స తు పూర్వభవే చాసీద్బ్రాహ్మణో మాధవప్రియః 3.4.17.
అతడు గతజన్మలో మాధవుని భక్తుడైన బ్రాహ్మణుడు.
తీర్థ పుణ్యాత్స వై విప్రో మాధవో మాధవప్రియః షట్త్రింశచ్చ సహస్రాబ్దం రాజ్యం కృత్వా ధ్రువోఽభవత్
తీర్థయాత్ర వల్ల వచ్చిన పుణ్యంతో, ఆ బ్రాహ్మణుడు మాధవుని ప్రియుడిగా, ముప్పై ఆరు వేల సంవత్సరాలు పాలించి, చివరికి ధ్రువుడయ్యాడు.
సూత ఉవాచ ఇతి శ్రుత్వా గురోర్వాక్యం స ధ్రువః పంచమో వసుః నరశ్రీర్నామ విఖ్యాతో గుణవైశ్యస్య వై సుతః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: గురువు మాటలు విని, ధ్రువుడు ఐదవ వసువుగా, గుణవైశ్యుని కుమారుడిగా, నరశ్రీ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
కుసీదగుణగుప్తశ్చ నరశ్రీః పుత్రవత్సలః
నరశ్రీ, వడ్డీ వ్యాపార లక్షణాలతో ఉండి, తన కుమారులపై ఎంతో ప్రేమ చూపేవాడు.
ప్రత్యహం స హరేః క్రీడాం వృన్దావనమహోత్తమే
ప్రతి రోజు, వృందావనంలో హరిదేవుని క్రీడను ఆనందంగా చూశాడు.
యస్య పుత్రవివాహే చ భగవాన్భక్తవత్సలః
అతని కుమారుని పెళ్లిలో, భక్తులను ప్రేమించే భగవంతుడు స్వయంగా హాజరయ్యాడు.
పురీం కాశీం సమాగమ్య నరశ్రీభర్క్తరాట్ స్వయమ్
నరశ్రీ, భక్తి పరుడు అయిన రాజు, స్వయంగా కాశీ నగరానికి వెళ్లాడు.
సార్ద్ధం తపో మహత్కుర్వన్బ్రహ్మధ్యానపరోఽభవత్
అతడు ఇతరులతో కలిసి గొప్ప తపస్సు చేసి, బ్రహ్మధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
తదా బ్రహ్మా హరిశ్శంభుః స్వస్వవాహనమాస్థితాః
అప్పుడు బ్రహ్మ, హరి, శంభు వారు తమ తమ వాహనాలపై వచ్చారు.
ఇతి శ్రుత్వా వచ స్తేషాం స్వయంభూతనయో మునిః
వార మాటలు విని, స్వయంభువుని కుమారుడైన ముని స్వయంగా అక్కడ ఉన్నాడు.
తస్య భావం సమాలోక్య త్రయో దేవాః సనాతనాః 3.4.17.
అతని మనసును గమనించి, ఆ ముగ్గురు శాశ్వత దేవతలు చూశారు.
లింగహస్తః స్వయం రుద్రో విష్ణుస్తద్రసవర్ద్ధనః రతిం దేహి మదాఘూర్ణే నో చేత్ప్రాణాంస్త్యజామ్యహమ్
రుద్రుడు లింగాన్ని చేతిలో పట్టుకొని, విష్ణువు ఆనందాన్ని పెంచుతూ ఇలా అన్నారు: 'ఓ మత్తులో ఉన్నవాడా, నాకు ఆనందాన్ని ఇవ్వు, లేకపోతే నేను ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను.'
పతివ్రతాఽనసూయా చ శ్రుత్వా తేషాం వచోఽశుభమ్
పతివ్రత అయిన అనసూయ, వారి అపవిత్రమైన మాటలు విని ఆశ్చర్యపోయింది.
మోహితాస్తత్ర తే దేవా గృహీత్వా తాం బలాత్తదా
ఆ దేవతలు అక్కడ మాయలో పడిపోయి, ఆమెను బలవంతంగా పట్టుకున్నారు.
తదా క్రుద్ధా సతీ సా వై తాఞ్ఛశాప మునిప్రియా
అప్పుడు ఆ మునిప్రియ అయిన సతీ కోపంతో వారిని శపించింది.
మహాదేవస్య వై లింగం బ్రహ్మణోఽస్య మహాశిరః భవిష్యంతి సురశ్రేష్ఠా ఉపహాసోఽయముత్తమః
మహాదేవుని లింగం, బ్రహ్మదేవుని గొప్ప తల — ఇవి, దేవతలలో శ్రేష్ఠులారా, ఎప్పటికీ హాస్యాస్పదంగా మారతాయి.
ఇతి శ్రుత్వా వచో ఘోరం నమస్కృత్య మునిప్రియామ్
ఆ భయంకరమైన మాటలు విని, వారు మునిప్రియ అయిన సతీకి నమస్కరించారు.
అనసూయా తదా ప్రాహ భవన్తో మమ పుత్రకాః
అప్పుడు అనసూయ ఇలా చెప్పింది: "మీరు నా కుమారులవుతారు."
ఇత్యుక్తే వచనే బ్రహ్మా చంద్రమాశ్చ తదా హ్యభూత్ తత్పాపపరిహారార్థం యోగవన్తో బభూవిరే
ఆ మాటలు చెప్పిన తర్వాత, బ్రహ్మ మరియు చంద్రుడు, ఆ పాపాన్ని తొలగించేందుకు, యోగంలో నిమగ్నమయ్యారు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవీ ప్రకృతిస్సర్వ ధర్మిణీ
అంతలోనే, ధర్మస్వరూపిణి అయిన దేవీ ప్రత్యక్షమైంది.
మన్వంతరమతో జాతం తేషాం యోగం ప్రకుర్వతామ్ 3.4.17.
వారు యోగాన్ని ఆచరిస్తూ ఉండగా, అప్పటి నుండి కొత్త మన్వంతరం ప్రారంభమైంది.
ఉవాచ వచనం రమ్యం తేషాం మంగలహేతవే
ఆమె వారి మంగళానికి అనుకూలంగా మధురమైన మాటలు చెప్పింది.
రుద్రాంశశ్చైవ దుర్వాసాః ప్రత్యూషః సప్తమో వసుః తేషాం వాక్యం సమాకర్ణ్య వసవస్తే త్రయోఽభవన్
రుద్రాంశుడైన దుర్వాసుడు, ఏడవ వసువైన ప్రత్యూషుడు — ఆమె మాటలు విని, ముగ్గురు వసువులు జన్మించారు.
స్వాంశేన భూతలం జగ్ముః కలిశుద్ధాయ దారుణే
వారు తమ స్వాంశంతో కలియుగంలో ఉన్న దురితాన్ని శుద్ధి చేయడానికి భూమిపై అవతరించారు.
పీపా నామ సుతః సోమః సుదేవస్య తదా హ్యభూత్
ఆ సమయంలో సుదేవుని కుమారుడైన సోముడు, పీప అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
రామానన్దస్య శిష్యోఽభూద్ద్వారకాం స సమాగతః వైష్ణవేభ్యో దదౌ తత్ర ప్రేతతత్త్వవినాశినీమ్
అతడు రామానందుని శిష్యుడై, ద్వారకకు వెళ్లి, అక్కడ వైష్ణవులకు ప్రేతతత్త్వాన్ని నశింపజేసే ఉపదేశాన్ని ఇచ్చాడు.
ప్రత్యూషశ్చైవ పాంచాలే వైశ్యజాత్యాం సముద్భవః
ప్రత్యూషుడు పాంచాలదేశంలో వైశ్యకులలో జన్మించాడు.
రామానన్దం సమాగమ్య శిష్యో భూత్వా స నానకః
అతడు రామానందుని కలసి, ఆయన శిష్యుడై, నానకుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
ప్రభాసో వై శాంతిపురే బ్రహ్మజాత్యాం సముద్భవః ఇతి తే వసుమాహాత్మ్యం మయా శౌనక వర్ణితమ్
ప్రభాసుడు శాంతిపురంలో బ్రాహ్మణకులలో జన్మించాడు. శౌనకా! ఈ విధంగా నేనీక భూమి మహాత్మ్యాన్ని వివరించాను.
అశ్వినౌ చ సమాలోక్య తయోర్గాథామవర్ణయత్
అశ్వినులను చూసి, వారి కథను పద్యంలో వివరించాడు.