరువాత సూర్యుని ఎదురుగా నిలబడి, సూర్యుడు అస్తమించే వరకు 'శ్వేతా' మంత్రాన్ని జపిస్తూ ఉండాలి. మంచి, మెత్తని, మచ్చలు లేని, బలమైన ఎర్రచందనం కఠిని తయారు చేసి, దానిని ఆశ్రయించి, పరమభక్తితో దేవదేవుడైన సూర్యుని చూస్తూ, మంత్రాన్ని జపిస్తూ అస్తమయం వరకు నిలబడాలి. పరిమళభరితమైన పువ్వులతో సూర్యుని పూజించి, బ్రాహ్మణునికి దక్షిణా ఇచ్చి, మౌనంగా భోజనం చేయాలి. ఈ విధంగా సూర్యుని సంతుష్టికి ఎవరు చేస్తే, సూర్యుడు సంతోషించి అన్నీ కోరినవాటిని ఇస్తాడు. ధనం, ధాన్యం, కుమారులు, ఆరోగ్యం, కీర్తి లభిస్తాయి. అందుచేత, ఓ హరా! ఇక్కడ దేవతల అధిపతిని పూజించాలి.
హృదయవారవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ రవిసఙ్క్రమణే యః స్యాద్రవేర్వారో గణాధిప । స జ్ఞేయో హృదయో నామ ఆదిత్యహదయప్రియః । । ౧ తత్ర నక్తం సమాశ్రిత్య దేవం సమ్పూజ్య భక్తితః । గత్వా చ సదనే భానోరాదిత్యాభిముఖస్థితః । । ౨ జపేదాదిత్యహదయం సఙ్ఖ్యయాష్టశతం బుధః । అథ వాస్తమనం యావద్భాస్కరం చింతయేద్ధృది । । ౩ గృహమేత్య తతో విప్రాన్భోజయేచ్ఛక్తితః శివ । భుక్త్వా తు పాయసం వీర తతో భూమౌ స్వపేద్బుధః । । ౪ యోఽత్ర సమ్పూయేద్భానుం భక్త్యా శ్రద్ధాసమన్వితః । స కామాఁల్లభతే సర్వాన్భాస్కరాద్ధృదయస్థితాన్ । । ౫ తేజసా యశసా తుల్యః ప్రభయైషాం మహాత్మనః । శక్రగోపాణ్డజానాం తు గోపతేర్గోవృషేక్షణ । । ౬ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణ్యాదిత్యవారకల్పే హృదయవారవిధివర్ణనం నామ నవతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: సూర్యుడు రాశి మారిన రోజున, ఆది వారం వచ్చినప్పుడు, ఆ రోజున 'హృదయ' అని అంటారు. ఆ రోజు సూర్యునికి ప్రియమైనది. ఆ రోజున రాత్రి ఉపవాసం చేసి, భక్తితో దేవుని పూజించి, సూర్యుని గృహానికి వెళ్లి, సూర్యుని ఎదురుగా నిలబడి, 'ఆదిత్య హృదయం'ను నూరెడు ఎనిమిది సార్లు జపించాలి. లేకపోతే, అస్తమయం వరకు సూర్యుని హృదయంలో ధ్యానం చేయాలి. ఇంటికి వచ్చి, బ్రాహ్మణులను తన శక్తికి తగినంత భోజనం పెట్టాలి. తాను పాయసం తిని, భూమిపై నిద్రించాలి. ఇక్కడ ఎవరు భక్తితో, విశ్వాసంతో సూర్యుని పూజిస్తారో, వారు హృదయంలో ఉన్న సూర్యుని నుండి అన్ని కోరికలు పొందుతారు. అలాంటి మహాత్ముడు తేజస్సులో, కీర్తిలో గోపతి, పక్షిరాజు వంటి వారితో సమానంగా ఉంటాడు, ఓ గణాధిపతీ!
రోగహరవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ పూష్ణో భవేద్యదా ఋక్షం భవేచ్చ భగదైవతమ్ । వాసరః స మహాన్ప్రోక్తః సర్వరోగభయాపహః । । ౧ యోఽత్ర పూజయతే భానుం శుభగన్ధవిలేపనైః । సర్వరోగవినిర్ముక్తో యాతి భానుసలోకతామ్ । । ౨ అర్కపత్రపుటే కృత్యా పుష్పాణ్యర్కస్య సువ్రత । దేవస్య పురతో రాత్రౌ భక్త్యా యః స్థాపయేద్బుధః । । ౩ పూజయిత్వార్కపుష్పైస్తు అర్కమర్కప్రియం సదా । ప్రాశయిత్వార్కపుష్పం౧ తు దత్త్వా విప్రాయ దక్షిణామ్ । । ౪ భక్త్యా చ పాయసం వీర రాత్రౌ స్వపితి భూతలే । అనేన విధినా యస్తు పూజయేదత్ర వై రవిమ్ । । ౫ స ముక్తః సర్వరోగైస్తు౩ గచ్ఛేద్దినకరాలయమ్
బ్రహ్మ చెప్పారు: పుష్ణు నక్షత్రం ఆదిత్యుని వారంతో కలిసినప్పుడు ఆ రోజు మహత్తరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది; అది అన్ని రోగాలు, భయాలను తొలగిస్తుంది. ఆ రోజున ఎవరైనా సూర్యుని శుభ్రమైన పరిమళ గంధాలతో పూజిస్తే, వారు అన్ని రోగాల నుండి విముక్తి పొందుతారు, సూర్య లోకాన్ని చేరుకుంటారు. ఓ ధర్మాత్మా! ఆ రాత్రి అర్క ఆకుల తట్టలో అర్క పువ్వులను భక్తితో దేవుని ముందు ఉంచాలి. ఎప్పుడూ అర్క పువ్వులతో సూర్యుని పూజించి, ఆ పువ్వులను నైవేద్యంగా సమర్పించి, బ్రాహ్మణుడికి దక్షిణా ఇచ్చాక, భక్తితో పాయసం తిని, భూమిపై నిద్రించాలి. ఈ విధంగా ఎవరు సూర్యుని పూజిస్తారో వారు అన్ని రోగాల నుండి విముక్తి పొంది, సూర్యుని లోకాన్ని చేరుతారు.
మహాశ్వేతవారవిధివర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ యస్త్వాదిత్యగ్రహస్యాస్య వారో దేవస్య సువ్రత । శస్యః ప్రోక్తః ప్రియో లోకే ఖ్యాతో గోశ్రుతిభూషణః । । ౧ యస్తు పూజయతే తస్మిన్పతఙ్గం పతగప్రియమ్ । గన్ధపుష్పోపహారైస్తు సూర్యలోకం స గచ్ఛతి । । ౨ సోపవాసో గణశ్రేష్ఠ ఆదిత్యగ్రహణే శుచిః । జపమానో మహాశ్వేతాం ఖపోషమథ వా శివమ్ । । ౩ పూజయేజ్జగతామీశం తమోనాశనమాశుగమ్ । పూజయిత్వా ఖపోషం తు మహాశ్వేతాం తతో జపేత్ । ।౪ పూజయిత్వా మహాశ్వేతాం రవిం దేవం సమర్చయేత్
బ్రహ్మ చెప్పారు: ఓ ధర్మాత్మా! ఆదిత్యుని గ్రహణం ఉన్న రోజు శుభదాయకమైనదిగా, లోకంలో ప్రియమైనదిగా, గోధనకు కీర్తిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ రోజున ఎవరైనా పక్షులకు ప్రియమైన సూర్యుని పరిమళభరితమైన పువ్వులతో పూజిస్తే, వారు సూర్య లోకాన్ని చేరుతారు. ఓ గణాధిపతి! ఆదిత్య గ్రహణ సమయానికి ఉపవాసంగా, పవిత్రంగా ఉండి, మహాశ్వేతా లేదా ఖపోష మంత్రాన్ని, లేక శివ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, జగత్తుకు అధిపతిని, చీకటిని తొలగించే వేగవంతుడైన దేవుని పూజించాలి. ముందుగా ఖపోషాన్ని పూజించి, తరువాత మహాశ్వేతా మంత్రాన్ని జపించాలి. మహాశ్వేతా పూజ అనంతరం సూర్యదేవునికి ఘనంగా పూజ చేయాలి.
మహాశ్వేతాం ప్రతిష్ఠాప్య గన్ధపుష్పైః సుపూజితామ్ । । ౫ తస్యా ఏవ బహిః౨ కార్యం స్థణ్డిలం సుసమాహితః । శుచౌ భూమివిభాగే తు వీరం సంస్థాప్య యత్నతః । । ౬ కుర్యాద్ధోమం తిలైః స్నాతః సర్పిషా చ విశేషతః । ఆదిత్యగ్రహవేలాయాం జపేఞ్ఛ్వేతాం మహామతే । । ౭ ముక్తే దినకరే పశ్చాత్స్నానం కృత్వా సమాహితః । పూజయిత్వా మహాశ్వేతాం ఖగోల్కం౩ చ గ్రహాధిపమ్ । । ౮ బ్రాహ్మణాన్ వాచయిత్వా చ తతో భుఞ్జీత వాగ్యతః । ఆదిత్యగ్రహయుక్తేఽస్మిన్వారే త్రిపురసూదన । । ౯ యత్కర్మ క్రియతే పుణ్యం తత్సర్వం శుభదం భవేత్ । స్నానదానజపాదీనాం కర్మణాం గోవృషధ్వజ । । 1.92.౧౦ అనన్తం హి ఫలం తేషాం భవత్యస్మిన్న సంశయః । కృతానాం తు గణశ్రేష్ఠా భాస్కరస్య వచో యథా । । ౧౧ తస్మాద్ద్విజగణైః కార్యం పుణ్యకర్మవిచక్షణైః । ఏకభక్తం చ నక్తం చ ఉపవాసం గణాధిప । । ౧౨ యే వాదిత్యదినే కుర్యుస్తే యాన్తి పరమం పదమ్ । ధర్మ్యం పుణ్యం యశస్యం చ పుత్రీయం కామదం తథా । । ౧౩ తస్మిన్దానమపూపస్య గోదానేన సమం భవేత్ । ద్వాదశైతే మహాబాహో వీరభానోర్మహాత్మనః । । ౧౪ తుష్టిదాః కథితాస్తుభ్యం సర్వపాపభయాపహాః । పఠతాం శృణ్వతాం తాత కుర్వతాం చ విశేషతః । । ౧౫ కృత్వైకమేషాం విధివద్వారం వృషభవాహన । వృషాదిత్రితయం ప్రాప్య చాత్రిజామచలాం తథా । । ౧౬ తతో యాతి పరం లోకం వృషకేతో మహాత్మనః । తేజసామ్బుజసంకాశః ప్రభయాణ్డజసన్నిభః । । ౧౭ పత్రిహేతిసమో వీర్యే కాన్త్యా చన్ద్రసమప్రభః । । ౧౮ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణ్యాదిత్యవారకల్పే మహాశ్వేతవారవిధివర్ణనం నామ ద్వినవతితమోఽధ్యాయః
మహాశ్వేతా ప్రతిమను పరిమళ గంధాలు, పుష్పాలతో శ్రద్ధగా పూజించి, దాని వెలుపల శుద్ధంగా స్థండిలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. పవిత్రమైన భూమిపై, శ్రద్ధతో వీరుడిని స్థాపించాలి. స్నానం చేసి, ముఖ్యంగా నెయ్యితో, తిలాలతో హోమం చేయాలి. ఆదిత్య గ్రహణ సమయానికి మహాశ్వేతా మంత్రాన్ని జపించాలి. సూర్యుడు మాయమవగానే, స్నానం చేసి, మహాశ్వేతా, ఖగోల్క అనే గ్రహాధిపతిని పూజించాలి. బ్రాహ్మణులను పఠింపజేసి, వాగ్యతతో భోజనం చేయాలి. ఓ త్రిపురాసుర సంహారకా! ఆదిత్యుని గ్రహణం కలిగిన ఈ రోజున చేసే ప్రతి పుణ్యకర్మ ఫలదాయకంగా ఉంటుంది. స్నానం, దానం, జపం వంటి కార్యాలన్నీ అపారమైన ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. గణాధిపతీ! ఈ విధంగా ఒకవేళ ఎవరైనా నియమంగా ఉపవాసం చేసి, ఒక్క భోజనం చేసి, ఆదిత్యుని రోజున పూజ చేస్తే, వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. ఇది ధార్మికమైనది, పుణ్యదాయకమైనది, కీర్తిని, సంతానాన్ని, కోరికలను ఇస్తుంది. ఆ రోజున అప్పుపాలు దానం చేయడం, గోదానం చేసినంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. వీరభానువు అనే మహాత్మునికి సంబంధించిన ఈ ద్వాదశ విధులు సర్వపాప, భయాలను తొలగిస్తాయి. వీటిని చదువుతున్నవారు, వినేవారు, ఆచరించేవారు అందరూ పుణ్యాన్ని పొందుతారు. వీటిలో ఏదైనా ఒక విధిని నిష్టగా ఆచరిస్తే, వృషభవాహనుడి అనుగ్రహంతో వృష, ఆది, తృతయ అనే లోకాలను పొందుతారు. ఆ తరువాత వృషకేతు అనే మహాత్ముని లోకాన్ని చేరుతారు. అతని తేజస్సు పద్మంలా ప్రకాశిస్తుంది, కాంతిలో చంద్రుని సమానంగా ఉంటాడు.
భానుమహిమవర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ యేషాం ధర్మక్రియాః సర్వాః సదైవోద్దిశ్య భాస్కరమ్ । న కులే జాయతే తేషాం దరిద్రో వ్యాధితోఽపి వా । । ౧ దేవాయతనభూమేస్తు గోమయేనోపలేపనమ్ । యః కరోతి నరో భక్త్యా సద్యః పాపాత్ప్రముచ్యతే । । ౨ శ్వేతయా రక్తయా వాపి పీతమృత్తికయాపి వా । ఉపలేపనకర్తా వై చిన్తితం లభతే ఫలమ్ । । ౩ చిత్రభానుం విరఞ్చ్యైవ౧ కుసుమైర్యః సుగన్ధిభిః । పూజయేత్సోపవాసస్తు స కామానీప్సితాఁల్లభేత్ । । ౪ ఘృతేన దీపకం జ్వాల్య తిలతైలేన వా రవేః । ప్రయాతి సూర్యలోకం స దీపకోటిశతైర్వృతః । । ౫ దీపతైలప్రదానేన న యాతి నరకం నరః । దీపతైలం తిలాశ్చైవ౨ మహాపాతకనాశనాః । । ౬ దీపం దదాతి యో నిత్యం భాస్కరాయతనేషు౩ వై । చతుష్పథేషు తీర్థేషు రూపౌజస్వీ హ జాయతే । । ౭ యస్తు కారయతే౪ దీపం రవేర్భక్తిసమన్వితః । స కామానీప్సితాన్ప్రాప్య వృన్దారకపురం వ్రజేత్ । । ౮ యః సమాలభతే సూర్యం చన్దనాగురుకుఙ్కుమైః । కర్పూరేణ విమిశ్రైశ్చ తథా కస్తూరికాన్వితైః । । ౯ శుభం కాలం కోటిశతం విహృత్య౫ చ భవాలయే । పునః సఞ్జాయతే భూమౌ రాజరాజో న సంశయః । । సర్వకామసమృద్ధాత్మా సర్వలోకనమస్కృతః । । 1.93.౧౦ చన్దనోదకమిశ్రైశ్చ దత్త్వార్ఘ్యం కుసుమై రవేః । సపుత్రపౌత్రపత్నీకః స్వర్గలోకే మహీయతే
బ్రహ్మ చెప్పారు: ఎవరి ఇంట్లో ప్రతి ధార్మిక కార్యమూ ఎప్పుడూ సూర్యునికి అంకితం చేస్తారో, వారి వంశంలో ఎప్పుడూ దారిద్ర్యం లేదా వ్యాధి ఉండదు. దేవాలయ భూమిని గోమయంతో భక్తితో పూత చేస్తే, వెంటనే పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు రంగుల మట్టితో పూత పెట్టినా, ఆ మనిషికి తాను కోరిన ఫలితం లభిస్తుంది. సుగంధమైన పువ్వులతో ఉపవాసంగా ఉండి, చిత్రభాను దేవుని పూజిస్తే, తాను కోరిన కోరికలు నెరవేరుతాయి. నెయ్యి లేదా నువ్వుల నూనెతో దీపం వెలిగించి సూర్యునికి అర్పిస్తే, లక్షలాది దీపాలతో కూడిన సూర్యలోకాన్ని పొందుతారు. దీప నూనె దానం చేసినవారు నరకానికి పోరు; దీప నూనె, నువ్వులు పెద్ద పాపాలను నశింపజేస్తాయి. ఎవరైనా సూర్యుని ఆలయాల్లో, రహదారి మలుపుల్లో, తీర్థ ప్రదేశాల్లో ఎప్పుడూ దీపం వెలిగిస్తే, వారు బలవంతులు, అందగాళ్లు గా జన్మిస్తారు. భక్తితో సూర్యుని కోసం దీపం వెలిగిస్తే, తాను కోరిన కోరికలు నెరవేరి, విష్ణువు సేవకుల నగరానికి వెళ్ళుతారు. ఎవరైనా సూర్యుని చంద్రనం, అగరు, కుంకుమ, కర్పూరం, కస్తూరితో అభిషేకం చేస్తే, కోట్లాది శుభకాలాల పాటు సుఖంగా జీవించి, భూమిపై రాజధిరాజుగా పునర్జన్మ పొందుతారు. అన్ని లోకాల్లోనూ గౌరవింపబడతారు. చందనపు నీళ్ళు, పువ్వులతో అర్ఘ్యం ఇచ్చితే, కుమారులు, మనవళ్లు, భార్యతో కూడి స్వర్గంలో గౌరవం పొందుతారు.
౧౧ సుగన్ధోదకమిశ్రైస్తు దత్త్వార్ఘ్యం కుసుమై రవేః । దేవలోకే చిరం స్థిత్వా రాజా భవతి భూతలే । । ౧౨ స హిరణ్యేన చార్ఘేణ రక్తోదకయుతేన వా । కోటీశతం తు వర్షాణాం స్వర్గలోకే మహీయతే । । ౧౩ పద్మైరభ్యర్చనం కృత్వా రవేః స్వర్గగతో నరః । పద్మే వసతి వర్షాణాం స్త్రీపద్మశతసంవృతః । । ౧౪ గుగ్గులం సఘృతం దత్త్వా రవేర్భక్తిసమన్వితః
సుగంధద్రవ్యాలు కలిపిన నీరు, పువ్వులతో సూర్యునికి అర్ఘ్యం ఇచ్చినవారు దేవలోకంలో చాలా కాలం ఉండి, భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తారు. బంగారం లేదా ఎరుపు నీటితో అర్ఘ్యం ఇచ్చినవారు కోట్లాది సంవత్సరాలు స్వర్గంలో గౌరవం పొందుతారు. కమలాలతో సూర్యుని పూజించినవారు స్వర్గానికి వెళ్లి, లక్షలాది కమలాలతో అలంకరించబడిన స్త్రీల మధ్య నివసిస్తారు. గుగ్గిలం, నెయ్యి కలిపి భక్తితో సూర్యునికి సమర్పించినవారు...
విమానేనార్కవర్ణేన స యాతి పరమాం గతిమ్ । । ౬౧ ఆరామాన్యే ప్రయచ్ఛన్తి పత్రపుష్పఫలోపగాన్ । భానవే భక్తియుక్తాస్తు తే యాన్తి పరమాం గతిమ్ । । ౬౨ మానసం వాచికం వాపి కర్మజం యచ్చ దుష్కృతమ్ । సర్వం సూర్యప్రసాదేన అశేషం చ ప్రణశ్యతి । । ౬౩ ఆర్తో వా వ్యాధితో వాపి దరిద్రో దుఃఖితోఽపి వా । ఆదిత్యం శరణం గత్వా నాత్మానం శోచతే నరః । । ౬౪ ఏకాహేనాపి యద్భానోః పూజాయాః ప్రాప్యతే ఫలమ్ । తద్వై క్రతుశతైరిష్టైః ప్రాప్యతే ఫలముత్తమమ్ । । ౬౫ కృత్వా ప్రేక్షణకం భానోర్దివ్యమాయతనే శుభమ్ । అక్షయం సర్వకామీయం రాజసూయఫలం లభేత్ । । ౬౬ వేశ్యాకదమ్బకం యస్తు దద్యాత్సూర్యాయ భక్తితః । స గచ్ఛేత్పరమం స్థానం యత్ర తిష్ఠతి భానుమాన్ । । ౬౭ పుస్తకం భానవే దద్యాద్భారతస్య గణాధిప । సర్వపాపవిముక్తాత్మా విష్ణులోకే మహీయతే । । ౬౮ రామాయణస్య దత్వా తు పుస్తకం త్రిపురాన్తక । వాజపేయఫలం ప్రాప్య గోపతేః పురమావ్రజేత్ । । ౬౯ భవిష్యం సామ్బసంజ్ఞం వా దత్త్వా సూర్యాయ పుస్తకమ్ । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః । ।1.93.౭ ౦ సర్వాన్కామానవాప్నోతి యాతి సూర్యసలోకతామ్ । సూర్యలోకే చిరం స్థిత్వా బ్రహ్మలోకం వ్రజేత్పునః । । స్థిత్వా కల్పశతం తత్ర రాజా భవతి భూతలే । । ౭౧ భానోరాయతనే యస్తు ప్రపాం కుర్యాద్గణాధిప । స యాతి పరమం స్థానం దివ్యం సౌమనసం నరః । । ౭౨ శీతకాలే ఘనం దద్యాన్నరాణాం శీతనాశనమ్ । భానోరాయతనే దేవ అశ్వమేధఫలం లభేత్ । । ౭౩ ఇతిహాసపురాణాభ్యాం పుణ్యం పుస్తకవాచనమ్ । అశ్వమేధసహస్రం యో నిత్యం కర్తుం ప్రవర్తతే । । న తత్ఫలమవాప్నోతి యదాప్నోత్యస్య కర్మణః । । ౭౪ తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కార్యం పుస్తకవాచనమ్ । ఇతిహాసపురాణాభ్యాం భానోరాయతనే శుభమ్ । । ౭౫ నాన్యత్పుష్టికరం భానోస్తథా తుష్టికరం పరమ్ । పుణ్యాఖ్యానకథా యాస్తు యథా తుష్యతి భాస్కరః । । ౭౬ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీ కల్పే భానుమహిమవర్ణనం నామ త్రినవతితమోఽధ్యాయః
సూర్యుని వర్ణంతో మెరిసే విమానంలో వాడు పరమగతిని పొందుతాడు. వనాల్లో, తోటల్లో ఆకులు, పువ్వులు, పండ్లతో కూడిన చెట్లు సూర్యునికి భక్తితో సమర్పించినవారు కూడా పరమగతిని పొందుతారు. మనసుతో, మాటతో, చేతితో చేసిన అన్ని పాపాలు సూర్యుని కృప వల్ల పూర్తిగా నశిస్తాయి. బాధలో ఉన్నవాడు, వ్యాధితో ఉన్నవాడు, దారిద్ర్యంతో బాధపడేవాడు అయినా సూర్యుని ఆశ్రయించితే, తనను తాను ఎప్పుడూ శోకించడు. ఒక్క రోజు సూర్యుని పూజ చేసిన ఫలం, వంద యజ్ఞాలు చేసిన ఫలంతో సమానం. సూర్యుని ఆలయంలో దివ్యమైన దర్శన స్థలం నిర్మిస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరి, రాజసూయ యజ్ఞ ఫలితం లభిస్తుంది. వేశ్యా కదంబం సూర్యునికి భక్తితో సమర్పిస్తే, సూర్యుడు ఉన్న పరమ స్థానానికి వెళ్తాడు. భారత కథలు, గ్రంథాలు సూర్యునికి సమర్పిస్తే, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, విష్ణు లోకంలో గౌరవం పొందుతాడు. రామాయణ గ్రంథాన్ని సమర్పిస్తే, వాజపేయ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొంది, గోపతి నగరానికి వెళ్తాడు. భవిష్య పురాణాన్ని లేదా సాంబ పురాణాన్ని సూర్యునికి సమర్పిస్తే, రాజసూయ, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అన్ని కోరికలు నెరవేరి, సూర్యునితో సమాన లోకాన్ని పొందుతాడు. సూర్యలోకంలో చాలా కాలం ఉండి, తరువాత బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు. అక్కడ శతాబ్దాల పాటు ఉండి, భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తాడు. సూర్యుని ఆలయంలో నీటి కుళాయి నిర్మిస్తే, పరమమైన దివ్యమైన స్థానం పొందుతాడు. చలికాలంలో పేదలకు దుప్పట్లు ఇస్తే, సూర్యుని ఆలయంలో అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితం లభిస్తుంది. ఇతిహాస, పురాణాల పఠనం మహా పుణ్యమైంది. ప్రతిరోజూ చదివితే, వెయ్యి అశ్వమేధ యజ్ఞాలు చేసిన ఫలితం కూడా దక్కదు, కానీ ఈ పఠన ఫలితం లభిస్తుంది. అందుకే, అన్ని ప్రయత్నాలతో సూర్యుని ఆలయంలో ఇతిహాస, పురాణాల పఠనం చేయాలి. సూర్యునికి అంతకంటే పుణ్యదాయకమైనది, సంతోషపెట్టే పని లేదు. పుణ్యకథలు వినిపించడమే సూర్యునికి అత్యంత ప్రీతికరం.
పుణ్యశ్రవణమాహాత్మ్యవర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ అత్రాఖ్యానముశన్తీహ సంవాదం గణపుఙ్గవ । పితామహకుమారాభ్యాం పుణ్యం పాపహరం శివమ్ । । ౧ స్రష్టారం సర్వలోకానాం సుఖాసీనం పితామహమ్ । ప్రణమ్య శిరసా దేవం శ్రద్ధాభక్తిసమన్వితః । । ౨ కుమారో దేవశార్దూల ఇదం వచనమబ్రవీత్ । గతోఽహమద్య భగవన్ద్రష్టుం దేవం దివాకరమ్ । । ౩ కృత్వా ప్రదక్షిణం దేవః స మయా పూజితో రవిః । ప్రణమ్య శిరసా భక్త్యా పరయా శ్రద్ధయా విభో । । ౪ అనుజ్ఞాతస్తతస్తేన సుఖాసీనో హ్యహం స్థితః । ఆసీనేన మయా తత్ర దృష్టమాశ్చర్యమద్భుతమ్ । । ౫ కాఞ్చనేన విమానేన కిఙ్కిణీజాలమాలినా । మణిముక్తావిచిత్రేణ వైదూర్యవరవేదినా । । ౬ ఆగతం పురుషం తత్ర దృష్ట్వా దేవో దివాకరః
బ్రహ్మ చెప్పారు: వినిపించే పుణ్యకథల మహిమను గురించి నేను చెబుతాను. ఓ గణాధిపతి! పితామహుడు, కుమారుడు ఇద్దరి సంభాషణలో పుణ్యాన్ని, పాపాలను తొలగించే శుభాన్ని వినిపిస్తాను. అన్ని లోకాల సృష్టికర్త అయిన పితామహుని, సుఖంగా కూర్చున్న దేవుని, శ్రద్ధా భక్తులతో మనసారా నమస్కరించి, కుమారుడు దేవశార్దూలుడు ఇలా అన్నాడు: 'నేను ఈరోజు సూర్యదేవుని దర్శించడానికి వచ్చాను. ప్రదక్షిణ చేసి, భక్తితో, శ్రద్ధతో సూర్యుని పూజించాను. ఆయనకు నమస్కరించాను. ఆయన అనుమతితో నేను సుఖంగా కూర్చున్నాను. అక్కడ కూర్చున్నపుడు నేను ఒక అద్భుతమైన దృశ్యం చూశాను. బంగారు విమానంలో, మణిముత్యాల అలంకరణతో, వజ్రాల వేదికతో కూడిన ఒక పురుషుడు అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ పురుషుణ్ని చూసి సూర్యదేవుడు...
ఆనన్దమగమద్విప్రః ప్రాప్తవాన్కాఞ్చనం యథా ।౪ ౧ ఏతద్ధి సఫలం చాస్య న చాన్యత్కృతవానయమ్ । యదనేన కృతా పూజా వాచకస్య మహాత్మనః । । ఫలం హి కర్మణస్తస్య యన్మయా పూజితః స్వయమ్ । । ౪౨ వాచకం పూజయేద్యస్తు శ్రద్ధాభక్తిసమన్వితః । తేనాహం పూజితః స్యాం వై కో విష్ణుః శఙ్కరస్తథా । । ౪౩ వాచకం భోజయేద్యస్తు భక్త్యా భోజ్యేరనుత్తమైః । తేనాహం పూజితః స్యాం వై దశ వర్షాణి పఞ్చ చ ।।౪౪ న యమో న యమీ చాపి న మన్దో న మనుస్తథా । తపతీ న తథాన్విష్టా యథేష్టో వాచకో మమ ।।౪౫ వాచకే సత్కృతే దేవ భోజితే సురసైన్యప । తృప్తిర్భవతి మే దేవ సంవత్సరశతద్వయమ్ ।।౪౬ న కేవలం మమ ప్రీతిర్వాచకే భోజితే భవేత్ । కృత్స్నశో దేవతానాం చ ఇన్ద్రాదీనాం తథా భవేత్ ।।౪౭ బ్రహ్మవిష్ణుశివాదీనాం స చేష్ఠో వాచకో మమ । ప్రీతే తస్మిన్దేవతాః స్యుః సర్వాః ప్రీతా న సంశయః ।।౪౮ ఇత్యేతత్కథితం సర్వమాభ్యాం కర్మ మహాబల ।।౪౯ న చాన్యచ్చక్రతుః కర్మ కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి । ఏతద్దృష్ట్వాహమాశ్చర్యం తవాభ్యాశమిహాగతః 1.94.౫౦ శ్రుత్వా కుమారవచనం సర్వలోకపితామహః ।।౫౧ బ్రహ్మోవాచ హన్త భోః సాధు పుణ్యోఽసి నాస్తి తుల్యస్త్వయాపరః । యద్దృష్టౌ భవతా తౌ హి సుపుణ్యౌ పుణ్యకారిణౌ ।।౫౨ యదుక్తం భానునా వత్స తత్తథా నాన్యథా భవేత్ । యదాసీన్మే ముఖం పుత్ర ప్రథమం లోకపూజితమ్ ।।౫౩ తస్మాదేతాని సర్వాణి నిర్గతాని సమన్తతః । ఇతిహాసపురాణాని లోకానాం హితకామ్యయా ।।౫౪ యథైతాని మమేష్టాని పురాణాని మహామతే । న తథా వై చతుర్వేదీ న చాఙ్గిని మహామతే ।।౫౫ శృణ్వన్త్యేతాని యే భక్త్యా నిత్యం శ్రద్ధాసమన్వితాః । దత్త్వా తు వాచకే వృత్తిం తే గచ్ఛన్తి పరం పదమ్ ।।౫౬ ధర్మార్థకామమోక్షాణాం స్పష్టీకరణముత్తమమ్ । ఇతిహాసపురాణాని మయా సృష్టాని సువ్రత । । ౫౭ చత్వారో య ఇమే వేదా గూఢార్థాః సతతం స్మృతాః । అతస్త్వేతాని సృష్టాని బోధాయైషాం మహామతే । । ౫౮ యస్తు కారయతే నిత్యం ధర్మశ్రవణముత్తమమ్ । ఆదిత్యాద్భాస్కరం ప్రాప్య యాతి తత్పరమం పదమ్ । । ౫౯ దత్త్వా తు దక్షిణాం తత్ర ఆదిత్యస్య పురం వ్రజేత్ । కిమాశ్చర్యం సురశ్రేష్ఠ దానపాత్రం హి తత్పరమ్ । । 1.94.౬౦ యథా దేవవరో లేఖో యథా హేతిః పరం పవిః । బ్రాహ్మణానాం తథా శ్రేష్ఠో వాచకో నాత్ర సంశయః । । ౬౧ హేతిర్యథా తేజసాం తు సరసాం సాగరో యథా । తథా సర్వద్విజేభ్యస్తు వాచకః ప్రవరః స్మృతః । । ౬౨ వాచకం పూజయేద్యస్తు నరో భక్తిపురః సరమ్ । పూజితం సకలం తేన జగత్యాన్నాత్ర సంశయః । । ౬౩ సత్యముక్తం న సన్దేహో భానునా మత్కులోద్వహ । వాచకేన సమం పాత్రం న జాత్వన్యద్భవేత్క్వచిత్ । । ౬౪ తచ్ఛ్రుత్వా బ్రహ్మణో వాక్యం కుమారో వాక్యమబ్రవీత్ । । ౬౫ అహో హి ధన్యతా తస్య పుణ్యశ్రవణకారిణః । దానం చ దదతోఽత్యర్థం పుణ్యతా వాచకాయ వై । । ౬౬ బ్రహ్మోవాచ ఇత్థం దిణ్డే సదా యస్తు దేవదేవస్య మన్దిరే । కుర్యాత్తు ధర్మశ్రవణం స యాతి పరమాం గతిమ్ । । ౬౭ ఇతి శ్రీభవిష్యమహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే పుణ్యశ్రవణమాహాత్మ్య వర్ణనం నామ చతుర్నవతితమోఽధ్యాయః
ఆ బ్రాహ్మణుడు సంతోషంతో, బంగారం లభించినవాడిలా ఆనందించాడు. ఇతడు చేసిన పనుల్లో ఇదే నిజంగా ఫలించిందని చెప్పాలి, వేరే ఏదీ అతడు చేయలేదు. మహాత్ముడైన వాచకుని పూజ చేయడం వల్లే ఇతడికి ఫలితం లభించింది. నేను స్వయంగా పూజ చేయబడినందువల్లే అతడి కర్మకు ఫలం కలిగింది. ఎవడు శ్రద్ధాభక్తులతో వాచకుని పూజిస్తాడో, అతడివల్లనే నేను పూజించబడినట్టు, విష్ణువు, శంకరుడు కూడా పూజించబడినట్టు అవుతుంది. ఎవడు భక్తితో వాచకునికి ఉత్తమమైన భోజనాలు పెడతాడో, అతడివల్ల నేను పూజించబడినట్టు, పది సంవత్సరాలు ఐదు సంవత్సరాలు కూడా పూజ చేసిన ఫలితం వస్తుంది. వాచకునికి ఇష్టంగా ఉండడం వల్ల, అతడిని గౌరవించడం వల్ల, నాకు యముడు, యముని, మందుడు, మనువు, తపతి ఎవ్వరూ కూడా సమానంగా ఉండరు. వాచకునికి గౌరవంగా భోజనం పెట్టినప్పుడు, దేవతల సైన్యాధిపతీ, నాకు రెండు వందల సంవత్సరాల తృప్తి కలుగుతుంది. వాచకునికి భోజనం పెట్టినప్పుడు, నాకు మాత్రమే కాకుండా, ఇంద్రుడు మొదలైన అన్ని దేవతలకు కూడా ఆనందం కలుగుతుంది. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మొదలైన దేవతలకు కూడా వాచకుడు ఎంతో ఇష్టమైనవాడు. వాచకునికి సంతృప్తి కలిగితే, అన్ని దేవతలు సంతోషిస్తారు, ఇందులో సందేహం లేదు. మహాబలుడా! ఇదంతా నేను చెప్పిన విధంగా, వేరే ఏ పనీ వారు చేయలేదు. ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటున్నావా? ఈ అద్భుతాన్ని చూసి నేనిక్కడికి వచ్చాను. కుమారుని మాటలు విని, అన్ని లోకాల పితామహుడు అయిన బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: "బాలా! నీవు చేసినది ఎంతో పుణ్యమైంది, నీకు సమానమైనవాడు లేడు. నీవు చూసిన ఆ ఇద్దరూ మహాపుణ్యులు, పుణ్యకారులు. భాను చెప్పినది నిజమే, అది తప్పకుండా అలాగే జరుగుతుంది. నా ముఖం మొదట్లో లోకపూజితమైనది. అందువల్ల అన్ని ఇతిహాస పురాణాలు లోకాల మేలు కోసం వెలువడినవి. ఇవన్నీ నాకు ఇష్టమైన పురాణాలు, మహామతీ! నాలుగు వేదాలు ఎంత గొప్పవో, ఇవి అంతే గొప్పవి. వీటిని భక్తితో, శ్రద్ధతో ఎవరైనా వినితే, వాచకునికి జీవనం ఇచ్చి, వారు పరమపదాన్ని పొందుతారు. ధర్మార్థకామమోక్షాల స్పష్టీకరణకు ఇతిహాస పురాణాలను నేను సృష్టించాను. నాలుగు వేదాలు ఎప్పుడూ రహస్యార్థంగా ఉంటాయి, అందుకే వీటిని అందరికీ అర్థమయ్యేలా చేశాను. ఎవరైనా నిత్యం ధర్మశ్రవణం చేయిస్తే, సూర్యుని లోకాన్ని చేరి, పరమపదాన్ని పొందతారు. అక్కడ దక్షిణా ఇచ్చినవాడు సూర్యుని పురాన్ని చేరతాడు. ఇది ఆశ్చర్యం కాదు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! దానం చేయడంలో అది అత్యంత పుణ్యఫలం ఇస్తుంది. దేవతలలో శ్రేష్ఠమైన వాచకుడు, బ్రాహ్మణులలో కూడా అత్యంత గొప్పవాడు. వాచకుడు బ్రాహ్మణులందరిలో శ్రేష్ఠుడు, అతడిని పూజిస్తే, ఈ లోకంలో అన్నీ పూజించినట్లే. ఇది సత్యం, సందేహం లేదు. వాచకునితో సమానమైన పాత్రం మరొకటి ఎక్కడా ఉండదు. బ్రహ్మ మాటలు విని కుమారుడు ఇలా అన్నాడు: "పుణ్యశ్రవణం చేసే వాడి ధన్యత ఎంత గొప్పది! వాచకునికి దానం చేసే వాడికి ఎంతో పుణ్యం కలుగుతుంది." బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: "ఎవరైనా ఎప్పుడూ దేవదేవుని ఆలయంలో ధర్మశ్రవణం చేస్తే, అతడు పరమగతిని పొందుతాడు."
ఆదిత్యాలయమాహాత్మ్యవర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ త్రిభిః ప్రదక్షిణాం కృత్వా యో నమస్కురుతే రవిమ్ । భూమౌ గతేన శిరసా స యాతి పరమాం గతిమ్ । । ౧ సోపానత్కో దేవగృహమారోహేద్యస్తు మానవః । స యాతి నరకం ఘోరం తామిస్రం నామ నామతః । । ౨ శ్లేష్మమూత్రపురీషాణి సముత్సృజతి యస్తు వై । దేవస్యాయతనే భానోః స గచ్ఛేన్నరకం క్రమాత్ । । ౩ ఘృతం మధు పయస్తోయం తథేక్షురసముత్తమమ్ । స్నపనార్థం తు దేవస్య యే దదతీహ మానవాః । । సర్వకామానవాప్యేహ తే యాన్తి హేలిమణ్డలమ్ । । ౪ స్నాప్యమానం రవిం భక్త్యా యే పశ్యన్తి వృషధ్వజ । తేఽశ్వమేధఫలం ప్రాప్య లయం యాన్తి వృషధ్వజే । । ౫ స్నపనం యే చ కుర్వంతి భానోర్భక్తిసమన్వితాః । లభన్తే తత్ఫలం భీమ రాజసూయాశ్వమేధయోః । । ౬ యథా న లఙ్ఘయేత్కశ్చిత్స్నపనం భాస్కరస్య తు । తథా కార్యం ప్రయత్నేన లఙ్ఘితం హ్యసుఖావహమ్ । । ౭ తామిస్రం నరకం యాతి లఙ్ఘయేచ్చ స రౌరవాన్ । తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కార్యం స్నపనమాదితః । । ౮ ఘృతేన స్నాపయేద్దేవం కఞ్జమాప్నోతి మానవః । మధునా ప్రియమాయాతి తోయేనాపి ఘృతౌకసమ్ । । ౯ ఇక్షురసేన సంస్నాప్య పయసా కఞ్జశధ్వజమ్ । ఏవమేభిః స్నాపయేద్వై రవిమీహితమాప్నుయాత్ । । 1.95.౧౦ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మేపర్వణి సప్తమీకల్పే ఆదిత్యాలయమాహాత్మ్యవర్ణనం నామ పఞ్చనవతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: "ఎవరైనా సూర్యుని ఆలయంలో మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, భూమిపై తలవంచి నమస్కరిస్తే, వారు పరమగతిని పొందుతారు. దేవాలయంలో మెట్లు ఎక్కి ప్రవేశించే మనిషి, తామిస్రం అనే భయంకర నరకానికి పోతాడు. సూర్యుని ఆలయంలో ఎవరైనా కఫం, మూత్రం, మలాన్ని విసర్జిస్తే, వారు క్రమంగా నరకానికి వెళ్ళిపోతారు. ఇక్కడ ఎవరైనా సూర్యుని అభిషేకానికి నెయ్యి, తేనె, పాలు, నీరు, చెక్కరరసం ఇస్తే, వారు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుకుని సూర్య లోకాన్ని చేరుతారు. భక్తితో సూర్యుని అభిషేకాన్ని చూస్తే, వారు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొంది, మోక్షాన్ని పొందుతారు. భక్తితో సూర్యుని అభిషేకం చేసే వారు, రాజసూయ యాగం, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఎవ్వరూ సూర్యుని అభిషేకాన్ని దాటి పోకూడదు, దాన్ని జాగ్రత్తగా గౌరవించాలి. దాటి వెళితే దుఃఖం కలుగుతుంది. దాటి వెళ్ళినవాడు తామిస్రం, రౌరవం అనే నరకాలకు వెళ్తాడు. అందువల్ల అన్ని శ్రద్ధతో ముందుగా అభిషేకాన్ని చేయాలి. నెయ్యితో దేవుణ్ణి అభిషేకం చేస్తే, మనిషి కమల లోకాన్ని పొందుతాడు. తేనెతో చేస్తే ప్రియుడవుతాడు. నీటితో చేస్తే నెయ్యి లోకాన్ని చేరుతాడు. చెక్కరరసం, పాలతో కమలధ్వజుడిని అభిషేకం చేస్తే, అలాగే ఈ విధంగా సూర్యుని అభిషేకం చేస్తే, కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందుతాడు."
జయానామసప్తమీవర్ణనమ్ దిణ్డిరువాచ యచ్చైతాః సప్త సప్తమ్యో భవతా కథితా మమ । తాసాం యా ప్రథమా దేవ కథితా సా సవిస్తరా । । ౧ యాస్త్వన్యా దేవశార్దూల తాః సర్వాః కథయస్వ మే । యేనోపోష్య తతస్తాస్తు వ్రజేఽహం హేలిసద్మ వై । । ౬ బ్రహ్మోవాచ శుక్లపక్షస్య సప్తమ్యాం నక్షత్రం పఞ్చతారకమ్ । యదా స్యాత్సా తదా జ్ఞేయా జయా నామేతి సప్తమీ । । ౩ తస్యాం దత్తాం౧ హుతం జాపస్తర్పణం దేవపూజనమ్ । సర్వం శతగుణం ప్రోక్తం పూజా చాపి దివాకరే । । ౪ భాస్కరస్య ప్రియా హ్యేషా సప్తమీ పాపనాశినీ । ధన్యా యశస్యా పుత్ర్యా చ కామదా కఞ్జజావహా । । ౫ విధినానేన కర్తవ్యా తిథిర్యా మమ విద్యతే । తం శృణుష్వ విధిం మత్తో యేన కృత్వార్థమశ్నుమతే । ౬ హంసే హంసమాక్యే శుక్లేయం సప్తమీ పురా । సముపోష్య చ కర్తవ్యా విధినానేన శఙ్కర । । ౭ పారణా తృతీయాఽహే స్యాత్కథితం గోవృషావహమ్ । ప్రథమం చతురో మాసాన్పారణం కథితం బుధైః । । ౮ కథితాన్యత్ర పుష్పాణి కరవీరస్య సువ్రత । చన్దనం చ తథా రక్తం ధూపార్థం గుగ్గులం పరమ్ । । ౯ కాసారం తు సుపక్వం చ నైవేద్యం భాస్కరాయ వై । అనేన విధినా పూజ్య మార్తణ్డం విబుధాధిపమ్ । । 1.96.౧౦ పూజయేద్బ్రాహ్మణాన్భీమ భక్ష్యభోజ్యైర్యథావిధి । కాసారం భోజయేద్విప్రాన్పారణేఽస్మిన్విచక్షణః । । స్వయమేవ తథాశ్నీయాత్ప్రయతో మౌనమాశ్రితః । । ౧౧ పఞ్చమ్యామేకభక్తం తు షష్ఠ్యాం నక్తం ప్రవర్తతే । కృత్వోపవాసం సప్తమ్యామష్టమ్యాం పారణం భవేత్ । । ౧౨ షష్ఠ్యా సమేతా కర్తవ్యా నాష్టమ్యేయం కదాచన । యస్యోపవాసనాయైవ షష్ఠ్యామాహురుపోషితమ్ । । ౧౩ యథైకాదశ్యాం కుర్వన్తి ఉపవాసం మనీషిణః । ఉపవాసనాయ ద్వాదశ్యాం తథేయం పరికీర్తితా । । ౧౪ సిద్ధార్థకైః స్నానమన్త్రః ప్రాశనం గోమయస్య తు । భానుర్మే ప్రీయతామత్ర దన్తకాష్ఠం తథార్కజమ్ । । ౧౫ ఇత్యేష కథితస్తాత ప్రథమే పారణే విధిః । ద్వితీయం శ్రూయతాం భీమ పారణం గదతో మమ । । ౧౬ మాలతీకుసుమానీహ శ్రీఖణ్డం చన్దనం తథా । నైవేద్యం పాయసం భానోర్ధూపం విజయమాదిశేత్ । । ౧౭ బ్రాహ్మణాన్భోజయేద్వాపి తథాశ్నీయాత్స్వయం విభో । రవిర్మే ప్రీయతామత్ర నామ దేవస్య కీర్తయేత్ । । ౧౮ ప్రాశయేత్పఞ్చగవ్యం తు ఖదిరం దన్తధావనే । ద్వితీయే పారణే వీర విధిరుక్తో మయాధునా । । ౧౯ తృతీయం పారణం చాపి కథ్యమానం నిబోధ మే । అగస్తికుసుమైరత్ర భాస్కరం పూజయేద్బుధః । । 1.96.౨౦ సమాలమ్భనమత్రోక్తం శ్రీఖణ్డం కుసుమం తథా । సిహ్లకో ధూప ఉద్దిష్టో భానోః ప్రీతికరః పరః । । ౨౧ శాల్యోదనం తు నైవేద్యం రసాలోపరిసంయుతమ్ । బ్రాహ్మణానాం తు దాతవ్యం భక్షయేత తథాత్మనా । । ౨౨ కుశోదకప్రాశనం తు బదర్యా దన్తధావనమ్ । వికర్తనః ప్రీయతాం మే నామ దేవస్య కీర్తయేత్ । । ౨౩ వర్షాసు దేవదేవస్య పూజా కార్యా విధానతః । గన్ధపుష్పోపహారైస్తు నానాప్రేక్షణకైస్తథా । । ౨౪ గోదానైర్భూమిదానైర్వా బ్రాహ్మణానాం చ తర్పణైః । ఇత్థం సమ్పూజ్య దేవేశం దేవస్య పురతః స్థితః । । ౨౫ కారయేత్పరమం పుణ్యం ధన్యం పుస్తకవాచనమ్ । వస్త్రైర్గన్ధైస్తథా ధూపైర్వాచకం పూజయేత్తతః । । ౨౬ దేవస్య పురతః స్థిత్వా తతో మన్త్రముదీరయేత్ । దేవదేవ జగన్నాథ సర్వరోగార్తినాశన । । గ్రహేశ లోకనయన వికర్తన తమోఽపహ । । ౨౭ కృతేయం దేవదేవేశ జయా నామేతి సప్తమీ । మయా తవ ప్రసాదేన ధన్యా పాపహరా శివా । । ౨౮ అనేన విధినా వీర యః కుర్యాత్సప్తమీమిమామ్ । తస్య స్నానాదికం సర్వం భవేచ్ఛతగుణం విభో । । ౨౯ కృత్వేమాం సప్తమీం వీర పురుషః ప్రాప్నుయాద్యశః । ధనం ధాన్యం సువర్ణం చ పుత్రమార్యబలం శ్రియమ్ । । 1.96.౩౦ ప్రాప్యేహ దేవశార్దూల సూర్యలోకం స గచ్ఛతి । తస్మాదేత్య పునర్భూమౌ రాజరాజో భవేద్బుధః । । ౩౧ ఇత్యేషా కథితా వీర జయా నామేతి సప్తమీ । కృతా స్మృతా శ్రుతా సా తు హేలిలోకప్రదాయినీ । । ౩౨ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే జయానామసప్తమీమాహాత్మ్యవర్ణనం నామ షణ్ణవతితమోఽధ్యాయః
దిండిరుడు ఇలా అడిగాడు: "ప్రభూ! మీరు చెప్పిన ఏడు సప్తమీలలో మొదటి సప్తమి గురించి మీరు విశదంగా వివరించారు. మిగతా సప్తమీల గురించి కూడా వివరంగా చెప్పండి. వాటిని ఆచరించి, నేను సూర్యుని లోకానికి వెళ్లాలని కోరుతున్నాను." బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: "శుక్లపక్ష సప్తమి రోజున పంచతారక నక్షత్రం ఉంటే, ఆ సప్తమిని 'జయా' అని అంటారు. ఆ రోజున దానం, హోమం, జపం, తర్పణం, దేవతల పూజ, సూర్యుని పూజ – ఇవన్నీ వంద రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఈ సప్తమి సూర్యునికి ప్రియమైనది, పాపాలను తొలగిస్తుంది, ధన్యత, కీర్తి, సంతానాన్ని ఇస్తుంది, కోరికలను తీరుస్తుంది, కమలాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఈ వ్రతాన్ని నిబంధనల ప్రకారం చేయాలి. ఆ విధానాన్ని నా నుండి విను. హంస లేదా హంసమాఖ్య అనే శుక్ల సప్తమి రోజున ఉపవాసం చేసి, ఈ విధంగా చేయాలి. పారణం మూడవ రోజున చేయాలి. మొదట నాలుగు నెలలు పారణం చెయ్యాలని పండితులు చెబుతారు. అక్కడ కరవీర పువ్వులు, ఎర్ర గంధం, ధూపానికి మంచి గుగ్గిలం వాడాలి. బాగా ఉడికిన కాసారం సూర్యునికి నైవేద్యంగా పెట్టాలి. ఈ విధంగా మార్టండుడిని పూజించాలి. భీమా! బ్రాహ్మణులను తగిన భోజనాలతో పూజించాలి. పారణ సమయంలో కాసారం పెట్టి బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. తానే కూడా మౌనంగా, నియమంగా భోజనం చేయాలి. పంచమి రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేయాలి. షష్ఠి రోజున రాత్రి ఉపవాసం చేయాలి. సప్తమి రోజున ఉపవాసం చేసి, అష్టమి రోజున పారణం చేయాలి. షష్ఠి కలిపి చేయాలి, ఎప్పుడూ అష్టమి కలిపి చేయకూడదు. ఉపవాసానికి షష్ఠి రోజునే ఆచరించాలి. ఎలాగైతే పండితులు ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం చేస్తారో, అలాగే ద్వాదశి రోజున కూడా ఉపవాసంగా చేయాలి. సిద్ధార్థకాలతో స్నానం చేయాలి, స్నాన మంత్రం పలకాలి, గోమయం ప్రాశనం చేయాలి, అర్క కట్టెతో దంతధావనం చేయాలి. ఇదే మొదటి పారణ విధానం. రెండవ పారణ విధానం విను. మల్లిక పువ్వులు, శ్రీఖండం, చందనం, నైవేద్యంగా పాయసం, ధూపంగా విజయాన్ని వాడాలి. బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి, తానే కూడా భోజనం చేసి, సూర్యుని నామాన్ని జపించాలి. పంచగవ్య ప్రాశనం చేయాలి, ఖదిర కట్టెతో దంతధావనం చేయాలి. ఇది రెండవ పారణ విధానం. మూడవ పారణ విధానం విను. అగస్తి పువ్వులతో సూర్యుని పూజించాలి. శ్రీఖండం, పువ్వులు, సిహ్లక ధూపం వాడాలి. శాలియొదనాన్ని రసాలతో కలిపి నైవేద్యంగా పెట్టాలి. బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వాలి, తానే కూడా భోజనం చేయాలి. కుశోదకాన్ని ప్రాశనం చేయాలి, బదరి కట్టెతో దంతధావనం చేయాలి, వికర్తనుని నామాన్ని జపించాలి. వర్షాకాలంలో దేవదేవుని పూజను సుగంధాలు, పువ్వులు, వివిధ వినోదాలతో చేయాలి. గోవు, భూమి దానం చేయాలి, బ్రాహ్మణులకు తర్పణం చేయాలి. ఇలా దేవుని పూజించి, దేవుని ముందు నిలబడి, పుస్తక వाचनాన్ని చేయించాలి, వాచకునికి వస్త్రాలు, గంధం, ధూపం ఇచ్చి గౌరవించాలి. దేవుని ముందు నిలబడి, ఈ మంత్రాన్ని పలకాలి: "దేవదేవా! జగన్నాథా! అన్ని వ్యాధులను పోగొట్టేవాడా! గ్రహాధిపతీ! లోకనేత్రుడా! వికర్తనా! చీకటిని తొలగించేవాడా! ఈ జయా సప్తమిని నీ కృపతో నేను చేసినాను. ఇది పుణ్యదాయకం, పాపహారం, శుభదాయకం." ఈ విధంగా సప్తమి వ్రతాన్ని చేసే వాడికి, స్నానం మొదలైన అన్ని కార్యాలు వంద రెట్లు ఫలిస్తాయి. ఈ సప్తమిని చేసిన వాడు కీర్తిని, ధనాన్ని, ధాన్యాన్ని, బంగారాన్ని, మంచి సంతానాన్ని, బలాన్ని, శ్రీను పొందుతాడు. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! ఇక్కడ సూర్యలోకాన్ని చేరి, తిరిగి భూమిపై రాజరాజుగా జన్మిస్తాడు. ఇదే జయా సప్తమి మహిమ. దీనిని ఆచరించిన, స్మరించిన, విన్న వాడికి సూర్యలోకం లభిస్తుంది."
జయన్తీకల్పవర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ మాఘస్య శుక్లపక్షే తు సప్తమీ యా త్రిలోచన । జయన్తీ నామ సా ప్రోక్తా పుణ్యా పాపహరా శివా । । ౧ సోపోష్యా యేన విధినా శృణు తం పార్వతీప్రియ । పారణాని తు చత్వారి కథితాన్యత్ర పణ్డితైః । । ౨ పఞ్చమ్యామేకభక్తం తు షష్ఠ్యాం నక్తం ప్రకీర్తితమ్ । ఉపవాసస్తు సప్తమ్యామష్టమ్యాం పారణం భవేత్ । । ౩ మాఘే చ ఫాల్గునే మాసి తథా చైత్రే చ సువ్రత । బకపుష్పాణి రమ్యాణి కుఙ్కుమం చ విలేపనమ్ । । ౪ నైవేద్యం మోదకాంశ్చాత్ర ధూప ఆజ్యముదాహృతః । ప్రాశనం పఞ్చగవ్యం తు పవిత్రీకరణం పరమ్ ।। ౫ మోదకైర్భోజయేద్విప్రాన్యథాశక్త్యా గణాధిప । శాల్యోదనం చ భూతేశ దద్యాచ్ఛక్త్యా ద్విజేషు వై । ౬ ఇత్థం సమ్పూజయేద్యస్తు భాస్కరం లోకపూజితమ్ । సర్వస్మిన్పారణే వీర సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్ । । ౭ ద్వితీయే పారణే పూజ్య రాజసూయఫలం లభేత్ । వైశాఖాషాఢజ్యేష్ఠేషు శ్రావణే మాసి సువ్రత । । పూజార్థమథ భానోర్వై శతపత్రాణి సువ్రత । । ౮ శ్వేతం చ చన్దనం భీమ ధూపో గుగ్గులురుచ్యతే । నైవేద్యం గుడపూపాస్తు ప్రాశనం గోమయస్య తు । । భోజనే చాపి విప్రాణాం గుడపూపాః ప్రకీర్తితాః । । ౯ ద్వితీయమిదమాఖ్యాతం పారణం పాపనాశనమ్ । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలదం భాస్కరప్రియమ్ । । 1.97.౧౦ తృతీయం శృణు దేవస్య పూజార్థే భాస్కరస్య తు । మాసి భాద్రపదే వీర తథా చాశ్వయుజే విభో । । ౧౧ కార్త్తికే చాపి మాసే తు రక్తచన్దనమాదిశేత్ । మాలతీకుసుమానీహ ధూపో విజయ ఉచ్యతే । । ౧౨ నైవేద్యం ఘృతపూపాస్తు భోజనం చ ద్విజన్మనామ్ । కుశోదకప్రాశనం తు కాయశుద్ధికరం పరమ్ । । ౧౩ తృతీయమపి చాఖ్యాతం పారణం పాపనాశనమ్ । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలదం భాస్కరప్రియమ్ । । ౧౪ చతుర్థమపి తే వచ్మి పారణం పాపనాశనమ్ । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలదం భాస్కరప్రియమ్ । । ౧౫ తదద్య దేవశార్దూల పారణం శ్రేయసే శృణు । మాసి మార్గశిరే వీర పౌషే మాసి తథా శివ । । ౧౬ మాఘే చ దేవశార్దూల శృణు పుణ్యాన్యశేషతః । కరవీరాణి రక్తాని తథా రక్తం చ చన్దనమ్ । ౧౭ అమృతాఖ్యస్తథా ధూపో నైవేద్యం పాయసం పరమ్ । ఆర్జనీయం తథా తక్రం ప్రాశనం పరమం స్మృతమ్ । । ౧౮ అగరుం చన్దనం ముస్తం సిహ్లకం త్ర్యూషణం తథా । సమభాగైస్తు కర్తవ్యమిదం చామృతముచ్యతే । । ౧౯ నామాని కథితాన్యత్ర భాస్కరస్య మహాత్మనః । చిత్రభానుస్తథా భానురాదిత్యో భాస్కరస్తథా । । 1.97.౨౦ ప్రీయతామితి సర్వస్మిన్పారణే విధిమాదిశేత్ । అనేన విధినా యస్తు కుర్యాత్పూజాం విభావసోః । । ౨౧ తస్యాం తిథౌ దేవదేవ స యాతి పరమం పదమ్ । కృత్వైవం సప్తమీం భీమ సర్వకామానవాప్నుతే । । ౨౨ పుత్రార్థీ లభతే పుత్రాన్ధనార్థీ లభతే ధనమ్ । సరోగో ముచ్యతే రోగైః శుభమాప్నోతి పుష్కలమ్ । । ౨౩ పూర్ణే సంవత్సరే భీమ కార్యా పూజా దివాకరే । గన్ధపుష్పోపహారైస్తు బ్రాహ్మణానాం చ తర్పణైః । । నానావిధైః ప్రేక్షణకైః పూజయా వాచకస్య తు । । ౨౪ ఇత్థం సమ్పూజ్య దేవేశం బ్రాహ్మణాంశ్చాభిపూజ్య చ । వాచకం చ ద్విజం పూజ్య ఇదం వాక్యముదీరయేత్ । । ౨౫ ధర్మకార్యేషు మే దేవ అర్థకార్యేషు నిత్యశః । కామకార్యేషు సర్వేషు జయో భవతు సర్వదా । । ౨౬ తతో విసర్జయేద్విప్రాన్వాచకం తు ద్విజోత్తమమ్ । ఇత్థం కుర్యాదిదం యస్తు స జయం ప్రాప్నుయాత్ఫలమ్ । । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా సూర్యలోకం స గచ్ఛతి । । ౨౭ విమానవరమారుఢః కఞ్జజోద్భవముత్తమమ్ । తేజసా రవిసంకాశః ప్రభయా పతగోపమః । । ౨౮ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే జయన్తీకల్పవర్ణనం నామ సప్తనవతితమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: "త్రిలోచనుడా! మాఘ మాస శుక్లపక్ష సప్తమిని 'జయంతీ' అని అంటారు. ఇది పుణ్యదాయకం, పాపహారం, శుభదాయకం. పార్వతీప్రియుడా! దీనిని ఏ విధంగా ఆచరించాలో విను. ఇక్కడ నాలుగు పారణాలు పండితులు చెప్పారు. పంచమి రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేయాలి. షష్ఠి రోజున రాత్రి ఉపవాసం చేయాలి. సప్తమి రోజున ఉపవాసం చేసి, అష్టమి రోజున పారణం చేయాలి. మాఘ, ఫాల్గుణ, చైత్రమాసాల్లో బకుల పువ్వులు, కుంకుమం అంగరాగంగా వాడాలి. నైవేద్యంగా మోదకాలు పెట్టాలి, ధూపంగా నెయ్యి వాడాలి. పంచగవ్య ప్రాశనం పవిత్రతకు అత్యుత్తమం. శక్తికి తగినంత బ్రాహ్మణులకు మోదకాలు పెట్టాలి, భూతేశ్వరుడా! శక్తికి తగినంత శాలియొదనాన్ని ద్విజులకు ఇవ్వాలి. ఈ విధంగా సూర్యుని ప్రతి పారణంలో పూజిస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితం లభిస్తుంది. రెండవ పారణంలో రాజసూయ యాగ ఫలితం లభిస్తుంది. వైశాఖ, ఆషాఢ, జ్యేష్ఠ, శ్రావణ మాసాల్లో సూర్యుని పూజకు వంద కమల పువ్వులు వాడాలి. భీమా! తెలుపు చందనం, గుగ్గిల ధూపం వాడాలి. నైవేద్యంగా బెల్లం పూరలు పెట్టాలి, గోమయం ప్రాశనం చేయాలి. బ్రాహ్మణులకు బెల్లం పూరలు భోజనంగా పెట్టాలి. ఇదే రెండవ పారణ విధానం, ఇది పాపహారం, సూర్యునికి ప్రియమైనది, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. మూడవ పారణ విధానం విను. భాద్రపద, ఆశ్వయుజ మాసాల్లో, కార్తీక మాసంలో ఎర్ర గంధం వాడాలి. మల్లిక పువ్వులు, విజయ ధూపం వాడాలి. నైవేద్యంగా నెయ్యి పూరలు పెట్టాలి, ద్విజులకు భోజనం పెట్టాలి. కుశోదక ప్రాశనం శుద్ధికరంగా ఉంటుంది. ఇదే మూడవ పారణ విధానం, ఇది పాపహారం, సూర్యునికి ప్రియమైనది, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. నాలుగవ పారణ విధానం కూడా చెబుతాను. ఇది కూడా పాపహారం, సూర్యునికి ప్రియమైనది, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! ఇప్పుడు మంగళకరమైన పారణ విధానాన్ని విను. మార్గశిర, పౌష మాసాల్లో, మాఘ మాసంలో కూడా, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! పూర్ణ ఫలితాలు విను. ఎర్ర కరవీర పువ్వులు, ఎర్ర గంధం వాడాలి. అమృత అనే ధూపం, పాయసం నైవేద్యంగా, తక్రాన్ని ఆర్జించాలి, ప్రాశనం అత్యుత్తమంగా ఉంటుంది. అగరు, చందనం, ముస్త, సిహ్లక, త్ర్యూషణం సమభాగంగా కలిపి అమృతంగా వాడాలి. ఇక్కడ సూర్యుని మహాత్ముడైన నామాలు: చిత్రభాను, భాను, ఆదిత్య, భాస్కర. ప్రతి పారణలో 'ప్రియతామితి' అని చెప్పాలి. ఈ విధంగా వ్రతాన్ని చేసే వాడు, ఆ తిథిలో దేవదేవుని పూజిస్తే, పరమపదాన్ని పొందుతాడు. భీమా! ఈ విధంగా సప్తమిని ఆచరిస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. సంతానాన్ని కోరేవారు సంతానం, ధనాన్ని కోరేవారు ధనం, రోగులు ఆరోగ్యం, శుభాన్ని సమృద్ధిగా పొందుతారు. సంవత్సరాంతంలో సూర్యుని పూజను సుగంధాలు, పువ్వులు, బ్రాహ్మణులకు తర్పణాలు, వివిధ వినోదాలు, వాచకుని గౌరవంతో చేయాలి. ఇలా దేవుని, బ్రాహ్మణులను, వాచకునిని గౌరవించి, ఇలా చెప్పాలి: 'ధర్మకార్యాల్లో, ఆర్థికకార్యాల్లో, అన్ని కోరికల్లో ఎప్పుడూ నాకు విజయమే కలగాలి.' తరువాత బ్రాహ్మణులను, వాచకునిని పంపించాలి. ఇలా చేసే వాడు విజయ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అన్ని పాపాలనుండి శుద్ధాత్ముడై, సూర్యలోకాన్ని చేరుతాడు. కమలంలో జన్మించిన ఉత్తమమైన విమానంపై, సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, పక్షిలా వెలుగుతూ, అక్కడికి వెళ్తాడు."
పారణాన్యత్ర చత్వారి కథితాని మనీషిభిః । పుష్పాణి కరవీరస్య తథా రక్తం చ చన్దనమ్ । ।౩ ధూపక్రియా గుగ్గులేన నైవేద్యం గుడపూపకాః । భాద్రపదాదిమాసేషు విధిరేష ప్రకీర్తితః । । ౪ శ్వేతాని భీమపుష్పాణి తథా శ్వేతం చ చన్దనమ్। ధూపమాజ్యమిహాఖ్యాతం నైవద్యం పాయసం రవేః । । ౫ మార్గశీర్షాదిమాసేషు విధిరేష ప్రకీర్తితః । తతోఽగస్త్యస్య పుష్పాణి కుఙ్కుమం చ విలేపనమ్ । । ౬ ధూపార్థం సిహ్లకం ప్రోక్తమథ వా రవివర్ణకమ్ । శాల్యోదనం చ నైవేద్యం సరసం ఫాల్గునాదిషు । । ౭ రక్తోత్పలాని భూతేశ సాగురుం చన్దనం తథా । అనన్తో ధూప ఉద్దిష్టో నైవేద్యం ఖణ్డపూపకాః । । ౮ శ్రీఖణ్డం గ్రన్థిసహితమగురుః సిహ్లకం తథా । ముస్తా తథేన్ద్రం భూతేశ శర్కరా గృహ్యతే త్ర్యహమ్ । । ౯ ఇత్యేష ధూపోఽనన్తస్తు కథితో దేవసత్తమ । జ్యేష్ఠాదిమాసేషు తథా విధిరుక్తో మనీషిభిః । । 1.98.౧౦ శృణు నామాని దేవస్య ప్రాశనాని చ సువ్రత । సుధాంశురర్యమా చైవ సవితా త్రిపురాన్తకః । । ౧౧ పారణేష్వేవ సర్వేషు ప్రీయతామితి కీర్తయేత్ । గోమూత్రం పఞ్చగవ్యం తు ఘృతం చోష్ణం పయో దధి । । ౧౨ యస్త్వేతాం సప్తమో కుర్యాదనేన విధినా నరః । అపరాజితో భవేత్సోఽసౌ సదా శత్రుభిరాహవే । । ౧౩ జిత్వా శత్రుం లభేతాపి త్రివర్గం నాత్ర సంశయః । త్రివర్గమథ సమ్ప్రాప్య స్వర్భానోః పురమశ్నుతే । । ౧౪ తతః పూర్ణేషు మాసేషు పూజయేచ్ఛక్తితః ఖగమ్ । గన్ధపుష్పోపహారైస్తు పురాణశ్రవణేన చ । । ౧౫ అశ్వదానేన చ విభోర్బ్రాహ్మణానాం చ తర్పణైః । వాచకం పూజయిత్వా చ భాస్కరస్య ప్రియం సదా । । ౧౬ భాస్కరాయ ధ్వజాన్దద్యాన్నానారత్నవిభూషితాన్ । య ఇత్థం కురుతే వీర సప్తమీం యత్నతః సదా । । ౧౭ స పరాజిత్య వై శత్రుం యాతి హంససలోకతామ్ । । ౧౮ శుక్లాశ్వోద్భవయానేన ఆపగేన పతాకినా । ఆపగాధిపసంకాశ ఆపగానుచరో భవేత్ । । ౧౯ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీకల్పే అపరాజితావర్ణనం నామాష్టనవతితమోఽధ్యాయః
ఇంకొన్ని చోట్ల, ఉపవాస విరమణకు నాలుగు విధాలుగా మేధావులు చెప్పినవి: కరవీరపు పువ్వులు, ఎర్రగంధం, గుగ్గిలంతో ధూపం, బెల్లంతో చేసిన మిఠాయిలు. ఇవి భాద్రపదాది మాసాలలో చేయవలసిన విధిగా చెప్పబడింది. భీమపుష్పాలు, తెల్లగంధం, ఆజ్యంతో ధూపం, పాయసం నైవేద్యంగా ఇవ్వాలి — ఇవి మార్గశిరాది మాసాలకు. ఆ తర్వాత అగస్త్యుని పుష్పాలు, కుంకుమం, సిహ్లకం లేదా పసుపు రంగు ధూపం, ఫాల్గుణాది మాసాలలో సరసమైన అన్నం నైవేద్యంగా ఇవ్వాలి. రక్తోత్పలాలు, సాగరుతో గంధం, ముస్తా, శర్కరతో మూడు రోజులు భోజనం చేయాలి — ఇవి జ్యేష్ఠాది మాసాలకు. ఈ విధంగా ధూపాలు, నైవేద్యాలు చెప్పబడ్డాయి. ఇప్పుడు దేవుని పేర్లు, పానీయాలు విను: సుధాంశు, అర్యమా, సవిత, త్రిపురాంతకుడు — వీటిని ఉపవాస విరమణ సమయంలో పఠించాలి. గోమూత్రం, పంచగవ్య, నెయ్యి, వేడిపాలు, పెరుగు — ఇవి కూడా ఇవ్వాలి. ఈ విధంగా ఏ మనిషి సప్తమిని ఆచరిస్తే, అతడు ఎప్పుడూ శత్రువుల చేతిలో ఓడిపోడు. శత్రువులను జయించి, ధర్మార్థకామాలను పొందుతాడు; ఆ తరువాత స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. ప్రతి మాసం పూర్తయినప్పుడు, తన శక్తికి తగినట్లుగా పక్షిని పూజించాలి; మంచి గంధం, పువ్వులు, పురాణ శ్రవణం, గుర్రాల దానం, బ్రాహ్మణ తృప్తి, వాచకుని పూజ — ఇవన్నీ భాస్కరునికి ప్రీతికరం. భాస్కరునికి రకరకాల రత్నాలతో అలంకరించిన ధ్వజాలు సమర్పించాలి. ఈ విధంగా శ్రద్ధతో సప్తమిని ఆచరించినవాడు, శత్రువులను జయించి, హంసల లోకాన్ని చేరుతాడు. తెల్ల గుర్రంతో, జలపథంతో, జలపతి సమానంగా, జలదేవతలతో కూడి ఉంటాడు.
మహాజయాకల్పవర్ణనమ్ బ్రహ్మోవాచ శుక్లపక్షే తు సప్తమ్యాం యదా సంక్రమతే రవిః । మహాజయా తదా సా వై సప్తమీ భాస్కరప్రియా । । ౧ స్నానం దానం జపో హోమః పితృదేవాభిపూజనమ్ । సర్వం కోటిగుణం ప్రోక్తం భాస్కరస్య వచో యథా । । ౨ యస్తస్యాం మానవో భక్త్యా ఘృతేన స్నాపయేద్రవిమ్ । సోఽశ్వమేధఫలం ప్రాప్య స్వర్గలోకమవాప్నుయాత్ । । ౩ పయసా స్నాపయేద్యస్తు భాస్కరం భక్తిమాన్నరః । విముక్తః సర్వపాపేభ్యో యాతి సూర్యసలోకతామ్ । ।౪ కార్పూరేణ విమానేన కిఙ్కిణీజాలమాలినీ । తేజసా హరిసంకాశః కాన్త్యా సూర్యసమస్తథా । । ౫ స్థిత్వా తత్ర చిరం కాలం రాజా భవతి చాఞ్జసా । మహాజయైషా కథితా సప్తమీ త్రిపురాన్తక । । ౬ యాముపోష్య నరో భక్త్యా భవతే సూర్యలోకగః । తతో యాతి పరం బ్రహ్మ యత్ర గత్వా న శోచతి । । ౭ ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే బ్రాహ్మే పర్వణి సప్తమీ కల్పే మహాజయాకల్పవర్ణనం నామైకోనశతతమోఽధ్యాయః
బ్రహ్మ దేవుడు ఇలా అన్నాడు: శుక్లపక్ష సప్తమి రోజున సూర్యుడు సంక్రమిస్తే, ఆ సప్తమిని 'మహాజయ' అని అంటారు. అది భాస్కరునికి ఎంతో ప్రియమైనది. ఆ రోజున స్నానం, దానం, జపం, హోమం, పితృదేవతల పూజ — ఇవన్నీ కోటి రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయని భాస్కరుడు చెప్పాడు. ఆ రోజున భక్తితో నెయ్యితో సూర్యుని అభిషేకిస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొంది, స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. పాలతో సూర్యుని అభిషేకించినవాడు, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, సూర్యుని లోకాన్ని చేరుతాడు. కర్పూర విమానంలో, మణిమయ కింకిణీలతో అలంకరించబడి, హరివంటి తేజస్సుతో, సూర్యుని కాంతితో, అక్కడ చాలా కాలం రాజుగా ఉంటాడు. ఈ విధంగా 'మహాజయ' సప్తమి వివరించబడింది. దాన్ని భక్తితో ఆచరించినవాడు, సూర్య లోకాన్ని చేరి, అనంత బ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు; అక్కడికి వెళ్లినవాడు ఇక బాధపడడు.