వస్త్రపూతేన తోయేన స్నపయేద్యః సకృద్విభుమ్ 1.17.
ఎవరైనా ఒకసారి అయినా బట్టతో వడకట్టి తీసిన నీటితో విభువుని స్నానం చేయిస్తే,
సర్వౌషధీభిర్యో భక్త్యా స్నపయేత్పద్మసంభవమ్
ఎవరైనా భక్తితో అన్ని ఔషధులతో కమలంలో పుట్టినవారికి స్నానం చేయిస్తే,
గన్ధచన్దనతోయేన స్నాపయేద్యోంబుజోద్భవమ్
ఎవరైనా గంధం, చందనం వాసన కలిగిన నీటితో కమలంలో పుట్టినవారికి స్నానం చేయిస్తే,
పాటలోత్పలపద్మాని కరవీరాణి సర్వదా
పాటల, నీలకమలం, ఎర్రకమలం, గన్నేరు పువ్వులు ఎప్పుడైనా సమర్పించవచ్చు.
ఏషామేకతమం స్నానం భక్త్యా కృత్వా తు వేధసి
ఈ స్నానాల్లో ఒక్కదాన్ని అయినా భక్తితో సృష్టికర్తకు చేయడంవల్ల,
కర్పూరాగరుతోయేన స్నపయేద్యస్తు కఞ్జజమ్
ఎవరైనా కర్పూరం, అగరు కలిపిన నీటితో కమలంలో పుట్టినవారికి స్నానం చేయిస్తే,
గాయత్రీశతజప్తేన విమలేనాంభసా విభుమ్
ఎవరైనా గాయత్రీ శతజపం చేసిన తర్వాత శుద్ధమైన నీటితో విభువుని స్నానం చేయిస్తే,
విభుం శీతాంబునా స్నాప్య ధారోష్ణపయసా తతః
విభువుని చల్లని నీటితో స్నానం చేయించి, ఆ తరువాత వేడి పాలతో ధారగా స్నానం చేయిస్తే,
ఏతత్స్నానత్రయం కృత్వా పూజయిత్వా తు భక్తితః
ఈ మూడు విధాలుగా స్నానం చేసి, భక్తితో పూజ చేయాలి.
మృత్కుంభైస్తామ్రజైః కుంభైః స్నానం శతగుణం భవేత్
మట్టితో లేదా రాగితో చేసిన కుండలతో స్నానం చేస్తే వంద రెట్లు ఫలితం కలుగుతుంది.
బ్రహ్మణో దర్శనం పుణ్యం దర్శనాత్స్పర్శనం పరమ్ 1.17.
బ్రాహ్మణుడిని చూడటం పుణ్యంగా ఉంటుంది; చూడటానికి మించి, స్పర్శించడం మరింత గొప్పది.
వాచికం మానసం పాపం ఘృతస్నానేన దేహినామ్
శరీరధారులకు వాచికమైన, మానసికమైన పాపాలు నెయ్యితో స్నానం చేస్తే తొలగిపోతాయి.
స్నపయిత్వార్చయేద్భక్త్యా యథా తచ్ఛృణు భారత
స్నానం చేసిన తర్వాత భక్తితో పూజ చేయాలి; ఇది ఎలా చేయాలో విను భరతా.
చతుర్హస్తం లిఖేత్పద్మం చతుర్భాగవిభాగితమ్
నాలుగు భాగాలుగా విభజించి, నాలుగు చేతులతో పద్మాన్ని చిత్రించాలి.
సరోజాని తతో న్యస్య అక్షరాణి సమన్తతః
ఆ పద్మాలను ఉంచిన తర్వాత, చుట్టూ అక్షరాలను రాయాలి.
నానావర్ణకసంయోగాల్లిఖేచ్చైవానుపూర్వశః
వివిధ రంగుల కలయికతో, అక్షరాలను క్రమంగా రాయాలి.
సితం శుద్ధం తు కర్త్తవ్యం మధ్యభాగే తు వర్తులమ్
మధ్య భాగాన్ని తెల్లగా, శుద్ధంగా, వృత్తాకారంగా చేయాలి.
ఏవమాలిఖ్య యత్నేన మూలమన్త్రం తతో న్యసేత్
ఇలా శ్రద్ధతో చిత్రించి, తరువాత మూల మంత్రాన్ని ఉంచాలి.
నాదరూపం న్యసేత్తావద్యావచ్ఛబ్దస్య శూన్యతా
శబ్దం ఆగే వరకు నాదరూపాన్ని ఉంచాలి.
వికారం కణ్ఠదేశే తు తుకారం సర్వసంధిషు
వికారం గొంతు భాగంలో ఉంచాలి; 'తు' అనే అక్షరాన్ని అన్ని సంధుల్లో ఉంచాలి.
ణకారం దక్షిణే కుక్షౌ యకారం వామసంజ్ఞకే 1.17.
'ణ' అనే అక్షరాన్ని కుడి పొట్ట భాగంలో, 'య' ను ఎడమ భాగంలో ఉంచాలి.
దేకారం జంఘయోర్న్యస్య వకారం పాదపద్మయోః
'డే' అనే అక్షరాన్ని కాళ్ల జంగాల్లో, 'వ' ను పాద పద్మాల వద్ద ఉంచాలి.
మకారం జానుదేశే తు హికారం గుహ్యమాశ్రితమ్
'మ' ను మోకాల వద్ద, 'హి' ను గుప్త భాగంలో ఉంచాలి.
నకారం నాసికాగ్రే తు ప్రకారం నేత్రమాశ్రితమ్
'న' ను ముక్కు చివర, 'ప్ర' ను కళ్ల వద్ద ఉంచాలి.
యాకారం విన్యసేన్మూర్ధ్ని తకారం కేశమాశ్రితమ్ సర్వోపచారసంపన్నం కృత్వా సమ్యఙ్ నిరీక్షయేత్
'యా' ను తలపై, 'త' ను జుట్టు వద్ద ఉంచాలి; అన్ని ఉపచారాలు పూర్తిగా చేసి, శ్రద్ధగా దృష్టి పెట్టాలి.
కుంకుమాగురుకర్పూర చన్దనేన విమిశ్రితమ్ ప్రోక్షయేత్సర్వద్రవ్యాణి పశ్చాదర్చనమాచరేత్
కుంకుమ, అగరు, కర్పూరం, చందనం కలిపిన ద్రవ్యాలతో అన్ని పదార్థాలను చిమ్మాలి; తరువాత పూజ చేయాలి.
చక్రగ్రన్థిషు సర్వాసు ప్రణవం వినివేశయేత్
ప్రతి చక్రగ్రంథిలో పవిత్రమైన ఓం అనే మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.
విన్యసేత్పద్మమధ్యే తు పీఠనిష్పత్తిహేతవే
పద్మం మధ్యలో, ఆసనం ఏర్పాటుకు దానిని ఉంచాలి.
హ్రస్వోంకారే మతా సా తు దీర్ఘోంకారే తు దేవరాట్
చిన్నదైన ఓం ఆమెగా భావించబడుతుంది, పొడవైన ఓం దేవతల అధిపతిగా పరిగణించబడుతుంది.
యత్నస్థో న నివర్తేత యోగీ ప్రాణపరాయణః
ప్రాణానికి ప్రధానంగా ఉండే యోగి, శ్రద్ధతో ప్రయత్నిస్తూ వెనక్కి తగ్గకూడదు.