త్వయా జితాహం భగవన్బలేర్విప్రియకారిణః
ప్రభూ, బలిని విరోధించిన నీ చేత నేను ఓడిపోయాను.
వీరభుక్తా సదా నారీ స్త్రీరత్నం మునిభిః స్మృతమ్ ఏకా సా ప్రకృతిర్మాతా గుణసామ్యాత్సనాతనీ
పరాక్రమాన్ని ఆస్వాదించే స్త్రీను మునులు ఎప్పుడూ స్త్రీలలో మణిగా భావిస్తారు. ఆమె ఒక్కరే నిత్యమైన తల్లి, అన్ని గుణాలలో సమానంగా ఉండే మూలప్రకృతి.
సత్త్వభూతా చ భగి నీ రజోభూతా చ గేహినీ
ఆమె సత్త్వగుణంతో కూడినవారు, అదృష్టవంతుడా, అలాగే రజోగుణంతో కూడిన గృహిణి కూడా.
బహవః పురుషా యే వై నిర్గుణాశ్చైకరూపిణః
చాలా మంది పురుషులు గుణరహితులు, ఒక్కటే రూపంతో ఉంటారు.
అలోకే పాపజాస్సర్వే దేవబ్రహ్మసముద్భవాః కోఽపి పుత్రః పితా భ్రాతా స చ తస్యాః పతిర్భవేత్
అంధకారంలో పాపంతో పుట్టిన దేవతలు, బ్రహ్మ నుండి ఉద్భవించినవారు — వారిలో ఎవరు కుమారుడు, తండ్రి, సోదరుడు అయినా, వారిలో ఎవరో ఆమెకు భర్తవుతారు.
స్వకీయాం చ సుతాం బ్రహ్మా విష్ణుదేవః స్వమాతరమ్
బ్రహ్మ, విష్ణువు, దేవతలు తమ స్వంత కుమార్తెలను, తల్లులను స్వీకరించారు.
ఇతి శ్రుత్వా వేదమయం వాక్యం చాదితిసంభవః
ఇలా వేదమయమైన ఈ మాటలను ఆదితి కుమారుడు విని,
సుతాః కన్యాస్తయోర్జాతా మనుర్వైవస్వతస్తథా
ఆ ఇద్దరికి కుమార్తెలు పుట్టారు, అలాగే వివస్వంతునికి మనువు జన్మించాడు.
తదా సంజ్ఞా సతీ సాక్షాత్తేజోభూతం పతిం స్వకమ్ 3.4.18.
అప్పుడు సంజ్ఞ స్వయంగా అక్కడ ఉండి, తేజస్సుతో ప్రకాశించే తన భర్తను అంగీకరించింది.
సావర్ణిశ్చ మనుస్తస్యాం శనిశ్చ తపతీ తథా
ఆమెకు సావర్ణి మనువు, శని, తపతి జన్మించారు.
పుత్రభేదేన తాం నారీం మత్వా మాయాం రుషాన్వితః
కుమారుల భేదం వల్ల ఆ స్త్రీని మాయగా భావించి, అతడు కోపంతో నిండిపోయాడు.
తదా శనిశ్చ సావర్ణిర్వివస్వతం రుషాన్వితమ్
అప్పుడు శని, సావర్ణి ఇద్దరూ కోపంతో వివస్వంతుని ఎదురు చూశారు.
కియతో చైవ కాలేన భగ్నభూతౌ వివస్వతా
కొంతకాలం తర్వాత వివస్వంతుడు మనస్సులో విచలితుడయ్యాడు.
త్రివర్షాన్తే చ సా దేవీ మహాకాలీ సమాగతా
మూడు సంవత్సరాల అనంతరం ఆ దేవి మహాకాళి ప్రత్యక్షమైంది.
పునస్తౌ చ సమాగమ్య యుయుధాతే వివస్వతా
తర్వాత వారు మళ్లీ కలసి, వివస్వంతునితో యుద్ధం చేశారు.
తత్ర స్థితా ప్రియా సంజ్ఞా వడవారూపధరిణీ
అక్కడ ప్రియమైన సంజ్ఞ, కుదిరిన అశ్వరూపంలో నిలిచింది.
గత్వా దదర్శ భగవాన్సజ్ఞాం సంబోధకారిణీమ్
వెళ్లి, ప్రభువు సంజ్ఞను — జ్ఞానం కలిగించేవారిని — చూశాడు.
పంచవర్షాన్తరే సంజ్ఞా గర్భం తస్మాద్దధౌ స్వయమ్
ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత సంజ్ఞ స్వయంగా అతనివల్ల గర్భవతిగా అయింది.
పితుర్దుఃఖం సమాలోక్య జగ్మతూ రవిమణ్డలమ్ 3.4.18.
తండ్రి బాధను చూసి, అతడు సూర్య మండలానికి వెళ్లాడు.
బద్ధ్వా తౌ స్వపితుః పార్శ్వమ సంప్రాప్తౌ వడవాసుతౌ
వడవాసుతులు ఇద్దరూ బంధించి, తమ తండ్రి పక్కనికి వచ్చారు.
సంపీడ్య తాడయామాస లోహదండైర్భయానకైః
అతడు భయంకరమైన ఇనుప దండాలతో వారిని బలంగా కొట్టాడు.
ఆశ్వినేయౌ సమాలోక్య వచనం ప్రాహ తౌ ముదా ఏకనామ్నా యువాం ప్రీతౌ నాసత్యౌ చ భవిష్యథః
ఆశ్వినీయులను చూసి, ఆనందంగా ఇలా అన్నాడు: "మీ ఇద్దరూ ఒకే పేరుతో, ప్రేమతో కలిసివుంటారు. మీరు నాసత్యులు అవుతారు."
సోమశక్తిరిడాదేవీ జ్యేష్ఠపత్నీ భవిష్యతి
సోముని శక్తి అయిన ఇడాదేవి పెద్ద భార్యగా అవుతుంది.
ఇడాపతిస్స వై నామ ద్వితీయః పింగలాపతిః తస్య శాన్తికరో జ్యేష్ఠో భవిష్యతి మహీతలే
ఇడాపతి అనే పేరు కలవాడు మొదటివాడు, రెండవవాడు పింగలపతి. అతని పెద్ద కుమారుడు భూమిపై శాంతిని తీసుకురావడంలో ముందుంటాడు.
ద్వితీయశ్చ నృణాం రాశేః సావర్ణిర్భ్రమకారకః
రెండవవాడు సావర్ణి, ప్రజల్లో గందరగోళాన్ని కలిగిస్తాడు.
జన్మరాశిస్థితా దేవీ తపతీ తా పకారిణీ
జన్మరాశిలో ఉన్న తపతీ దేవి, పండించేవారిలో ప్రధానురాలు.
ఇతి శ్రుత్వా వచస్తస్య సురవైద్యౌ బభూవతుః తేషాం తు పరిహారార్థౌ దస్రౌ చాశ్వినిసంభవౌ
అతని మాటలు విని, వారు దేవ వైద్యులు అయ్యారు. వారికోసం ఉపశమనం కలిగించేందుకు ఆశ్వినుల నుంచి దస్రులు పుట్టారు.
సూత ఉవాచ స్వాంశాన్మహీతలే జాతౌ శూద్రయోన్యాం రవేస్తుతౌ
సూతుడు చెప్పాడు: వారి స్వాంశాలు భూమిపై శూద్ర వంశంలో, సూర్యుని స్తుతితో జన్మించాయి.
చాణ్డాలస్య గృహే జాతశ్ఛాగహంతురిడాపతిః 3.4.18.
ఇడాపతి చాండాలుని ఇంట్లో, మేకలు చంపేవాడిగా జన్మించాడు.
శాలిగ్రామశిలాతుల్యం ఛాగమాంసం విచిక్రియే
అతడు శాలిగ్రామ శిలకు సమానమైన మేక మాంసాన్ని సిద్ధం చేసేవాడు.